Если фемлы так хотят равенства, то нужно в спорте выставлять женщин и мужчин вместе

Так уже транссексуалы выступают с женщинами и выигрывают их

Что бы сделать спорт социально справедливым

Вот и я о том же

Нужно всего лишь разрешить всем трансгендерам разрешить играть

С теми с кем они хотят

Просто перед соревнованием мужчины будут говорить что они сегодня бинарного гендера

Равенство же...

И все

В боксе например

Спортсмены мужчины смогут участвовать в женских соревнованиях

Произойдёт поглощение

Дим, привет. Скажи, ты с "Двухглавым Орлом" работал? Просто у нас в регионе их руководителем стал большевичок околонодовский. Эта организация вообще следит за такими вещами? Или они фрики?

Нашёл текст

2014 год

Манифест христианских либертарианцев)

Манифест христианских либертарианцев (новая редакция 2014 г.)

Преамбула

Мы верим в Триединого Бога и считаем Его единственным источником для определения прав человека и формы государственного устройства. Мы считаем, что никакая политическая философия, которая претендует на место в социально-публичной жизни людей, не должна противоречить библейский заповедям.


Христианские либертарианцы – это автономное от Церкви политическое движение, выступающее за решение социальных и экономических проблем при соблюдении христианских заповедей.

Мы любим нашу страну и ее культуру, мы верим в Россию, Россия - это христианское государство. Мы признаем исключительную роль Русской православной церкви в истории России и вместе с тем провозглашаем полную свободу религиозных убеждений и вероисповеданий.

Христианские либертарианцы занимают консервативную позицию по социальным и морально-этическим вопросам и либертарианскую по экономическим и политическим вопросам.

1) Жизнь

Мы исходим из основанных на Божественном Откровении представлений о жизни, как бесценном даре Божием, о неотъемлемой свободе и богоподобном достоинстве человеческой личности, призванной «к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3. 14), к достижению совершенства Небесного Отца (Мф. 5. 48) и к обожению, то есть причастию Божеского естества (2 Пет. 1. 4).

Аборт: Плод/эмбрион – это уже человек, следовательно, никто не вправе лишать его жизни, в том числе и мать, а любое прерывание беременности необходимо квалифицировать как убийство. Мы поддерживаем законодательство, запрещающее аборты и детоубийства.

Эвтаназия: Не существует такого права как право на смерть. Эвтаназия является опасным методом решения проблем инвалидов. Мы против законов, которые потворствуют эвтаназии или так называемым "убийствам из сострадания". Эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент.

2) Семья

Ответственность за воспитание детей возложена на родителей Создателем. Поэтому мы против любого вмешательства государства в дела семьи, в том числе и посредством "ювенальной юстиции". Мы поддерживаем традиционный уклад семьи.

2.1. Образование

Мы считаем, что воспитание детей в семье должно осуществляться на основе христианских традиций, следовательно, оно не должно быть оторвано от церкви. Мы выступаем против обязательно школьного образования, мы поддерживаем разделение школы и государства, свободу совести в образовании, создание частных школ, отмену государственных программ и стандартов. Родители должны сами выбирать программу по которой будут учиться их дети (например, преподавать вместо теории эволюции "Теистический эволюционизм"). Частные школы или домашнее образование лучше государственных школ и государственного образования.

2.2. Здравоохранение

Государственное регулирование медицинских услуг ухудшает их качество и доступность. Только дерегулирование этих услуг и возможность отказаться от обязательного медицинского страхования повысит качество и доступность медицины. Мы считаем, что частные клиники должны по большому счету заменить государственные. Мы считаем, что люди добровольно должны покупать ПМС у частных страховых компаний.

3) Мораль и право

Истинная свобода - это свобода от греха. Свободное общество - это общество, свободное от пороков. Однако задача светского закона — не в том, чтобы лежащий во зле мир превратился в Царствие Божие, а в том, чтобы он не превратился в ад. Мы призываем всех государственных чиновников, а также участников нашего сообщества, следовать христианским нормам поведения. Моральное состояние нации — залог развития общества и отсутствия социальных проблем.

