A
не понял, а как можно сделать равные гражданские права, не поправ еврейский характер государства?
Жаботинского почитай. Он просто все обьяснил.
Size: a a a
2021 March 11
A
Что такое национальные права?
Это значит, что тут национальный дом еврейского народа (право на возвращение например), а не арабского.
H
https://www.ynet.co.il/news/article/r1v4AIDXO#autoplay
вот еще пример - что новые "партнеры" Биби делают
вот еще пример - что новые "партнеры" Биби делают
H
брак по правилам Моше и Израиля в результате того, что это национальный дом еврейского народа.
Я правильно понимаю, что Артур хочет сделать светскую страну, куда может переехать по закону о возвращении лишь евреи?
Если так - то я за. Пусть будет светская. Где можно перевозить людей по браку или по рабочей визе.
Это то, что Биби хочет сделать? :)
Я правильно понимаю, что Артур хочет сделать светскую страну, куда может переехать по закону о возвращении лишь евреи?
Если так - то я за. Пусть будет светская. Где можно перевозить людей по браку или по рабочей визе.
Это то, что Биби хочет сделать? :)
A
Дружбан твой же
A
https://www.ynet.co.il/news/article/r1v4AIDXO#autoplay
вот еще пример - что новые "партнеры" Биби делают
вот еще пример - что новые "партнеры" Биби делают
Это старые партнеры Лапида и Ганца.
H
Дружбан твой же
ну, да. Он так же отвечает на неудобные вопросы, если ты не заметил. В этом плане вы близнецы.
H
ясно. Лапид-Ганц. Ватабоутизм.
A
ну, да. Он так же отвечает на неудобные вопросы, если ты не заметил. В этом плане вы близнецы.
Ахаха. Уровень помойки это ты с Изей. Два братана-дружбана.
A
ясно. Лапид-Ганц. Ватабоутизм.
#всеврут
H
хорошо, Артур. Я повторю вопрос - "как можно сделать равные гражданские права, не поправ еврейский характер государства?"
A
Только Лапид хочет коалицию с твоими дружбанами , пособниками террора.
H
И если ты говоришь, что Жаботинский ответил, то скажи в какой книге и где. Я даже пойду почитаю
A
хорошо, Артур. Я повторю вопрос - "как можно сделать равные гражданские права, не поправ еврейский характер государства?"
Просто. Именно то что и сейчас. Равные гражданские права, но право сюда приехать имеет только еврей.
H
https://news.israelinfo.co.il/events/93147
ШАБАК арестовал 43-летнего жителя Реховота за шпионаж в пользу ХАМАСа. Израильский гражданин, как предполагается, передавал ХАМАСу информацию о расположении батарей ПВО «Железный купол».
Житель Реховота, по происхождению бедуин, имел возможность посещать Рахат в Секторе Газа, потому что являлся членом разделенной семьи. Отец Мухаммада Абу Адры бедуин из Негева, а мать живет в Газе. Он посещал ее через пограничный переход «Эрез». Кроме этого, он женат на жительнице сектора.
ШАБАК арестовал 43-летнего жителя Реховота за шпионаж в пользу ХАМАСа. Израильский гражданин, как предполагается, передавал ХАМАСу информацию о расположении батарей ПВО «Железный купол».
Житель Реховота, по происхождению бедуин, имел возможность посещать Рахат в Секторе Газа, потому что являлся членом разделенной семьи. Отец Мухаммада Абу Адры бедуин из Негева, а мать живет в Газе. Он посещал ее через пограничный переход «Эрез». Кроме этого, он женат на жительнице сектора.
H
Просто. Именно то что и сейчас. Равные гражданские права, но право сюда приехать имеет только еврей.
ок. То есть арабы женятся по своему, христиане по своему и бедуины по своему? Так?
A
И если ты говоришь, что Жаботинский ответил, то скажи в какой книге и где. Я даже пойду почитаю
Как ты знаешь (надеюсь) Жаботинский был публицист и кроме книг он написал огромное количество статей. Ты можешь начать их читать или послушать прекрасные лекции доктора Ран Бараца о Жаботинском и либерализме ну или на худой конец его исследования.
A
ок. То есть арабы женятся по своему, христиане по своему и бедуины по своему? Так?
Почти. Не хватает возможности гражданских браков.
H
Как ты знаешь (надеюсь) Жаботинский был публицист и кроме книг он написал огромное количество статей. Ты можешь начать их читать или послушать прекрасные лекции доктора Ран Бараца о Жаботинском и либерализме ну или на худой конец его исследования.
но я спросил тебя, а ты отсылаешь к Жаботинскому. Если ты его читал, то, наверное, понял его. Поэтому не понимаю, почему ты вместо ответа на вопрос отправляешь читать :)