Подъезжаю к дому. Ща поем и в море... а ты жги, интеллектуальный...
😉

А что тебе не нравится в марксизме))??

Мало того, что ты тупой, так ещё и комплексуешь по этому поводу, лол.

Я догадываюсь кто это и могу тебе ответить - потому что он в прямом смысле буржуй.

Ушел дрочить хвалебные комментарии под видео Светова.

)0)0)

он же боится, что ттберут машину, дом и телефон.

А у нас (пролетариев) итак ничего нету так что все равно)0)0)

Конкретно в его случае этот страх более чем оправдан )

Donald если ты думаешь что чисто гипотетически у тебя там дом и море и это доказывает всякую твою позицию в споре и работу капитализма и твой интеллект то могу тебе пожелать хоть немножко почитать книжек чтобы спорить.

- Капитализм работает нормально.

- Нет, у капитализма есть изъяны, которые можно исправить путем преодоления капитализма.

-Нет.

-Вот статистика, где показывается чем больше капитализм ограничен в стране, тем более счастливо и качественно  живёт население в этой стране, за исключением стран, которые находятся под международной блокадой.

-А у меня дом с двумя этажами!

А в качестве доказательства того, что любая политическая сила одинаковая можно привести академическое исследование в виде песни Шнура "Выборы".

В Саргатском районе Омской области бойкая бабка атаковала корреспондента 12 телеканала

Когда переела пропаганды

Одна из функций политической власти и оппозиции — предвидение будущего. Эта функция многообразна — надо предвидеть угрозы  и одновременно появление, часто неожиданное, новых возможностей укрепления и развития страны. Но едва ли не самой сложной задачей является создание образа будущего. Эта задача решается в политической борьбе с конкурентами, и легитимность существующей власти во многом определяется убедительностью и привлекательностью того образа, который власть предъявляет народу.

Образ будущего собирает людей в народ, обладающий волей. Это придает устойчивость  обществу в его развитии. Предвидение позволяет проектировать будущее,  осуществляя целеполагание.  Это соединяет людей в народы и нации, наполняет действия каждого общим смыслом. В то же время образ будущего создает саму возможность движения  (изменения), задавая ему направление и цель.

Способность предвидеть  будущее, то есть строить его образ в сознании, — свойство разумного человека. Прежде чем сделать шаг, человек представляет себе его последствия, строит в сознании образ будущего — в данном случае ближайшего. Если этот шаг порождает цепную реакцию последствий (как переход через Рубикон), временной диапазон предвидения увеличивается. Если человек мыслит о времени в категориях смены формаций и вселенской пролетарской революции, то его диапазон предвидения отдаляется до горизонта истории — той линии, где кончается этот  мир (мир предыстории). Во всех случаях производится одна и та же мыслительная операция — создание образа будущего. Инструменты для нее вырабатываются, начиная с возникновения человека.
…………………….
Немецкий социолог Р. Михельс писал: «Мы можем рассматривать в качестве установленного исторического закона, что расы, законодательные системы, институты и социальные классы с неизбежностью обречены на разрушение с того момента, когда они или те, кто их представляет, утратили веру в будущее». Т. Гарр добавляет суждение социологов: «Версия этого утверждения, предлагаемая Лассуэллом и Капланом, состоит в том, что политическая стабильность зависит от интенсивности убежденности как элиты, так и масс в правильности политических доктрин, которые поддерживают элиту».

Для создания образа будущего необходим поток идей особого типа — откровения  (т. е. открытие будущего). Иначе создание таких текстов называют апокалиптика.
……………......
С точки зрения научной рациональности, сама постановка задачи такого предвидения является ложной: из многообразия исторической реальности берется ничтожная часть сигналов, строится абстрактная модель, в которую закладываются эти предельно обедненные сведения — и на этом основании предсказывается образ будущей реальности. Источник истины здесь принимает форму Призрака, который не может отвечать на вопросы, но помогает их ставить. Так, для Маркса был важен образ Отца Гамлета — как методологический инструмент. Образом Призрака Коммунизма, бродящего по Европе, он начинает свой «Манифест». Но истину надо добывать, следя и за Призраком, и за людьми. Пророчество  как способ построения образа будущего было и в Новое время. Такова была роль Маркса, который, судя по структуре своего учения, был прежде всего пророком.
.......................
…невысказанная русская мечта была о нахождении утраченного на время града Китежа, об очищении добра от наслоений зла, произведенного «детьми Каина» (богатыми). Таковы были общинный и анархический хилиазм Бакунина и народников, социальные и евразийские «откровения» А. Блока, крестьянские образы будущего земного рая у Есенина и Клюева, поэтические образы Маяковского («через четыре года здесь будет город-сад»). Проективное знание власти в первую половину XX века развивалось в интенсивных дискуссиях. Стоит заметить, что этой русской апокалиптике с удивительной страстью противостоял прогрессизм классического марксизма.

🇷🇺 Кадры задержания сотрудниками ФСБ России последователей экстремистской группировки М.К.У.