Гражданские права : неотчуждаемые права исходят от Бога. Мы выступаем против создания и поддержания искусственных "гражданских" прав, основанных на маргинальном поведение отдельных социальных групп.

Оружие : каждый человек имеет право на ношение оружия, как средство самообороны для защиты семьи и защиты от тирании. Существующие законы, запрещающие или ограничивающие здоровых людей в праве на владение и ношение оружия являются

противоправными и должны быть отменены.

3.1. Гомосексуализм

Мы выступаем против законов за «легализацию» однополых браков и предоставления сексменьшинствам особого статуса, мы против усыновления детей гомосексуальными парам. Мы выступаем против любого законодательства, ограничивающего право на выражение библейского положения о гомосексуализме.

3.2. Проституция

Мы считаем проституцию аморальным видом деятельности, способствующим деградации и разрушению общества в целом, а поскольку мы живем в этом обществе, то выступаем против проституции.

4) Рыночная экономика

4.1. Рыночная экономика предоставляет человеку возможность свободно реализовать в хозяйственной сфере предоставленную человеку Богом волю, реализовать данные Богом таланты (Мф. 25: 28 – 29). Мы поддерживаем рыночную экономику с минимальным вмешательством государства (принцип Laissez faire). Рыночная экономика - это основа успешного развития страны. Государство должно не вмешиваться в экономические отношения между людьми, а лишь обеспечивать соблюдение контрактов между частными лицами через государственную правоохранительную и судебную системы.

4.2. Современная денежно-кредитная система является формой неявного воровства. Банки создают новые деньги из воздуха. Они не получает их, оказывая услуги и продавая товары, подобно всем остальным предпринимателям. Вместо того, чтобы выдавать непосредственно золото (бумажные деньги обеспеченные золотом), они печатают псевдорасписки (фиатные деньги), т.е. такие складские расписки, которым в подвалах банка не соответствует никакое количество золота. Именно эти необеспеченные расписки банки дают в долг, зарабатывая процент. В этой связи мы выступаем за постепенный переход России на золотое обращение и введение 100%-ного резервирования банками денежных средств по вкладам до востребования.

5) Собственность

Право частной собственности естественно и неприкосновенно- является главным, важнейшим, фундаментальным правом, данным Богом человеку, чтоб реализовать свои таланты. Частная инициатива является движущей силой всей экономики, именно благодаря предпринимательской деятельности, как у людей, так у государства в целом есть возможность расти и развиваться. Частная собственность на средства производства должна защищаться, как гарантия личной экономической свободы и независимости собственника от бюрократического произвола

5.1. Земельный вопрос

Мы выступаем против государственной собственности на землю, за исключением некоторых территорий особого назначения. Мы считаем, что в стране достаточно плодородной и не обрабатываемой земли, необходимой для обеспечения всех желающих на ней работать. Мы поддерживаем приватизацию земли путем безвозмездной передачи её семьям для ведения фермерского хозяйства или каким-либо другим частным лицам.

5.2. Миграция

Мы считаем, что с одной стороны мигранты позволяют сократить экономические издержки, но с другой стороны есть проблема межэтнических конфликтов, этнопреступности, сложности интеграции и адаптации, также не нужно забывать, что миграция часто нарушает правило неприкосновенности частной собственности. Мы считаем, что свобода торговли несовместима со свободой иммиграции, условной или безусловной. Мы считаем, что свободная торговля требует, чтобы миграция была обусловлена институтами приглашений и контрактов. Кто пригласил мигранта, тот и отвечает за преступления приглашенного вместе с ним.

