ВВ
Будет ржомба если из-за тебя начнется анархо-марксачерская война. Которую ОГПУ кстати сольет
Size: a a a
2020 June 11
Б
Виктор СК Владивосток
Идеализм и материализм не имеют классового характера? Серьёзно?
Расскажи про классовый характер материализма Демокрита и идеализма Платона.
PJ
Виктор СК Владивосток
Закиньте в чат анархистам по возможности
У них есть чат?
C
У них есть чат?
М
Стандартная процедура прописки для новичков.
Ответьте одним сообщением.
1. Кто вы по классовой принадлежности?
2. Какие убеждения?
3. Какое отношение к диктатуре пролетариата?
4. На дискуссию или как зритель?
5. Как и откуда вы о нас узнали?
Не забываем про наши каналы - @Marx_Ch, @Marx_lit.
Правила чата здесь: https://t.me/MARXconf/324976
По всем вопросам писать тов. @Sangre_De_Oro
Ответьте одним сообщением.
1. Кто вы по классовой принадлежности?
2. Какие убеждения?
3. Какое отношение к диктатуре пролетариата?
4. На дискуссию или как зритель?
5. Как и откуда вы о нас узнали?
Не забываем про наши каналы - @Marx_Ch, @Marx_lit.
Правила чата здесь: https://t.me/MARXconf/324976
По всем вопросам писать тов. @Sangre_De_Oro
В
Расскажи про классовый характер материализма Демокрита и идеализма Платона.
Смотри как интересно на удивление :
"Различение естественного и искусственного несет в учении Демокрита существенную мировоззренческую и этическую нагрузку. И смысл его многочисленных суждений по социально-политической, правовой и моральной проблематике состоит в попытках привести искусственное
8 Материалисты Древней Греции, с. 152.
9 Лурье С. Я. Указ. соч., с. 373.
10 Там же, с. 371.
72
(т. е. все сферы человеческой жизни) в соответствие с естественным, с природной правдой и истиной. Поэтому его критика искусственного (наличных порядков, законов, нравов и т. п.) пронизана позитивными целями и свободна от того тенденциозного негативизма, с которым в дальнейшем некоторые софисты противопоставляли естественное и искусственное."
Здесь буквально отказ от версии где неравенство оправдано биологически , генетически:
Этика Демокрита, исходящая из той предпосылки, что природа и ее истина доступны для человеческого познания при надлежащих усилиях (воспитание, образование и т. п.), нацелена на совершенствование моральных качеств и общественно-политических форм жизни людей, на преодоление разрыва между искусственным и естественным
Здесь Демокрит явный левак
Демокрит развивает этику «золотой середины», восхваляет во всем «надлежащую меру», критикует крайности (излишек и недостаток) и пороки (властолюбие, алчность, зависть, невоздержанность и т. п.), бичует несправедливость, произвол и взаимную вражду людей. «Прекрасна,— говорит он,— надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся»
Но если ты вернёшься к сегодняшней реальности и немного проанализируешь то
Рынок, религия, национализм , патриотизм и т.д ....то есть сплошной идеализм в интересах сегодняшнего государства.
Скачай вот эту книгу, после прочтения котрой тебе станет многое понятно, ты наконец увидишь в каком месте идеализм и материализм имеют классовый характер.
Аржанов М. - Гегельянство на службе германского фашизма. Критика неогегельянских теорий национализма
"Различение естественного и искусственного несет в учении Демокрита существенную мировоззренческую и этическую нагрузку. И смысл его многочисленных суждений по социально-политической, правовой и моральной проблематике состоит в попытках привести искусственное
8 Материалисты Древней Греции, с. 152.
9 Лурье С. Я. Указ. соч., с. 373.
10 Там же, с. 371.
72
(т. е. все сферы человеческой жизни) в соответствие с естественным, с природной правдой и истиной. Поэтому его критика искусственного (наличных порядков, законов, нравов и т. п.) пронизана позитивными целями и свободна от того тенденциозного негативизма, с которым в дальнейшем некоторые софисты противопоставляли естественное и искусственное."
