Р
Трампа забанили во всех соцсетях, и в твиттере и в фейсбуке, говорят про удаление его роликов в ютубе.
Size: a a a
2021 January 07
Р
Трампа забанили во всех соцсетях, и в твиттере и в фейсбуке, говорят про удаление его роликов в ютубе.
За что, интересно?
Р
Понял для себя очень важную вещь, касательно культивируемого в последние десятилетия антагонизма городской и деревенской культуры, довольно ярко выраженного у национал-модернистов в диапазоне от Ремизова до Галковского и далее до Просвирнина.
На самом деле противопоставление русской городской культуры советской "рустикализации" относится не столько к содержанию, сколько к уровню и форме культуры.
Для настоящего аристократа вообще характерен определенный рустикализм. Для него это норма, что видно от Пушкина до Бунина. Аристократ как раз почти немыслим в городе, его городская жизнь - это тупое прожигание. Жизнь аристократа на 60% если не более - это жизнь помещика.
Что же касается горожанина, то его не устраивает в деревенской культуре не тематика, а качество и профессиональный уровень. Его претензии к "деревне" это именно низкий профессионализм и качество, а не сама по себе сельская тематика или стилистика.
В сельском эстетическом мотиве для городской культуры ничего неприемлемого обычно нет. Неприемлемы грубость, примитивность, аляповатость сельского исполнения.
Горожанин не "предпочитает Баха курским народным распевам". Он хочет чтобы эти распевы были исполнены так же хорошо как Бах и повышали его собственное чувство культурного престижа. Народную песню он предпочтет в исполнении Отавы Ё. При этом, разумеется, всегда существует особый спрос на аутентичность, порой очень снобский и ценительский. Но это особое явление "профессионального вкуса", расчетливо сконструированного представления о качестве.
В целом же конфликтов "городского" и "сельского" в русской культуре не существует. Существует конфликт высокопрофессионального и непрофессионального. И "рустикализация" культуры советского периода выражалась именно в торжестве низкого качества. Собственно базовая советская тенденция проявлялась в падении качества жизни и культуры с уровня "Петрушки" и "Жар-Птицы" Стравинского, глубоко фольклорных по материалу, до уровня песни "Яблочко" в исполнении балалаечника Шарикова.
Этническое возрождение русской культуры в 1965-80 годах - это именно освоение деревенского на высочайшем уровне городского профессионализма. Проза деревенщиков по языковому инструментарию и приемам на голову выше большей части совлита. Музыкальный "деревенщик" Свиридов превосходит западничающих ремесленников. Рубцов - поэт с потенциалом равным Бродскому, но трагически рано прервавшийся, до обретения монументальной объемности. Специалист по древнерусской литературе Лихачев - создатель новых уровней гуманитарного знания. Исторический эпос Балашова в принципе не имеет себе равных даже в мировой литературе.
То есть неофолк и неоархаика профессионально относятся к шедевральному уровню городской культуры. "Деревенское" и "архаическое" в них связано с темой, а не с качеством. А тема горожанином вполне востребована. Для национализма нормален и естествен ритуал переживания связи с землей, с корнями. И ни одного национализма в мире, который был бы оторван от земли не существует. Даже сионисты завели у себя кибуцы среди пустыни, несущие преимущественно ритуальную функцию связи с землей. Стремление национально мыслящего горожанина восстановить и подновить связь с землей - нормально и национализм ее не учитывающий не жизнеспособен. Горожанин требует предоставления ему связи с землей и историей выполненной на профессиональном городском уровне.
И напротив - какие-нибудь убогие по языку и смыслу "путешествия дилетантов" про "господ офицеров-декабристов" навсегда останутся низким новиопским жанром.
То есть высокая городская культура - это не культура "про горожан". Это культура городского уровня профессионализма и качества, которая может одинаково обслуживать потребность и в модерне, и в футуризме, и в архаике, и в историзме, и в аграрной идиллии. Ранжировать культуру на деревенскую и городскую, на примитивную архаику и утонченный модерн по теме - неверно.
Фетишистский индустриализм соцреализма про бетон и цемент - был кустарным и примитивизированным по эстетике и исполнению.
На самом деле противопоставление русской городской культуры советской "рустикализации" относится не столько к содержанию, сколько к уровню и форме культуры.
Для настоящего аристократа вообще характерен определенный рустикализм. Для него это норма, что видно от Пушкина до Бунина. Аристократ как раз почти немыслим в городе, его городская жизнь - это тупое прожигание. Жизнь аристократа на 60% если не более - это жизнь помещика.
Что же касается горожанина, то его не устраивает в деревенской культуре не тематика, а качество и профессиональный уровень. Его претензии к "деревне" это именно низкий профессионализм и качество, а не сама по себе сельская тематика или стилистика.
В сельском эстетическом мотиве для городской культуры ничего неприемлемого обычно нет. Неприемлемы грубость, примитивность, аляповатость сельского исполнения.
Горожанин не "предпочитает Баха курским народным распевам". Он хочет чтобы эти распевы были исполнены так же хорошо как Бах и повышали его собственное чувство культурного престижа. Народную песню он предпочтет в исполнении Отавы Ё. При этом, разумеется, всегда существует особый спрос на аутентичность, порой очень снобский и ценительский. Но это особое явление "профессионального вкуса", расчетливо сконструированного представления о качестве.
В целом же конфликтов "городского" и "сельского" в русской культуре не существует. Существует конфликт высокопрофессионального и непрофессионального. И "рустикализация" культуры советского периода выражалась именно в торжестве низкого качества. Собственно базовая советская тенденция проявлялась в падении качества жизни и культуры с уровня "Петрушки" и "Жар-Птицы" Стравинского, глубоко фольклорных по материалу, до уровня песни "Яблочко" в исполнении балалаечника Шарикова.
Этническое возрождение русской культуры в 1965-80 годах - это именно освоение деревенского на высочайшем уровне городского профессионализма. Проза деревенщиков по языковому инструментарию и приемам на голову выше большей части совлита. Музыкальный "деревенщик" Свиридов превосходит западничающих ремесленников. Рубцов - поэт с потенциалом равным Бродскому, но трагически рано прервавшийся, до обретения монументальной объемности. Специалист по древнерусской литературе Лихачев - создатель новых уровней гуманитарного знания. Исторический эпос Балашова в принципе не имеет себе равных даже в мировой литературе.
То есть неофолк и неоархаика профессионально относятся к шедевральному уровню городской культуры. "Деревенское" и "архаическое" в них связано с темой, а не с качеством. А тема горожанином вполне востребована. Для национализма нормален и естествен ритуал переживания связи с землей, с корнями. И ни одного национализма в мире, который был бы оторван от земли не существует. Даже сионисты завели у себя кибуцы среди пустыни, несущие преимущественно ритуальную функцию связи с землей. Стремление национально мыслящего горожанина восстановить и подновить связь с землей - нормально и национализм ее не учитывающий не жизнеспособен. Горожанин требует предоставления ему связи с землей и историей выполненной на профессиональном городском уровне.
И напротив - какие-нибудь убогие по языку и смыслу "путешествия дилетантов" про "господ офицеров-декабристов" навсегда останутся низким новиопским жанром.
То есть высокая городская культура - это не культура "про горожан". Это культура городского уровня профессионализма и качества, которая может одинаково обслуживать потребность и в модерне, и в футуризме, и в архаике, и в историзме, и в аграрной идиллии. Ранжировать культуру на деревенскую и городскую, на примитивную архаику и утонченный модерн по теме - неверно.
Фетишистский индустриализм соцреализма про бетон и цемент - был кустарным и примитивизированным по эстетике и исполнению.
Р
Аграрно-календарная утопия "Лад" - один из наиболее профессионально утонченных текстов, когда-либо написанных на русском языке.
Поэтому правильная формула не "русское народное это не деревенское", а "русское народное - это не кустарно-примитивное", а такого куда больше наберется в чисто городских сюжетах.
Поэтому правильная формула не "русское народное это не деревенское", а "русское народное - это не кустарно-примитивное", а такого куда больше наберется в чисто городских сюжетах.
Р
Хаос в Вашингтоне: американский 93-й
Многие заранее предрекали, что день шестого января станет очень напряжённым в американской столице. Ведь одновременно с процедурой сертификации голосов в Конгрессе планировался большой митинг сторонников Трампа у Капитолийского холма.
Но случившееся превзошло любые прогнозы. После митинга, на котором собралось больше 100,000 человек, самые активные из участников устремились на штурм здания Конгресса. Полиция была к такому не готова и позволила им прорваться сначала в библиотеку, а оттуда и в палату для слушаний.
Сотрудников Капитолия и законодателей экстренно эвакуировали, де-факто остановив процесс сертификации итогов выборов. Он возобновится уже сегодня - пока что Сенат утвердил голоса выборщиков лишь из одного штата - Аризоны, идущего первым в алфавитном порядке.
Нужно понимать, что на территории Капитолия нередко собираются демонстранты - например, толпы либеральных активистов устраивали протест в ходе утверждения судьи Кавано в 2018. Правда, обычно это происходит в менее значимые дни, чем тогда, когда решается вопрос президентства.
Протестующие добрались до общего холла для голосования и кабинетов отдельных законодателей, включая спикера Нэнси Пелоси. В ситуации хаоса им удалось на время захватить власть на Капитолии, чего в Америке не происходило со времён британской оккупации Вашингтона в 1814.
Реакция на произошедшее была резко негативной со всех сторон. Республиканцы объявили о том, что в нынешней ситуации они больше не будут блокировать сертификацию выборов. А демократы же призывают прямо сейчас лишить Трампа власти, объявив ему импичмент.
Трамп сказал, что эти беспорядки - логичная реакция на итоги скандальных выборов. Но они же становятся идеальным casus belli после прихода Байдена к власти для усиления онлайн-цензуры и начала юридического преследования всех политически неугодных.
Приключившееся в Вашингтоне было отчаянной попыткой отдельных сторонников Трампа добиться справедливости (если в суде у них не получилось). Это ожидаемый итог не только эрозии институтов, но следующего за ней возвращения Realpolitik в американскую действительность.
Многие заранее предрекали, что день шестого января станет очень напряжённым в американской столице. Ведь одновременно с процедурой сертификации голосов в Конгрессе планировался большой митинг сторонников Трампа у Капитолийского холма.
Но случившееся превзошло любые прогнозы. После митинга, на котором собралось больше 100,000 человек, самые активные из участников устремились на штурм здания Конгресса. Полиция была к такому не готова и позволила им прорваться сначала в библиотеку, а оттуда и в палату для слушаний.
Сотрудников Капитолия и законодателей экстренно эвакуировали, де-факто остановив процесс сертификации итогов выборов. Он возобновится уже сегодня - пока что Сенат утвердил голоса выборщиков лишь из одного штата - Аризоны, идущего первым в алфавитном порядке.
Нужно понимать, что на территории Капитолия нередко собираются демонстранты - например, толпы либеральных активистов устраивали протест в ходе утверждения судьи Кавано в 2018. Правда, обычно это происходит в менее значимые дни, чем тогда, когда решается вопрос президентства.
Протестующие добрались до общего холла для голосования и кабинетов отдельных законодателей, включая спикера Нэнси Пелоси. В ситуации хаоса им удалось на время захватить власть на Капитолии, чего в Америке не происходило со времён британской оккупации Вашингтона в 1814.
Реакция на произошедшее была резко негативной со всех сторон. Республиканцы объявили о том, что в нынешней ситуации они больше не будут блокировать сертификацию выборов. А демократы же призывают прямо сейчас лишить Трампа власти, объявив ему импичмент.
Трамп сказал, что эти беспорядки - логичная реакция на итоги скандальных выборов. Но они же становятся идеальным casus belli после прихода Байдена к власти для усиления онлайн-цензуры и начала юридического преследования всех политически неугодных.
Приключившееся в Вашингтоне было отчаянной попыткой отдельных сторонников Трампа добиться справедливости (если в суде у них не получилось). Это ожидаемый итог не только эрозии институтов, но следующего за ней возвращения Realpolitik в американскую действительность.
