D
Абсолютно незаконное решение.
пыне похуй
Size: a a a
2020 December 14
D
а так да
M
Стоимо, панове! Не сдаёмся без бою!
Р
Они щи ненавидят?)
Р
/stat@combot
C
Total messages: 312318
M
Они щи ненавидят?)
да, в них не хватает картошки, кепчука и крови славянских младенцев
M
троица, символизирующая армию, мову и веру
D
так
D
ну что, как считаете
D
его пытаются раскрутить или это правда?
D
Ваше мнение по Навальному?
Анонимный опрос
Проголосовало: 71M
WolfWalkers 2020
Посмотрели ожидаемый мультик от Томма Мура, который до этого подарил нам Тайну Келлс и Песнь Моря. Обычно в своих мультфильмах он использует некоторую долю фольклора, да и в принципе бережно относится к Ирландской (и Шотландской) сказке.
Так вот, что интересного имеем сказать, после просмотра.
1. Нет, особо языческого в новом мультике ничего нет, хотя сам мотив семьи волков-перевёртышей нам, конечно, известен. Можно буквально тот же сюжет прочитать в традиционной сказке "История о волке" на нашем сайте.
Кстати маленькую героиню из перевёртышей зовут Мэв МакТире. И если имя может и не быть отсылкой к великим королевам прошлого (и к богине королевской власти как таковой), то вот её фамилия переводиться очень просто. По-ирландски Мак Тире - волк. При чём дословно волк переводится как "сын земли".
2. Фильм жутко антихристианский, это даже удивительно, после такой комплиментарной Тайны Келлс, где главным злом показывали Кром Круаха и весь сюжет построен вокруг библии и христиан. Тут главный антагонист при слове даёт отсылочки на христианство, и совершая что-то особо злобное приговаривает "С нами господь!". Как то радикально Мура развернуло за эти годы.
3. Ну и основную сюжетную линию можно смело назвать чисто политической. Даже без знания истории при просмотре мультфильма бросается в глаза то, что ирландцы не очень то жаловали у себя на острове англо-норманнов, и детвора и взрослые постоянно по ходу мультика поговаривают о восстании и о том, что "лорд-протектор" не очень хороший человек.
А самое вкусное открывается с историческим контекстом, ведь нам не зря в мультфильме показали год событий - 1650. Это был самый пик восстаний вокруг Килкенни, в городе имелось два ряда стен, для защиты англо-норманнов, что в мультфильме тоже показано. А из близлежащих гор и лесов набегали недовольные местные жители, на подавлние восстаний которых и приехал "лорд-протектор".
При этом лесные "волки-перевёртыши" здесь отсылают к тем самым восстающим, совершающим набеги на город, и защищающим "свою землю". Так как основные восстающие кланы были не из городских жителей, городские то более лояльно (более запуганно) относились к новым порядкам. Хотя и с той и с другой стороны бывали шпионы и перебежчики. Кстати в мультфильме перебежчики тоже есть, внезапно.
А "лорд-протектор" никто иной, как Оливер Кромвель, хотя в мультфильме его по имени ни разу никто не называет.
Интересно, что в реальной истории это были католики, бунтующие против протестантов, в мультике же можно подумать, что это последние очаги восстаний язычников против христиан как таковых.
Посмотрели ожидаемый мультик от Томма Мура, который до этого подарил нам Тайну Келлс и Песнь Моря. Обычно в своих мультфильмах он использует некоторую долю фольклора, да и в принципе бережно относится к Ирландской (и Шотландской) сказке.
Так вот, что интересного имеем сказать, после просмотра.
1. Нет, особо языческого в новом мультике ничего нет, хотя сам мотив семьи волков-перевёртышей нам, конечно, известен. Можно буквально тот же сюжет прочитать в традиционной сказке "История о волке" на нашем сайте.
Кстати маленькую героиню из перевёртышей зовут Мэв МакТире. И если имя может и не быть отсылкой к великим королевам прошлого (и к богине королевской власти как таковой), то вот её фамилия переводиться очень просто. По-ирландски Мак Тире - волк. При чём дословно волк переводится как "сын земли".
2. Фильм жутко антихристианский, это даже удивительно, после такой комплиментарной Тайны Келлс, где главным злом показывали Кром Круаха и весь сюжет построен вокруг библии и христиан. Тут главный антагонист при слове даёт отсылочки на христианство, и совершая что-то особо злобное приговаривает "С нами господь!". Как то радикально Мура развернуло за эти годы.
3. Ну и основную сюжетную линию можно смело назвать чисто политической. Даже без знания истории при просмотре мультфильма бросается в глаза то, что ирландцы не очень то жаловали у себя на острове англо-норманнов, и детвора и взрослые постоянно по ходу мультика поговаривают о восстании и о том, что "лорд-протектор" не очень хороший человек.
А самое вкусное открывается с историческим контекстом, ведь нам не зря в мультфильме показали год событий - 1650. Это был самый пик восстаний вокруг Килкенни, в городе имелось два ряда стен, для защиты англо-норманнов, что в мультфильме тоже показано. А из близлежащих гор и лесов набегали недовольные местные жители, на подавлние восстаний которых и приехал "лорд-протектор".
При этом лесные "волки-перевёртыши" здесь отсылают к тем самым восстающим, совершающим набеги на город, и защищающим "свою землю". Так как основные восстающие кланы были не из городских жителей, городские то более лояльно (более запуганно) относились к новым порядкам. Хотя и с той и с другой стороны бывали шпионы и перебежчики. Кстати в мультфильме перебежчики тоже есть, внезапно.
А "лорд-протектор" никто иной, как Оливер Кромвель, хотя в мультфильме его по имени ни разу никто не называет.
Интересно, что в реальной истории это были католики, бунтующие против протестантов, в мультике же можно подумать, что это последние очаги восстаний язычников против христиан как таковых.
А
M
типичный (бело)русский святой
Родился ок. 259
Кесария Каппадокийская, Каппадокия
Умер ок. 275
Кесария Каппадокийская, Каппадокия
Родился ок. 259
Кесария Каппадокийская, Каппадокия
Умер ок. 275
Кесария Каппадокийская, Каппадокия
M
M
Св. Мамант верхом на страшном льве
Этот святой на льве изображен на реверсе грузинской монеты в 10 тетри. Почитается как патрон скотоводства, т.к. согласно житию, был он покровителем диких коз, которых доил. В белорусских заговорах он упоминается как Мамонций - ему молятся об овцах. Почитается еще и как святой, помогающий спастись и укрыться от налогов.
Согласно тексту жития, воздвиг Мамант небольшую церквушку и стал тихо и мирно жить в ней затворником. Собеседниками и кормильцами его были козы, которых он пас, слушать же молитвы его и Святое Писание собирались не только звери, но и люди.
И вот римские воины пришли за ним, под видом сбора неоплаченных им податей хотели его наказать за приверженность христианству. Принял он солдат как гостей - накормил, напоил, и даже признался что он и есть тот Мамант, которого они ищут.
Солдаты к этому моменту были окружены не только козами, но и львами. Римляне предложили святому идти к наместнику самостоятельно, а их просили отпустить с миром.
- Идите сначала вы, - успокоил воинов Мамант, - а я пойду вслед за вами.
Мамант верхом на льве въехал прямо к наместнику. Пораженный римлянин освободил его от всех налогов и податей. С тех пор этот святой и стал покровителем животных, а также неплательщиков налогов.
Этот святой на льве изображен на реверсе грузинской монеты в 10 тетри. Почитается как патрон скотоводства, т.к. согласно житию, был он покровителем диких коз, которых доил. В белорусских заговорах он упоминается как Мамонций - ему молятся об овцах. Почитается еще и как святой, помогающий спастись и укрыться от налогов.
Согласно тексту жития, воздвиг Мамант небольшую церквушку и стал тихо и мирно жить в ней затворником. Собеседниками и кормильцами его были козы, которых он пас, слушать же молитвы его и Святое Писание собирались не только звери, но и люди.
И вот римские воины пришли за ним, под видом сбора неоплаченных им податей хотели его наказать за приверженность христианству. Принял он солдат как гостей - накормил, напоил, и даже признался что он и есть тот Мамант, которого они ищут.
Солдаты к этому моменту были окружены не только козами, но и львами. Римляне предложили святому идти к наместнику самостоятельно, а их просили отпустить с миром.
- Идите сначала вы, - успокоил воинов Мамант, - а я пойду вслед за вами.
Мамант верхом на льве въехал прямо к наместнику. Пораженный римлянин освободил его от всех налогов и податей. С тех пор этот святой и стал покровителем животных, а также неплательщиков налогов.
M
>заговорах
А
Св. Мамант верхом на страшном льве
Этот святой на льве изображен на реверсе грузинской монеты в 10 тетри. Почитается как патрон скотоводства, т.к. согласно житию, был он покровителем диких коз, которых доил. В белорусских заговорах он упоминается как Мамонций - ему молятся об овцах. Почитается еще и как святой, помогающий спастись и укрыться от налогов.
Согласно тексту жития, воздвиг Мамант небольшую церквушку и стал тихо и мирно жить в ней затворником. Собеседниками и кормильцами его были козы, которых он пас, слушать же молитвы его и Святое Писание собирались не только звери, но и люди.
И вот римские воины пришли за ним, под видом сбора неоплаченных им податей хотели его наказать за приверженность христианству. Принял он солдат как гостей - накормил, напоил, и даже признался что он и есть тот Мамант, которого они ищут.
Солдаты к этому моменту были окружены не только козами, но и львами. Римляне предложили святому идти к наместнику самостоятельно, а их просили отпустить с миром.
- Идите сначала вы, - успокоил воинов Мамант, - а я пойду вслед за вами.
Мамант верхом на льве въехал прямо к наместнику. Пораженный римлянин освободил его от всех налогов и податей. С тех пор этот святой и стал покровителем животных, а также неплательщиков налогов.
Этот святой на льве изображен на реверсе грузинской монеты в 10 тетри. Почитается как патрон скотоводства, т.к. согласно житию, был он покровителем диких коз, которых доил. В белорусских заговорах он упоминается как Мамонций - ему молятся об овцах. Почитается еще и как святой, помогающий спастись и укрыться от налогов.
Согласно тексту жития, воздвиг Мамант небольшую церквушку и стал тихо и мирно жить в ней затворником. Собеседниками и кормильцами его были козы, которых он пас, слушать же молитвы его и Святое Писание собирались не только звери, но и люди.
И вот римские воины пришли за ним, под видом сбора неоплаченных им податей хотели его наказать за приверженность христианству. Принял он солдат как гостей - накормил, напоил, и даже признался что он и есть тот Мамант, которого они ищут.
Солдаты к этому моменту были окружены не только козами, но и львами. Римляне предложили святому идти к наместнику самостоятельно, а их просили отпустить с миром.
- Идите сначала вы, - успокоил воинов Мамант, - а я пойду вслед за вами.
Мамант верхом на льве въехал прямо к наместнику. Пораженный римлянин освободил его от всех налогов и податей. С тех пор этот святой и стал покровителем животных, а также неплательщиков налогов.
Вооот. Покровитель неплательщиков налогов. Это же круто)) Реально святой мужик)