Уроки коллективизма: вирусный экзамен на традиционные ценности. #безопасность
#нравы
#ГРажданскоеОБщество
В
нашем чате развернулась дискуссия между изолированными читателями: кто больше виноват в растущей скорости эпидемии и, соответственно, в кажущиеся бесконечными сроках заточения.
Бесшабашные туристы? Шашлычки? Митингующие за свободу? Сбивающиеся в толпы мамаши с детьми? Самозваные гости ленинского юбилея? Осаждавшие церкви на Пасху истые верующие?
Ох, много их. Так с кондачка и расследуешь.
Но суть у всех одна.
Индивидуализм.
Безусловный приоритет — ублажение персональных потребностей и капризов.
Сердцевина идеологии, восцарившейся у нас в качестве единственно верного учения после разочарования а другом единственно верном. (Особенно занимательно в паре конкретных случаев, что ни Иисус, ни Ленин ничему такому не учили, а учили строго наоборот).
Правила-лозунги научного индивидуализма просты:
«Частное выше общего».
«Атлант расправил плечи».
«Каждый отвечает за себя».
...Позвольте, — спросит обученный грустным опытом последних недель читатель, — но ведь получается, что каждая из названных индивидуальностей явочным порядком присваивает себе какие-то самопальные привилегии, а отвечают за них все? Это же, вопреки известной максиме тов. Лобановского, получается «индивидуальная безответственность», но «коллективная ответственность».
Ну да. А как иначе?
Индивидуальные свободы и ништяки могут быть только за чужой счёт. Из суммы индивидуальностей (не путать с личностями) не складывается общество, зато деградация удаётся на загляденье. Это азы христианства и морального кодекса строителя коммунизма.
Забыли разве?
Ну ничего: эпидемия преподаёт наглядный урок.