CP
Хаос в Вашингтоне: американский 93-й
Многие заранее предрекали, что день шестого января станет очень напряжённым в американской столице. Ведь одновременно с процедурой сертификации голосов в Конгрессе планировался большой митинг сторонников Трампа у Капитолийского холма.
Но случившееся превзошло любые прогнозы. После митинга, на котором собралось больше 100,000 человек, самые активные из участников устремились на штурм здания Конгресса. Полиция была к такому не готова и позволила им прорваться сначала в библиотеку, а оттуда и в палату для слушаний.
Сотрудников Капитолия и законодателей экстренно эвакуировали, де-факто остановив процесс сертификации итогов выборов. Он возобновится уже сегодня - пока что Сенат утвердил голоса выборщиков лишь из одного штата - Аризоны, идущего первым в алфавитном порядке.
Нужно понимать, что на территории Капитолия нередко собираются демонстранты - например, толпы либеральных активистов устраивали протест в ходе утверждения судьи Кавано в 2018. Правда, обычно это происходит в менее значимые дни, чем тогда, когда решается вопрос президентства.
Протестующие добрались до общего холла для голосования и кабинетов отдельных законодателей, включая спикера Нэнси Пелоси. В ситуации хаоса им удалось на время захватить власть на Капитолии, чего в Америке не происходило со времён британской оккупации Вашингтона в 1814.
Реакция на произошедшее была резко негативной со всех сторон. Республиканцы объявили о том, что в нынешней ситуации они больше не будут блокировать сертификацию выборов. А демократы же призывают прямо сейчас лишить Трампа власти, объявив ему импичмент.
Трамп сказал, что эти беспорядки - логичная реакция на итоги скандальных выборов. Но они же становятся идеальным casus belli после прихода Байдена к власти для усиления онлайн-цензуры и начала юридического преследования всех политически неугодных.
Приключившееся в Вашингтоне было отчаянной попыткой отдельных сторонников Трампа добиться справедливости (если в суде у них не получилось). Это ожидаемый итог не только эрозии институтов, но следующего за ней возвращения Realpolitik в американскую действительность.
Многие заранее предрекали, что день шестого января станет очень напряжённым в американской столице. Ведь одновременно с процедурой сертификации голосов в Конгрессе планировался большой митинг сторонников Трампа у Капитолийского холма.
Но случившееся превзошло любые прогнозы. После митинга, на котором собралось больше 100,000 человек, самые активные из участников устремились на штурм здания Конгресса. Полиция была к такому не готова и позволила им прорваться сначала в библиотеку, а оттуда и в палату для слушаний.
Сотрудников Капитолия и законодателей экстренно эвакуировали, де-факто остановив процесс сертификации итогов выборов. Он возобновится уже сегодня - пока что Сенат утвердил голоса выборщиков лишь из одного штата - Аризоны, идущего первым в алфавитном порядке.
Нужно понимать, что на территории Капитолия нередко собираются демонстранты - например, толпы либеральных активистов устраивали протест в ходе утверждения судьи Кавано в 2018. Правда, обычно это происходит в менее значимые дни, чем тогда, когда решается вопрос президентства.
Протестующие добрались до общего холла для голосования и кабинетов отдельных законодателей, включая спикера Нэнси Пелоси. В ситуации хаоса им удалось на время захватить власть на Капитолии, чего в Америке не происходило со времён британской оккупации Вашингтона в 1814.
Реакция на произошедшее была резко негативной со всех сторон. Республиканцы объявили о том, что в нынешней ситуации они больше не будут блокировать сертификацию выборов. А демократы же призывают прямо сейчас лишить Трампа власти, объявив ему импичмент.
Трамп сказал, что эти беспорядки - логичная реакция на итоги скандальных выборов. Но они же становятся идеальным casus belli после прихода Байдена к власти для усиления онлайн-цензуры и начала юридического преследования всех политически неугодных.
