То есть, попросту крыша (благоустроенная, естественно). В Аргентине и Бразилии очень любят устраивать там вечеринки с классическим поеданием мяса (parrilla/churrasco).

А теперь мы переносимся в Испанию, на «террасу», конечно же. Она будет примерно такая:

Ну что, пора заказать una cañita!

В связи с последними печальными событиями в Петербурге, наверное, стоит рассказать немного о таком же ужасе, который произошёл в Мадриде весной 2004 г.
11 марта примерно в 8 часов утра в четырёх пригородных поездах, следовавших в столицу, взорвались 10 бомб.  Практически одновременно.
Первые взрывы прозвучали на вокзале Аточа – главном железнодорожном пункте города. Затем четыре взрывных устройства сработали на улице Téllez, рядом с вокзалом. Чуть позже прогремели взрывы рядом со станциями Santa Eugenia и El Pozo.
В результате погибли 192 человека, еще 1400 получили ранения. Большинство пострадавших – это обычные люди, ехавшие из пригорода в столицу на работу и на учёбу.
Как позже заявили испанские политики,  это была «самая страшная террористическая атака на Европу со времён Второй Мировой Войны». Сами испанцы назвали произошедшее «11-M», по аналогии с «9/11» в Нью-Йорке.
Сразу после случившегося правительство, полиция и спецслужбы стали выдвигать различные версии. Большинство были уверены в причастности к терактам баскской террористической группы ETA. Однако вскоре эту версию признали несостоятельной.
Вскоре выяснили, что за взрывами стоят  члены «Аль-Каиды». Дата терактов была выбрана не случайно. Теракт произошёл ровно через 911 дней после трагедии в США 11 сентября 2001 года.
Год спустя после трагедии в мадридском  парке Ретиро были высажены 192 дерева - оливковые деревья и кипарисы – в знак памяти погибшим. Эта часть парка теперь называется «Лес умерших».

Помнится, мой первый год в Испании – год Эразмуса – я провела в недоумении и стрессе, пытаясь выбрать правильное время для похода за овощами и фруктами. Когда я шла в университет, все еще было закрыто, когда в обед у нас был перерыв («целых два часа!», радовалась я), я все равно не могла найти ни одной открытой лавки, а потом были вечерние пары, которые заканчивались совсем поздно. В Воскресенье все – естественно – тоже было закрыто, а в субботу открыто только утром (если хочешь сходить в магазин, в пятницу вечером гуляй осмотрительно!). Позже я узнала об обычае обедать в три и ужинать в десять, а еще позже – о том, что в девять некоторые только-только уходят с работы, а потом еще и идут пропустить по бокальчику с начальством. Как ни странно все это звучит, объяснения тому имеются.

Для продвинутых пользователей испанского даю ссылку на дельную статью, а в качестве тизера поясню кратко.

Причина номер один: гражданская война. После 1939 года экономическая ситуация в стране была катастрофическая, и испанцы работали на двух работах: сначала в дневную смену, до трех, а потом в вечернюю, до девяти. С тех пор в сознании закрепилась «норма»: рабочий день заканчивается поздно. Причина номер два: Франко. Часовой пояс Испании – тот же, что и для Великобритании с Португалией, но каудильо захотел ориентироваться на Берлин, и с тех пор испанцы обедают в два по солнцу и в три по часам. Причина номер три: давняя традиция сиесты, обусловленная жарким климатом некоторых зон. На юге Испании и правда жарко, что – имхо – совершенно не объясняет приверженность северных жителей к двухчасовому перерыву на обед. Тем более, что пойти спать после обеда сейчас придет в голову разве что андалусским пенсионерам.

Люблю веселить своих учеников рассказами про то, как переводятся слова из известных песен или разные географические названия. Расскажу сегодня о самых частых примерах.
- Заход всем известной песни про «tengo la camisa negra» переводится всего лишь как «у меня есть черная рубашка» (потому что у его любви сегодня траур, как поется далее по тексту).
- Los Angeles – это по-испански «ангелы», и изначально место называлось «Деревня нашей сеньоры, королевы ангелов у реки Порсиунгула». Так его окрестили добрые испанцы, которым тогда принадлежала Калифорния.
- Знаменитое «аста ла виста» (hasta la vista) Терминатора – это «увидимся». Если услышите эту фразу на улице где-нибудь в Южной Америке – не спешите прятаться под ближайшую машину, вас не хотят убить.
- Касабланка (Casablanca) – это «белый дом». Я бы предпочла, чтобы страшная домина на набережной Москвы называлась «касабланка», это внесло бы в нашу серую жизнь немного романтики. Вообще белые дома – типичная для юга Испании архитектура, только андалузцы называют это «пуэбло бланко», белая деревня.
- А песенка Мадонны «La isla bonita» - про прекрасный остров.
Вот так мы живем с испанским каждый день и не подозреваем об этом.

Если вы окажетесь в Латинской Америке и приглядитесь к местным жителям, вам обязательно бросится в глаза огромное количество людей с  татуировками. Это не оптическая иллюзия. По последним данным, 3 из 5 латиноамериканцев считают своим долгом украсить тело каким-нибудь рисунком. Причём каждый седьмой делает это регулярно, то есть, примерно раз в год. Мне эта тенденция показалась интересной, и я спросила об этом у нескольких своих друзей с южного континента. Проанализировав собранную информацию, я (как мне кажется) нашла три главные причины такой тату-любви:
1) Латиноамериканцы невероятно сентиментальны и решают сделать татуировку в память о каком-либо важном событии (рисунки, иероглифы) или близком человеке (имена и даты).  У мужчин особой популярностью пользуются какие-нибудь витиеватые символы или фантастические персонажи.
2) Татуировки – это модно. Так что все, кто в теме, обязательно отразят свои эмоции и воспоминания на коже. Последние несколько лет в Рио-де-Жанейро проходит самое крупное тату-событие континента – Tattoo Week Rio (Semana del Tatuaje), куда приезжают мастера из 14 стран. Фестиваль любят и иностранцы. Особенно из США и Новой Зеландии. Главным трендом прошлого года на фестивале было изображение черепа (сalavera). «Потому что смерть объединяет всех людей», - объясняли свой выбор участники мероприятия.

3) Татуировка как способ самоидентификации. Касается это не только рокеров, музыкантов и других творческих профессий, но и криминальных элементов. Так, две известные бандитские группировки Центральной Америки – Mara Salvatrucha и Barrio 18 – отличают часто друг друга по местам расположения тату. Первые могут «забиться» по самые уши (в прямом смысле слова), в то время как вторые могут украшать только руки и грудь. Кстати, татуировки у обеих группировок очень символичные. Изображение слезы обозначает убитого преступником человека, пирамидка из трёх пунктиров символизирует vida loca (sexo, drogas & mujeres). Чем больше татуировка, тем круче и авторитетнее бандит.

А завтра ¡lunes otra vez! Понедельник во всех странах день не из легких, и легко может статься, что кто-то, не добрав утреннего кофе, прямо на рабочем месте станет супом. Ой, что это я сказала? Испанский вырвался, perdón! Quedarse sopa – значит в разговорной речи «засыпать». А вот и достаточно красноречивая (и лингвистически точная!) иллюстрация:

Кстати, есть и другие слова в испанском, куда супчик пролился (метафорически hablando). Вот, например, одно из моих любимых: soponcio, «внезапный обморок». И чудесная картинка: