Size: a a a
2018 July 01
Тюрьма в Ростове-на-Дону.
Привет из Парижа
Читаю эссе Иштвана Деака про гитлеровскую Европу — сборник его эссе и рецензий, опубликованных в The New York Review of Books, на книги, посвященные Холокосту и Нацистской Германии. Говоря о генезисе нацистского режима он начинает так:
«Гордон Крейг в книге „The Germans“ (New York: Putnam’s, New American Library, 1982) представил версию своего классического объяснения нацистского режима. По словам Крейга, все началось из-за немецких романтиков. Рискуя упростить сложную и изящную точку зрения Крейга, мы опишем его взгляды так: нацизм не возник бы, если бы немцы девятнадцатого века смогли освоить опыт Просвещения. Вместо того, чтобы развивать свои критические способности, они выбрали эскапизм, сбежав в музыку Вагнера и в приключенческие истории Карла Мая — оба, кстати, были чрезвычайно любимы Гитлером.
Политический романтизм характеризовал и немцев двадцатого века: „Он произвел впечатление на образованный средний класс и особенно академическую молодежь и помог как ослабить их уверенность в демократической системе, так и укрепить их скрытую тенденцию к эскапизму. Бенефициаром работы политического романтизма был Адольф Гитлер“.
Несмотря на его серьезные обвинения по отношению к интеллектуальной традиции Германии, Крейг очень оптимистично относится к сегодняшним немцам. Он видит резкий разрыв с романтизмом после 1945 года, когда большинство немцев наконец вернулись в реальность и выбрали путь рационализма. Это правда, пишет он, что иррациональность еще не ушла целиком (хорошим примером здесь может послужить деятельность группы Баадера-Майнхоф и Фракции Красной Армии), но в целом эпоха политического романтизма в Германии закончилась. (Его книга была опубликована еще до появления партии зеленых)».
Дальше Деак, конечно, приводит и взгляды других историков: левый английский историк Саймон Тэйлор считал причиной появления такого режима сражения между немецкими социал-демократами и коммунистами, наряду с обеднением среднего класса; Фолькер Бергхан изучает социальные реформы Веймарской Германии и приходит к выводу, что от них мало выиграли профсоюзы, но много — крупные предприниматели, превратившие свои концерны в гигантские картели, контролировавшие экономику и уничтожавшие небольших производителей; Уильям Шеридан Аллен, изучавший приход нацистов к власти на примере Нортхайма — небольшого города в Нижней Саксонии — демонстрирует, что стремление среднего класса контролировать низший городской класс и их политических представителей, Социал-демократическую партию, привело к росту популярности нацистов (а Великая Депрессия подлила масла в огонь).
Все это здорово и интересно, но у меня остались вопросы к Крейгу, о котором говорилось в начале. Это действительно очень изящная точка зрения - отмотать мировую историю до XVIII века и там-то найти ответы на все проклятые вопросы. В другой своей книге Крейг и вовсе писал о Гитлере так:
«Адольф Гитлер был sui generis, силой без реального исторического прошлого ..., устремленной к завоеванию власти для своего собственного удовлетворения и к уничтожению людей, существование которых было для него оскорблением и чье уничтожение было бы его триумфом и торжеством».
Это очень увлекательно — думать, что рационализм Просвещения служит эдаким предохранителем от безумия романтизма, но как с такой точкой зрения можно всерьез соглашаться не представляю. Я даже не буду говорить о том, какой политический бардак устроили рациональные и просвещенные организаторы Французской революции и куда их вынесла волна политической жестокости. Это все и так ясно. Но ведь и XIX, и уж тем более XX век наглядно продемонстрировал, что те, кто всерьез воспринял Разум, Просвещение и Материализм могут построить мир не менее чудовищный, чем тот, что был порожден фантазией германского романтизма. Примеров так много: от Ленина и большевиков, людей предельно материалистичных, до камбоджийских коммунистов, ведомых Пол Потом — человеком, восхищавшимся Руссо. С другой стороны, романтический итальянский фашизм в шкале насилия совсем не дотягивал до стандартов Нацистской Германии.
«Гордон Крейг в книге „The Germans“ (New York: Putnam’s, New American Library, 1982) представил версию своего классического объяснения нацистского режима. По словам Крейга, все началось из-за немецких романтиков. Рискуя упростить сложную и изящную точку зрения Крейга, мы опишем его взгляды так: нацизм не возник бы, если бы немцы девятнадцатого века смогли освоить опыт Просвещения. Вместо того, чтобы развивать свои критические способности, они выбрали эскапизм, сбежав в музыку Вагнера и в приключенческие истории Карла Мая — оба, кстати, были чрезвычайно любимы Гитлером.
Политический романтизм характеризовал и немцев двадцатого века: „Он произвел впечатление на образованный средний класс и особенно академическую молодежь и помог как ослабить их уверенность в демократической системе, так и укрепить их скрытую тенденцию к эскапизму. Бенефициаром работы политического романтизма был Адольф Гитлер“.
Несмотря на его серьезные обвинения по отношению к интеллектуальной традиции Германии, Крейг очень оптимистично относится к сегодняшним немцам. Он видит резкий разрыв с романтизмом после 1945 года, когда большинство немцев наконец вернулись в реальность и выбрали путь рационализма. Это правда, пишет он, что иррациональность еще не ушла целиком (хорошим примером здесь может послужить деятельность группы Баадера-Майнхоф и Фракции Красной Армии), но в целом эпоха политического романтизма в Германии закончилась. (Его книга была опубликована еще до появления партии зеленых)».
Дальше Деак, конечно, приводит и взгляды других историков: левый английский историк Саймон Тэйлор считал причиной появления такого режима сражения между немецкими социал-демократами и коммунистами, наряду с обеднением среднего класса; Фолькер Бергхан изучает социальные реформы Веймарской Германии и приходит к выводу, что от них мало выиграли профсоюзы, но много — крупные предприниматели, превратившие свои концерны в гигантские картели, контролировавшие экономику и уничтожавшие небольших производителей; Уильям Шеридан Аллен, изучавший приход нацистов к власти на примере Нортхайма — небольшого города в Нижней Саксонии — демонстрирует, что стремление среднего класса контролировать низший городской класс и их политических представителей, Социал-демократическую партию, привело к росту популярности нацистов (а Великая Депрессия подлила масла в огонь).
Все это здорово и интересно, но у меня остались вопросы к Крейгу, о котором говорилось в начале. Это действительно очень изящная точка зрения - отмотать мировую историю до XVIII века и там-то найти ответы на все проклятые вопросы. В другой своей книге Крейг и вовсе писал о Гитлере так:
«Адольф Гитлер был sui generis, силой без реального исторического прошлого ..., устремленной к завоеванию власти для своего собственного удовлетворения и к уничтожению людей, существование которых было для него оскорблением и чье уничтожение было бы его триумфом и торжеством».
Это очень увлекательно — думать, что рационализм Просвещения служит эдаким предохранителем от безумия романтизма, но как с такой точкой зрения можно всерьез соглашаться не представляю. Я даже не буду говорить о том, какой политический бардак устроили рациональные и просвещенные организаторы Французской революции и куда их вынесла волна политической жестокости. Это все и так ясно. Но ведь и XIX, и уж тем более XX век наглядно продемонстрировал, что те, кто всерьез воспринял Разум, Просвещение и Материализм могут построить мир не менее чудовищный, чем тот, что был порожден фантазией германского романтизма. Примеров так много: от Ленина и большевиков, людей предельно материалистичных, до камбоджийских коммунистов, ведомых Пол Потом — человеком, восхищавшимся Руссо. С другой стороны, романтический итальянский фашизм в шкале насилия совсем не дотягивал до стандартов Нацистской Германии.
Тут белорусских анархов накрыли в лесу СОБР и ГУБОПиК. Составили административные протоколы за незаконное удаление растительности и об экстремистских материалах. По ходу валежник собирать у них все еще вне закона
https://naviny.by/article/20180701/1530433617-specnaz-razognal-anarhistskuyu-vstrechu-pod-krupkami
https://naviny.by/article/20180701/1530433617-specnaz-razognal-anarhistskuyu-vstrechu-pod-krupkami
Сегодня закрылся панк/хк магазин "горизонт". Ушла эпоха
если вы считаете, что это ваш город, то вас наебали
2018 July 02
Когда мусора пиздят человека дубинками, то выглядит это всегда максимально стремно.