Приключившееся в Вашингтоне было отчаянной попыткой отдельных сторонников Трампа добиться справедливости (если в суде у них не получилось). Это ожидаемый итог не только эрозии институтов, но следующего за ней возвращения Realpolitik в американскую действительность.
Жаль, что не сожгли нафиг. Очень жаль
АА
С Рождеством Христовым, друзья!
АА
Каждый настоящий праздник - это соприкосновение со смыслом, с чем-то настоящим и изначальным.
Сегодня именно такой день. Рождество Христово многие воспринимают как "новый год для православных" - еще одно торжество ближе к концу зимних праздников. Мало кто задумывается о том, собственно от какого События мы считаем новую эру или как говорят на западе - A.D., Anno Domini ( с лат. "Лето Господне"), и почему это так важно.
Приход Спасителя изменил мир до неузнаваемости. Из юдоли скорби и места ссылки он превратился в трамплин вверх, которым каждый может научиться пользоваться - было бы желание.
Человек, оказавшийся на грани смерти, но выживший, отмечает в такую дату свой второй день рождения. Сегодня же второй день рождения всего человечества.
Наше Солнце взошло и больше никогда не сядет. Все, что от нас требуется - протянуть к Нему руки. С Рождеством Христовым!
Сегодня именно такой день. Рождество Христово многие воспринимают как "новый год для православных" - еще одно торжество ближе к концу зимних праздников. Мало кто задумывается о том, собственно от какого События мы считаем новую эру или как говорят на западе - A.D., Anno Domini ( с лат. "Лето Господне"), и почему это так важно.
Приход Спасителя изменил мир до неузнаваемости. Из юдоли скорби и места ссылки он превратился в трамплин вверх, которым каждый может научиться пользоваться - было бы желание.
Человек, оказавшийся на грани смерти, но выживший, отмечает в такую дату свой второй день рождения. Сегодня же второй день рождения всего человечества.
Наше Солнце взошло и больше никогда не сядет. Все, что от нас требуется - протянуть к Нему руки. С Рождеством Христовым!
D
Сообщается, что мэр Вашингтона запросила Национальную гвардию к зданию Капитолия. А в Пентагоне типа нахуй послали.
Тем временем Пенс как крыса сбежал из Капитолия. Искренне надеемся, что женское платье тоже не позабыл
Тем временем Пенс как крыса сбежал из Капитолия. Искренне надеемся, что женское платье тоже не позабыл
@shechess ну что ты там, выехал в Вашингтон?
D
Сообщается, что мэр Вашингтона запросила Национальную гвардию к зданию Капитолия. А в Пентагоне типа нахуй послали.
Тем временем Пенс как крыса сбежал из Капитолия. Искренне надеемся, что женское платье тоже не позабыл
Тем временем Пенс как крыса сбежал из Капитолия. Искренне надеемся, что женское платье тоже не позабыл
а что ему делать? очевидно что его подставили бы
M
С Рождеством Христовым, друзья!
С Рождеством!
M
LR
Понял для себя очень важную вещь, касательно культивируемого в последние десятилетия антагонизма городской и деревенской культуры, довольно ярко выраженного у национал-модернистов в диапазоне от Ремизова до Галковского и далее до Просвирнина.
На самом деле противопоставление русской городской культуры советской "рустикализации" относится не столько к содержанию, сколько к уровню и форме культуры.
Для настоящего аристократа вообще характерен определенный рустикализм. Для него это норма, что видно от Пушкина до Бунина. Аристократ как раз почти немыслим в городе, его городская жизнь - это тупое прожигание. Жизнь аристократа на 60% если не более - это жизнь помещика.
Что же касается горожанина, то его не устраивает в деревенской культуре не тематика, а качество и профессиональный уровень. Его претензии к "деревне" это именно низкий профессионализм и качество, а не сама по себе сельская тематика или стилистика.
В сельском эстетическом мотиве для городской культуры ничего неприемлемого обычно нет. Неприемлемы грубость, примитивность, аляповатость сельского исполнения.
