Там свой Каха есть

Он конечно не гениальный практик как Каха

Но теоретик очень высокого уровня

Ярослав Романчук

Глава местного центра Мизеса

Книга бесед к ним

InLiberty издали

Слово «либертарианство» я узнал не так давно - в 2000-х годах. Я всегда считал, что я либерал. Я приехал в Америку и у меня было выступление в Институте Катона. Я сказал, что я либерал. На меня странно посмотрели и потом объяснили, что в Америке либералом называют человека совсем других взглядов, противоположных моим.

Каха Бендукидзе

Смысл либертарианства не в том, чтобы улыбаться, когда слышишь, "что плохого в том, что государство пытается сделать что-то хорошее".

Смысл либертарианства в том, чтобы говорить: "попытка государства сделать что-то хорошее очень вредна".

Поэтому, конечно, возможна только полулибертарианская политика.

Каха Бендукидзе

Грузия пример неплохой конечно ,но в России такие сценарии тяжело пойдут. Здесь проблем в разы больше

В России прежде чем реформировать нужно деформировать тот конструктор который «либералы» стояли в 90-х

Весь этот бардак с собственностью с приватизацией корнями сидит в 90-х только разобравшись там можно сделать вывод кто и какие права имеет или не имеет ничего и должен идти нахуй

Либерализм не даёт равных прав русским в России ,он даёт право капиталу (преимущественно не русскому) убрать со своего пути любого кто ему мешает.
Что я собственно все дество и наблюдал

А у кого был капитал в начале 90-х? У бандитов ,у воров собственности ,у  уголовников ,именно у них потом и были эти права получать все и везде ,отнимая у людей дома и землю,покупая предприятия за копейки.

А не надо задавать такие вопрос.

Я согласен со всем, что вы говорите о коммунизме и о том, что есть правильный путь для государства, но мне всё равно кажется, что запреты на символику противоречат либертарианским принципам.
Тут Вячеслав упомянул Хоппе, я, конечно, почитаю, но серьёзно, для меня неправильно топить одновременно за две вещи — за свободу слова и за запрет коммунистической символики при этом (каким бы мерзким сей режим ни был и как бы сильно ни пострадала семья моего прапрадеда и других предков во время своего счастливого жития здесь). Я просто вижу в этом противоречие и не понимаю этого. Либо уж сказать, что я признаю допустимым ограничения, либо сказать, что не признаю второй пункт. И от личной идеологии отказаться, прямо скажем, сложно.

Я просто представляю как можно вот так

Одновременно ратовать за две по сути конфликтующие вещи