Подъем антиромских настроений и погромов в Украине тесно связан с общеевропейским недовольством мигрантами и беженцами из стран Ближнего Востока. Беженцы стали мишенью для нападок для правых во всем мире, но не потому, что сосредоточились в себе все зло. Они дезорганизованные, не имеют никакой материальной базы, а еще, что самое важное, представляют из себя идеальный образ «иных», которых можно бояться.
Немецкий бюргер оказался психически не готов к нищим и нуждающимся в помощи людям, замотанным в тряпки. Сирийцы, пережившие бедствие, не вписываются в картину мира европейского обывателя, а рассказы о террористах «Исламского государства» под юбками у сирийских мамаш живо бьют по фантазии. Особенно после реальных терактов, которые совершили совсем не сирийцы и вообще не беженцы.
Украинские правые, в частности, их крайний спектр, давно ищут возможности встроиться в «европейскую семью народов» на правах полноправных членов, а не каких-нибудь младших братьев, но не в либеральном ключе, как было принято в нашей стране еще со времен первого Майдана в 2004. Конечно же, ценности этой «семьи народов» берутся самые правые — белый национализм (расизм для «небелых» и интернационализм для «белых»), сворачивание демократии и закручивание вообще всех гаек.
Вот только с кем бороться нашим «белокурым бестиям» в расово-однородном украинском обществе? Африканских, ближневосточных и азиатских студентов в обиду не дают, чеченскую диаспору трогать опасно для жизни, а грузины и армяне — так и вовсе «братья по вере», невзирая на один инцидент на киевском рынке. Остаются кочевые ромы — и внешне, и по быту живо напоминающие беженцев из Сирии. Даром что большинство из них — набожные христиане, которые говорят по-украински и имеют гражданство. Картинка с погромов их лагерей ничего этого не показывает — только смуглые лица и нищенский быт.
#расизм #ультраправые #ромы #погром
https://www.nihilist.li/2018/07/02/romy-ukrainskie-grazhdane-na-pravah-bezhentsev/
Немецкий бюргер оказался психически не готов к нищим и нуждающимся в помощи людям, замотанным в тряпки. Сирийцы, пережившие бедствие, не вписываются в картину мира европейского обывателя, а рассказы о террористах «Исламского государства» под юбками у сирийских мамаш живо бьют по фантазии. Особенно после реальных терактов, которые совершили совсем не сирийцы и вообще не беженцы.
Украинские правые, в частности, их крайний спектр, давно ищут возможности встроиться в «европейскую семью народов» на правах полноправных членов, а не каких-нибудь младших братьев, но не в либеральном ключе, как было принято в нашей стране еще со времен первого Майдана в 2004. Конечно же, ценности этой «семьи народов» берутся самые правые — белый национализм (расизм для «небелых» и интернационализм для «белых»), сворачивание демократии и закручивание вообще всех гаек.
Вот только с кем бороться нашим «белокурым бестиям» в расово-однородном украинском обществе? Африканских, ближневосточных и азиатских студентов в обиду не дают, чеченскую диаспору трогать опасно для жизни, а грузины и армяне — так и вовсе «братья по вере», невзирая на один инцидент на киевском рынке. Остаются кочевые ромы — и внешне, и по быту живо напоминающие беженцев из Сирии. Даром что большинство из них — набожные христиане, которые говорят по-украински и имеют гражданство. Картинка с погромов их лагерей ничего этого не показывает — только смуглые лица и нищенский быт.
#расизм #ультраправые #ромы #погром
https://www.nihilist.li/2018/07/02/romy-ukrainskie-grazhdane-na-pravah-bezhentsev/
Вчерашний портлендский правый перед священной битвой с силами антифа
Настроение: спорить в фан-зоне с колумбийцем о том, что группа Brujeria это грайндкор или трешметалл
И наши друзья приехали посмотреть футбол в России
2018 July 03
На фото видно, что изымали у болельщиков не оружие, а атрибутику метталистов