Здесь буквально отказ от версии где неравенство оправдано биологически , генетически:
Этика Демокрита, исходящая из той предпосылки, что природа и ее истина доступны для человеческого познания при надлежащих усилиях (воспитание, образование и т. п.), нацелена на совершенствование моральных качеств и общественно-политических форм жизни людей, на преодоление разрыва между искусственным и естественным
Здесь Демокрит явный левак
Демокрит развивает этику «золотой середины», восхваляет во всем «надлежащую меру», критикует крайности (излишек и недостаток) и пороки (властолюбие, алчность, зависть, невоздержанность и т. п.), бичует несправедливость, произвол и взаимную вражду людей. «Прекрасна,— говорит он,— надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся»
Но если ты вернёшься к сегодняшней реальности и немного проанализируешь то
Рынок, религия, национализм , патриотизм и т.д ....то есть сплошной идеализм в интересах сегодняшнего государства.
Скачай вот эту книгу, после прочтения котрой тебе станет многое понятно, ты наконец увидишь в каком месте идеализм и материализм имеют классовый характер.
Аржанов М. - Гегельянство на службе германского фашизма. Критика неогегельянских теорий национализма
М
Screenshot (11 июня 2020 г. 8:08:02 PM)
Б
Виктор СК Владивосток
Смотри как интересно на удивление :
"Различение естественного и искусственного несет в учении Демокрита существенную мировоззренческую и этическую нагрузку. И смысл его многочисленных суждений по социально-политической, правовой и моральной проблематике состоит в попытках привести искусственное
8 Материалисты Древней Греции, с. 152.
9 Лурье С. Я. Указ. соч., с. 373.
10 Там же, с. 371.
72
(т. е. все сферы человеческой жизни) в соответствие с естественным, с природной правдой и истиной. Поэтому его критика искусственного (наличных порядков, законов, нравов и т. п.) пронизана позитивными целями и свободна от того тенденциозного негативизма, с которым в дальнейшем некоторые софисты противопоставляли естественное и искусственное."
Здесь буквально отказ от версии где неравенство оправдано биологически , генетически:
Этика Демокрита, исходящая из той предпосылки, что природа и ее истина доступны для человеческого познания при надлежащих усилиях (воспитание, образование и т. п.), нацелена на совершенствование моральных качеств и общественно-политических форм жизни людей, на преодоление разрыва между искусственным и естественным
Здесь Демокрит явный левак
Демокрит развивает этику «золотой середины», восхваляет во всем «надлежащую меру», критикует крайности (излишек и недостаток) и пороки (властолюбие, алчность, зависть, невоздержанность и т. п.), бичует несправедливость, произвол и взаимную вражду людей. «Прекрасна,— говорит он,— надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся»
Но если ты вернёшься к сегодняшней реальности и немного проанализируешь то
Рынок, религия, национализм , патриотизм и т.д ....то есть сплошной идеализм в интересах сегодняшнего государства.
Скачай вот эту книгу, после прочтения котрой тебе станет многое понятно, ты наконец увидишь в каком месте идеализм и материализм имеют классовый характер.
Аржанов М. - Гегельянство на службе германского фашизма. Критика неогегельянских теорий национализма
"Различение естественного и искусственного несет в учении Демокрита существенную мировоззренческую и этическую нагрузку. И смысл его многочисленных суждений по социально-политической, правовой и моральной проблематике состоит в попытках привести искусственное
8 Материалисты Древней Греции, с. 152.
9 Лурье С. Я. Указ. соч., с. 373.
10 Там же, с. 371.
72
(т. е. все сферы человеческой жизни) в соответствие с естественным, с природной правдой и истиной. Поэтому его критика искусственного (наличных порядков, законов, нравов и т. п.) пронизана позитивными целями и свободна от того тенденциозного негативизма, с которым в дальнейшем некоторые софисты противопоставляли естественное и искусственное."
Здесь буквально отказ от версии где неравенство оправдано биологически , генетически:
Этика Демокрита, исходящая из той предпосылки, что природа и ее истина доступны для человеческого познания при надлежащих усилиях (воспитание, образование и т. п.), нацелена на совершенствование моральных качеств и общественно-политических форм жизни людей, на преодоление разрыва между искусственным и естественным
Здесь Демокрит явный левак
Демокрит развивает этику «золотой середины», восхваляет во всем «надлежащую меру», критикует крайности (излишек и недостаток) и пороки (властолюбие, алчность, зависть, невоздержанность и т. п.), бичует несправедливость, произвол и взаимную вражду людей. «Прекрасна,— говорит он,— надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся»
Но если ты вернёшься к сегодняшней реальности и немного проанализируешь то
Рынок, религия, национализм , патриотизм и т.д ....то есть сплошной идеализм в интересах сегодняшнего государства.
