Не. Примерно столько по 162ч2 и дают если раскаялись и тд.

Пока что самый смешной твит в англоязычном твиттере из тех, что я видел: «Учитывая нынешнее состояние окна Овертона («То нацизм, и это нацизм, и это - нацизм!»), Вторая мировая скоро начнет выглядеть как гражданская война между членами НСДАП».

Я не вижу проблемы и хочу спросить автора в чем он видит проблему. С хера ли он взял, что будет испорченная психика

>«девственности не существует» и во всём виноват патриархат.
>хочу спросить автора в чем он видит проблему

Речь о социальном конструкте и завышенной ценности т.н. "девственности". См. исламисты и кавказцы

>о социальном конструкте
>завышенной ценности
Спрашивали вас не об этом

А о чем?😁 и кто меня спрашивал

Напримеръ

>люди, которые выросли в ссср, не зная ничего другого, предпочитают привычное тому, что их всю жизнь учили считать плохим, ох вау

и почему пример только про экономику, где же про семью ячейку общества и прочую борьбу с развратом

Дикая Москва

Революционеры берут тем, что они откровенны. «Хочу стрелять в брюхо», — и стреляет.
  До этого ни у кого духа не хватает. И они побеждают.
  Но если бы «черносотенник» (положим, генер. М., бывший на разбирательстве Гершуни) прострелил на самом суде голову Гершуни, не дожидаясь «вынесения приговора» суда, — если бы публика на разбирательстве первомартовцев, перескочив через барьер, перестреляла хвастунишек от Желябова до Кибальчича («такой учёный»), то революционеры, конечно, все до одного и давно были бы просто истреблены.
  Карпович выстрелил в горло Боголепову — «ничтоже сумняшеся», не спросив себя, нет ли у него детей, жены. «В Шлиссельбург он явился такой радостный и нас всех оживил», — пишет в воспоминаниях Фигнер. Но если бы этой Фигнер тамошняя стража «откровенно и физиологически радостно» сказала, что вы теперь, барышня, как человек — уже кончены, но остаётесь ещё как женщина, а наши солдаты в этом нуждаются, ну и т. д., со всеми последствиями, — то, во-первых, что сказала бы об этом вся печать, радовавшаяся выстрелу Карповича? во-вторых, как бы почувствовала бы себя в революционной роли Фигнер, да и вообще продолжали ли бы революционеры быть так же храбры, как теперь, встретя такую «откровенность» в ответ на «откровенность».
  Едва ли.
  И победа революционеров, или их 50-летний успех, основывается на том, что они — бесчеловечны, а «старый строй», которого, «мерзавца», они истребляют, помнит «крест на себе» и не решается совлечь с себя образ человеческий.
  Они — голые. Старый строй — в одежде. И они настолько и «дышат», насколько старый строй не допускает себя тоже «разоблачится».
          (9 декабря, день)

Реально смешно

Крутилъ въ головѣ сочетаніе «о варенье, про варенье...» и вдругъ осозналъ, насколько естественнымъ было окончаніе -и въ предложномъ падежѣ. О вареньи, но про варенье, конечно же! Предложный должно различать съ винительнымъ.

«Въ Заполярьи, въ засѣданьи, о здоровьи, въ многолюдьи, въ окруженьи, въ окружьи, на перекрестьи, въ платьи, въ Поволжьи, въ подпольи, въ раздумьи, въ состояньи, на сидѣньи, о счастьи, въ устьи, въ ущельи» — такіе примѣры приводилъ Александръ Исаевичъ. И правда: во всѣхъ этихъ случаяхъ просится природное -и.

А вотъ пара примѣровъ изъ «Жизни Арсеньева»: «Я висѣлъ надъ пропастью, въ узкомъ ущельи...»; «…а онъ одинъ въ неволѣ и въ несчастьи». Ну какъ влитое же встаётъ!

Въ этотъ четвергъ въ 19:00 мск будемъ обсуждать въ «Клабхаусѣ» пробле... задачу возвращенія Россіи къ русскому правописанію.

Если ещё не читали, то обязательно прочитайте материал Знака про Туву.

Больше всего поражает реакция на эту статью различных новиопов и телеграм( а так же твиттерных) леваков. Мол, нельзя так писать про нацменьшинства. В регионе творится натуральный пиздец, 45( в 90-е было 140) убийств на 100к населения, а они: не сметь бросать тень на гордые малые народы севера, не ваше фашистское дело, что там нельзя бизнес вести, не отстёгивая дань местной братве, это такой многонациональный обычай, без которого мы все станем беднее.