Горожанин не "предпочитает Баха курским народным распевам". Он хочет чтобы эти распевы были исполнены так же хорошо как Бах и повышали его собственное чувство культурного престижа. Народную песню он предпочтет в исполнении Отавы Ё. При этом, разумеется, всегда существует особый спрос на аутентичность, порой очень снобский и ценительский. Но это особое явление "профессионального вкуса", расчетливо сконструированного представления о качестве.
В целом же конфликтов "городского" и "сельского" в русской культуре не существует. Существует конфликт высокопрофессионального и непрофессионального. И "рустикализация" культуры советского периода выражалась именно в торжестве низкого качества. Собственно базовая советская тенденция проявлялась в падении качества жизни и культуры с уровня "Петрушки" и "Жар-Птицы" Стравинского, глубоко фольклорных по материалу, до уровня песни "Яблочко" в исполнении балалаечника Шарикова.
Этническое возрождение русской культуры в 1965-80 годах - это именно освоение деревенского на высочайшем уровне городского профессионализма. Проза деревенщиков по языковому инструментарию и приемам на голову выше большей части совлита. Музыкальный "деревенщик" Свиридов превосходит западничающих ремесленников. Рубцов - поэт с потенциалом равным Бродскому, но трагически рано прервавшийся, до обретения монументальной объемности. Специалист по древнерусской литературе Лихачев - создатель новых уровней гуманитарного знания. Исторический эпос Балашова в принципе не имеет себе равных даже в мировой литературе.
То есть неофолк и неоархаика профессионально относятся к шедевральному уровню городской культуры. "Деревенское" и "архаическое" в них связано с темой, а не с качеством. А тема горожанином вполне востребована. Для национализма нормален и естествен ритуал переживания связи с землей, с корнями. И ни одного национализма в мире, который был бы оторван от земли не существует. Даже сионисты завели у себя кибуцы среди пустыни, несущие преимущественно ритуальную функцию связи с землей. Стремление национально мыслящего горожанина восстановить и подновить связь с землей - нормально и национализм ее не учитывающий не жизнеспособен. Горожанин требует предоставления ему связи с землей и историей выполненной на профессиональном городском уровне.
И напротив - какие-нибудь убогие по языку и смыслу "путешествия дилетантов" про "господ офицеров-декабристов" навсегда останутся низким новиопским жанром.
То есть высокая городская культура - это не культура "про горожан". Это культура городского уровня профессионализма и качества, которая может одинаково обслуживать потребность и в модерне, и в футуризме, и в архаике, и в историзме, и в аграрной идиллии. Ранжировать культуру на деревенскую и городскую, на примитивную архаику и утонченный модерн по теме - неверно.
Фетишистский индустриализм соцреализма про бетон и цемент - был кустарным и примитивизированным по эстетике и исполнению.
На самом деле противопоставление русской городской культуры советской "рустикализации" относится не столько к содержанию, сколько к уровню и форме культуры.
Для настоящего аристократа вообще характерен определенный рустикализм. Для него это норма, что видно от Пушкина до Бунина. Аристократ как раз почти немыслим в городе, его городская жизнь - это тупое прожигание. Жизнь аристократа на 60% если не более - это жизнь помещика.
Что же касается горожанина, то его не устраивает в деревенской культуре не тематика, а качество и профессиональный уровень. Его претензии к "деревне" это именно низкий профессионализм и качество, а не сама по себе сельская тематика или стилистика.
В сельском эстетическом мотиве для городской культуры ничего неприемлемого обычно нет. Неприемлемы грубость, примитивность, аляповатость сельского исполнения.
Горожанин не "предпочитает Баха курским народным распевам". Он хочет чтобы эти распевы были исполнены так же хорошо как Бах и повышали его собственное чувство культурного престижа. Народную песню он предпочтет в исполнении Отавы Ё. При этом, разумеется, всегда существует особый спрос на аутентичность, порой очень снобский и ценительский. Но это особое явление "профессионального вкуса", расчетливо сконструированного представления о качестве.