Скачай вот эту книгу, после прочтения котрой тебе станет многое понятно, ты наконец увидишь в каком месте идеализм и материализм имеют классовый характер.
Аржанов М. - Гегельянство на службе германского фашизма. Критика неогегельянских теорий национализма
То есть про классовый характер материализма Демокрита и идеализма Платона тебе сказать нечего, о чём речь ты не понимаешь, поэтому приводишь просто цитаты со знакомым именем и вроде как про "что-то такое"?
А Платон со своим Государством, можно подумать, "правак". Натянутое притягивание за уши политических координат 19 века нашей эры, в 4 век до нашей - такое натянутое.
Здесь Демокрит явный левакА Платон со своим Государством, можно подумать, "правак". Натянутое притягивание за уши политических координат 19 века нашей эры, в 4 век до нашей - такое натянутое.
IR
То есть про классовый характер материализма Демокрита и идеализма Платона тебе сказать нечего, о чём речь ты не понимаешь, поэтому приводишь просто цитаты со знакомым именем и вроде как про "что-то такое"?
А Платон со своим Государством, можно подумать, "правак". Натянутое притягивание за уши политических координат 19 века нашей эры, в 4 век до нашей - такое натянутое.
Здесь Демокрит явный левакА Платон со своим Государством, можно подумать, "правак". Натянутое притягивание за уши политических координат 19 века нашей эры, в 4 век до нашей - такое натянутое.
Платон -- коммунист
Аристотель -- фашист
Аристотель -- фашист
С
Расскажи про классовый характер материализма Демокрита и идеализма Платона.
Мона я снова встряну? Предложенные вопросы разбирать можно вечно, если рассматривать их с позиции современников описанных граждан или с либеральной позиции. Дедушка Карл Генрихович путём диалектического анализа трудов философов прошлых столетий вывел тенденцию развития общества, называемую нонче марксизмом...
ГБ
Виктор СК Владивосток
Смотри как интересно на удивление :
"Различение естественного и искусственного несет в учении Демокрита существенную мировоззренческую и этическую нагрузку. И смысл его многочисленных суждений по социально-политической, правовой и моральной проблематике состоит в попытках привести искусственное
8 Материалисты Древней Греции, с. 152.
9 Лурье С. Я. Указ. соч., с. 373.
10 Там же, с. 371.
72
(т. е. все сферы человеческой жизни) в соответствие с естественным, с природной правдой и истиной. Поэтому его критика искусственного (наличных порядков, законов, нравов и т. п.) пронизана позитивными целями и свободна от того тенденциозного негативизма, с которым в дальнейшем некоторые софисты противопоставляли естественное и искусственное."
Здесь буквально отказ от версии где неравенство оправдано биологически , генетически:
Этика Демокрита, исходящая из той предпосылки, что природа и ее истина доступны для человеческого познания при надлежащих усилиях (воспитание, образование и т. п.), нацелена на совершенствование моральных качеств и общественно-политических форм жизни людей, на преодоление разрыва между искусственным и естественным
Здесь Демокрит явный левак
Демокрит развивает этику «золотой середины», восхваляет во всем «надлежащую меру», критикует крайности (излишек и недостаток) и пороки (властолюбие, алчность, зависть, невоздержанность и т. п.), бичует несправедливость, произвол и взаимную вражду людей. «Прекрасна,— говорит он,— надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся»
Но если ты вернёшься к сегодняшней реальности и немного проанализируешь то
Рынок, религия, национализм , патриотизм и т.д ....то есть сплошной идеализм в интересах сегодняшнего государства.
Скачай вот эту книгу, после прочтения котрой тебе станет многое понятно, ты наконец увидишь в каком месте идеализм и материализм имеют классовый характер.
Аржанов М. - Гегельянство на службе германского фашизма. Критика неогегельянских теорий национализма
"Различение естественного и искусственного несет в учении Демокрита существенную мировоззренческую и этическую нагрузку. И смысл его многочисленных суждений по социально-политической, правовой и моральной проблематике состоит в попытках привести искусственное
8 Материалисты Древней Греции, с. 152.
9 Лурье С. Я. Указ. соч., с. 373.
10 Там же, с. 371.
72
(т. е. все сферы человеческой жизни) в соответствие с естественным, с природной правдой и истиной. Поэтому его критика искусственного (наличных порядков, законов, нравов и т. п.) пронизана позитивными целями и свободна от того тенденциозного негативизма, с которым в дальнейшем некоторые софисты противопоставляли естественное и искусственное."