«Сначала просто приедут на „крузаке“, скажут, кому ты и сколько должен. Не согласишься — сожгут машину, потом дом, а если в третий раз откажешься, то тебя „потеряют“. Енисей длинный, никто не найдет, поэтому либо в бизнес не лезь, либо плати, третьего не дано», — проясняет Ортун здешний уклад. Обычно до всех доходит с первого. У меня бизнес небольшой, я плачу 30 тыс. рублей. Вот ты щас напишешь, меня найдут, дальше всякое возможно, — грустно шутит Ортун. — Есть те, кто и 50, и 100 или вообще все отдают — за „косяки“. То есть бизнес твой только в бумажке, а все бабки они забирают себе, тебе оставляют только на закуп товара».

Действительно, зачем привлекать к такому внимание? Хорошо живут, не надо мешать.

Ну и разумеется, с дружбой народов тоже всё в порядке:

«Говорят, если ты русский, но еще не уехал, значит должен учить язык. Если русского и тувинца судят по одной статье, то русскому всегда дают максималку. Никакого толка от реформы МВД не было, вообще не понимаю, как менты аттестацию проходили. Тувинцы-полицейские отказываются говорить на русском».

«Русский для них — это „урус“. Если конфликт с тувинцем, при любом раскладе будешь виноват для полицейских, даже если сам их вызвал. Поэтому в полицию стараемся не обращаться, максимум, если какие-то знакомые есть».

«Если мы с детьми идем в развлекательный центр, то лучше бы там тувинцев не было. Не дай бог, ребятишки играют и нечаянно стукнутся с тувинцем. Сразу в адрес русских крики, проклятия».

«К русским отношение ужасное, по улице идешь — тувинцы вслед орут. Но так было не всегда, это года три или четыре назад началось, когда тувинцы начали приезжать из деревень. Стало совсем плохо, девчонки стали пропадать. У меня подругу в 9 классе тувинцы вчетвером изнасиловали, чуть не убили. Родители в полицию написали, но им через два месяца ответили, что насильников найти не могут, хотя двое из тех парней до сих пор гуляют. Они в прошлом году уехали, оставили здесь квартиру и сейчас в Красноярске живут».

Как рассказал сотрудник местной «Республиканской газеты» Сергей, среди тувинцев есть правило — «У русских недвижимость не покупать, когда придет время, сами придем и возьмем бесплатно».

На самом деле, тут ничего менять не нужно, потому что это невозможно. Нормальная ответственная власть должна эвакуировать русское население региона(всего 50к человек), купить им квартиры в нормальных русских городах-миллионниках с хорошим климатом, а все расходы повесить на региональный бюджет. Независимость тоже давать им не нужно, территорию федерации нужно использовать рационально. Для создания рабочих мест для автохтонных нацистов в Туве необходимо разместить объекты по хранению ядерных отходов и мусорные полигоны, саму республику сделать режимной, чтобы не шастали. В целом, эксплуатация таких объектов дело нехитрое, будет оставаться много времени для изучения самобытной культуры и совершенствования язычка. Рано или поздно это будет реализовано, ведь Шойгу не вечный.

Феминизм без лицемерия

И всё же насколько дикая вся эта история с Дарьей Серенко. Кто не в теме - напоминаем, что левую «феминистку» Серенко спросили, что она думает об изнасиловании и убийстве гастарбайтером из Таджикистана - русской женщины, а также её семьи. В ответ левачка демонстративно организовала сбор пожертвований в фонд помощи мигрантам. Со смехом и шутками.

По сути, Серенко нагло, откровенно издевательски поглумилась над жертвами. Не проявив ни капли эмпатии и сочувствия. Такой вот у неё «феминизм».

Давайте сделаем небольшую зеркалку. Представьте, что какой-нибудь правый скинхед изнасиловал и убил саму Дарью Серенко (что само по себе звучит как фантастика). После этого нам в комментах задали бы вопрос, что мы думаем об этом случае. И представьте, что мы в ответ демонстративно устроили сбор пожертвований на Белую Масть. А наши подписчицы и подписчики кидали бы скрины сделанных донатов с остроумными шутеечками и комментариями.

Представляете, КАКОЙ был бы СКАНДАЛ? Нас моментально выписали бы из феминизма. Против нас объединились бы абсолютно все, от интерсека до радфем. О нас писали бы в федеральных СМИ, и катали бы жалобы во все инстанции.

А Серенко за аналогичную выходку никто не выписал из движа. Всем, кроме нас, плевать. Пока что я не видела, чтобы какой-то фем-ресурс, кроме правых, осудил Серенко. Ублюдочный Вандерзин вообще поддержал её поступок.

Это многое говорит о мейнстримном феминизме, к сожалению.

Так что, сёстры? Так и будем молчать, не вынося сор из избы? Или всё-таки проявим свою позицию?

Вы можете не поддерживать правый феминизм. Так поддержите хотя бы феминизм без лицемерия.

>КАКОЙ был бы СКАНДАЛ

Кому они нужны?