В целом же конфликтов "городского" и "сельского" в русской культуре не существует. Существует конфликт высокопрофессионального и непрофессионального. И "рустикализация" культуры советского периода выражалась именно в торжестве низкого качества. Собственно базовая советская тенденция проявлялась в падении качества жизни и культуры с уровня "Петрушки" и "Жар-Птицы" Стравинского, глубоко фольклорных по материалу, до уровня песни "Яблочко" в исполнении балалаечника Шарикова.
Этническое возрождение русской культуры в 1965-80 годах - это именно освоение деревенского на высочайшем уровне городского профессионализма. Проза деревенщиков по языковому инструментарию и приемам на голову выше большей части совлита. Музыкальный "деревенщик" Свиридов превосходит западничающих ремесленников. Рубцов - поэт с потенциалом равным Бродскому, но трагически рано прервавшийся, до обретения монументальной объемности. Специалист по древнерусской литературе Лихачев - создатель новых уровней гуманитарного знания. Исторический эпос Балашова в принципе не имеет себе равных даже в мировой литературе.
То есть неофолк и неоархаика профессионально относятся к шедевральному уровню городской культуры. "Деревенское" и "архаическое" в них связано с темой, а не с качеством. А тема горожанином вполне востребована. Для национализма нормален и естествен ритуал переживания связи с землей, с корнями. И ни одного национализма в мире, который был бы оторван от земли не существует. Даже сионисты завели у себя кибуцы среди пустыни, несущие преимущественно ритуальную функцию связи с землей. Стремление национально мыслящего горожанина восстановить и подновить связь с землей - нормально и национализм ее не учитывающий не жизнеспособен. Горожанин требует предоставления ему связи с землей и историей выполненной на профессиональном городском уровне.
И напротив - какие-нибудь убогие по языку и смыслу "путешествия дилетантов" про "господ офицеров-декабристов" навсегда останутся низким новиопским жанром.
То есть высокая городская культура - это не культура "про горожан". Это культура городского уровня профессионализма и качества, которая может одинаково обслуживать потребность и в модерне, и в футуризме, и в архаике, и в историзме, и в аграрной идиллии. Ранжировать культуру на деревенскую и городскую, на примитивную архаику и утонченный модерн по теме - неверно.
Фетишистский индустриализм соцреализма про бетон и цемент - был кустарным и примитивизированным по эстетике и исполнению.
Очень даже хорошо по смыслу
LR
Каждый настоящий праздник - это соприкосновение со смыслом, с чем-то настоящим и изначальным.
Сегодня именно такой день. Рождество Христово многие воспринимают как "новый год для православных" - еще одно торжество ближе к концу зимних праздников. Мало кто задумывается о том, собственно от какого События мы считаем новую эру или как говорят на западе - A.D., Anno Domini ( с лат. "Лето Господне"), и почему это так важно.
Приход Спасителя изменил мир до неузнаваемости. Из юдоли скорби и места ссылки он превратился в трамплин вверх, которым каждый может научиться пользоваться - было бы желание.
Человек, оказавшийся на грани смерти, но выживший, отмечает в такую дату свой второй день рождения. Сегодня же второй день рождения всего человечества.
Наше Солнце взошло и больше никогда не сядет. Все, что от нас требуется - протянуть к Нему руки. С Рождеством Христовым!
Сегодня именно такой день. Рождество Христово многие воспринимают как "новый год для православных" - еще одно торжество ближе к концу зимних праздников. Мало кто задумывается о том, собственно от какого События мы считаем новую эру или как говорят на западе - A.D., Anno Domini ( с лат. "Лето Господне"), и почему это так важно.
Приход Спасителя изменил мир до неузнаваемости. Из юдоли скорби и места ссылки он превратился в трамплин вверх, которым каждый может научиться пользоваться - было бы желание.
Человек, оказавшийся на грани смерти, но выживший, отмечает в такую дату свой второй день рождения. Сегодня же второй день рождения всего человечества.
Наше Солнце взошло и больше никогда не сядет. Все, что от нас требуется - протянуть к Нему руки. С Рождеством Христовым!
кек, от сердца к солнцу
LR
не смог не заметить
Р
Р
Ничего же не будет
D
да нет...
я болею за Трампа больше чем вы
D
вот только хуевый Трамп
D
так слиться...