6) Антиэтатизм

Государство существует для защиты законных, т.е. отвечающих Закону Божию, интересов людей от агрессивного насилия. Вмешательство государства в частную жизнь людей влечет попытку поклонения государственной власти как кумиру, попытку заменить государственной властью Бога, что является нарушением первой заповеди и не допустимо (Исх. 20: 3 – 4). Наиболее ярким примером обожествления государственной власти были богоборческие идеологии коммунизма, фашизма и национал-социализма. Потому мы выступает категорически против государственного вмешательства как в личную жизнь человека, так и в его хозяйственную деятельность, если человек не использует свои личные права и неприкосновенное право част

ной собственности для пропаганды греха и иного нарушения интересов окружающих. Мы решительно против любых попыток восстановления коммунистической власти. Также мы против любых реинкорнаций социализма, в том числе и в виде таких идеологий, как "левый либерализм", социал-демократия, и т.п.

6.1. Христианское государство

Мы выступаем против государственных программ социального обеспечения. Субсидируя бедняков, государство только распространяет бедность, стимулирует иждивенчество, а не искореняет причины. Социальное государство приводит появлению класса лентяев и иждивенцев. Для христианина куда более логично устроить нуждающегося на работу (чит. дать другому человеку возможность создать рабочее место), чем отбирать у кого-то доход и кормить другого. Мы поддерживаем идею христианского милосердия и семейного бизнеса, как наилучшее средство предотвращения и уменьшение бедности в стране. Помогать крайне нуждающимся в добровольном порядке могут простые граждане, церкви и частные благотворительные организации. Тем не менее мы оставляем возможность государственной социальной помощи в особых случаях, например, когда дети погибли на войне, то родителей можно обеспечить пособиями (это будет каплей в море и экономику никак не затормозит). Наилучшее средство от социальных потрясений для отдельно взятого человека — частный страховой полюс.

6.2. Низкие налоги

Главная цель существования современной налоговой системы – это не обеспечение доходами предстоящих государственных расходов, а закабаление налогоплательщика, введение его в системную зависимость от бюрократии. Мы считаем, что высокие налоги являются причиной низкого уровня жизни отдельного человека и препятствием для развития экономики страны в целом. Мы поддерживаем всякие усилия, направленные на планомерное снижение налогового бремени. В следствии чего, государство сможет сократить штат многочисленных проверяющих в фискальных и правоохранительных органах, а предприниматели снизят свои издержки на ведение бухгалтерского и налогового учёта, аудит. Существенно снизится уровень коррупции. Для нечестных представителей делового сообщества усложнятся пути уклонения от налогов, а для порядочных упростится порядок уплаты налогов, исчезнет риск неумышленных нарушений законодательства о налогах и сборах.

6.3. Отмена трудового кодекса

Рабочим и работодателям запрещается договариваться об условиях найма, пока не соблюдены некоторые установленные государством правила. В результате и работники и работодатели, лишенные свободы заключать договоры, несут потери и должны прибегнуть к менее выгодным вариантам найма. Результатом оказываются потери для работников, которые не могут работать там, где хотели бы, и должны занимать менее оплачиваемые рабочие места. Искажается размещение факторов производства относительно максимального удовлетворения потребителей и максимальной доходности самих факторов. Промышленность теряет в производительности и гибкости. Поэтому мы вступаем за отмену трудового кодекса и МРОТ, тем самым, нивелируя безработицу созданием новых рабочих мест.

7. Преступность: Мы выступаем против централизации правоохранительных органов, мы считаем такой подход неэффективным. Мы поддерживаем создание самостоятельных выборных или частных полицейских подразделений на региональном уровне, которые будут подконтрольны местным жителям. Между тем, мы считаем, что создание региональных выборных полицейских подразделений не отменяет необходимости в федеральной полиции.

8. Форма государственного устройства

Мы решительно поддерживаем две формы государственного устройства: Самодержавную монархию или республику (республику налогоплательщиков с политическим режимом в виде "республиканской демократии").

Мы писали тогда