Здесь буквально отказ от версии где неравенство оправдано биологически , генетически:
Этика Демокрита, исходящая из той предпосылки, что природа и ее истина доступны для человеческого познания при надлежащих усилиях (воспитание, образование и т. п.), нацелена на совершенствование моральных качеств и общественно-политических форм жизни людей, на преодоление разрыва между искусственным и естественным
Здесь Демокрит явный левак
Демокрит развивает этику «золотой середины», восхваляет во всем «надлежащую меру», критикует крайности (излишек и недостаток) и пороки (властолюбие, алчность, зависть, невоздержанность и т. п.), бичует несправедливость, произвол и взаимную вражду людей. «Прекрасна,— говорит он,— надлежащая мера во всем. Излишек и недостаток мне не нравятся»
Но если ты вернёшься к сегодняшней реальности и немного проанализируешь то
Рынок, религия, национализм , патриотизм и т.д ....то есть сплошной идеализм в интересах сегодняшнего государства.
Скачай вот эту книгу, после прочтения котрой тебе станет многое понятно, ты наконец увидишь в каком месте идеализм и материализм имеют классовый характер.
Аржанов М. - Гегельянство на службе германского фашизма. Критика неогегельянских теорий национализма
Выкинь к хуям эту совковую книжку. Долбоебы натягивают позднее развитие на досократовскую мысль
ГБ
Платон -- коммунист
Аристотель -- фашист
Аристотель -- фашист
А Сократ?
IR
А Сократ?
А его не было
t(
А Сократ?
Трад
ГБ
А его не было
Был он, инфа сотка. Не мог же Платон из ниоткуда появиться. Платон это развитый сократик, это и в книгах заметно, я диалог не помню, где "перелом" явно виден. Возможно где про эйдосы начинает речь идти или перед этим. Но вселяет уверенность именно последовательность хода мысли
Б
Не знаю ни одной концепции, которая бы ставила под сомнение существование Сократа. Его слишком много упоминали другие (в отличие от Иисуса, например). Другое дело, что чему именно он учил, строго говоря, неизвестно. Зато известно, что про это писали другие и что ему, скажем так, возражали эти другие.
ГБ
Не знаю ни одной концепции, которая бы ставила под сомнение существование Сократа. Его слишком много упоминали другие (в отличие от Иисуса, например). Другое дело, что чему именно он учил, строго говоря, неизвестно. Зато известно, что про это писали другие и что ему, скажем так, возражали эти другие.
с хера ли неизвестно? Опять же, Платон в первых диалогах точнее некуда показал кто такой Сократ был как мыслитель-собеседник. И мне в голову не приходит другой Сократ. Даже если убрать художественное приукрашения и лаконичность диалогов. Он ничему другому не мог учить. Другое дело, что ранний Сократ как начинавший софист нам неизвестен, но это и не важно для истории философии. Никак. А если очень хочется, то можно его учителя поизучать. Он тоже ближе к Сократу тем, что пустословием не сильно занимался, как позднейшие софисты, которых критиковал Сократ.
Б
с хера ли неизвестно? Опять же, Платон в первых диалогах точнее некуда показал кто такой Сократ был как мыслитель-собеседник. И мне в голову не приходит другой Сократ. Даже если убрать художественное приукрашения и лаконичность диалогов. Он ничему другому не мог учить. Другое дело, что ранний Сократ как начинавший софист нам неизвестен, но это и не важно для истории философии. Никак. А если очень хочется, то можно его учителя поизучать. Он тоже ближе к Сократу тем, что пустословием не сильно занимался, как позднейшие софисты, которых критиковал Сократ.
С того, что это написал Платон то, как он услышал Сократа. Или как он хотел, чтобы его услышали.
ГБ
С того, что это написал Платон то, как он услышал Сократа. Или как он хотел, чтобы его услышали.
Это формальная причина
Б
Это формальная причина
Неформальная - Платон, очевидно, был тем ещё фантазёром. А Сократ, не менее очевидно, был тем ещё троллем.
Но скорее всего, примерно что-то такое, что описал Платон, Сократ и говорил. Но точно ли это - уже не узнать. Ну пока нет машины времени или эвристической машины с приводом от хомячка демона Максвелла в колесе, на крайний случай.
Но скорее всего, примерно что-то такое, что описал Платон, Сократ и говорил. Но точно ли это - уже не узнать. Ну пока нет машины времени или эвристической машины с приводом от хомячка демона Максвелла в колесе, на крайний случай.