Полиция прибыла на концерт рэпера Хаски. На этот раз - в Петербурге.

Вот удивительная история. Внук Назарбаева «пропадал на год отовсюду, писали, что помещён в частную тюрьму в России, где по карте находится наркологическая клиника. Сегодня написал такой вот странный пост».

https://www.facebook.com/100001394942617/posts/2068893616500450/

Вот что. Я признавался не раз уже, что на Дожде и Репаблике смотрел-читал только одного автора. Само собой так получалось, без умысла. Просто остальное не цепляло совсем. В отличие от этого автора, с которым я часто бываю не согласен. Сейчас у меня такой период, что вообще нет электрических денег, без которых из моей глуши не подпишешься на тот же Репаблик. Но я охотно это сделаю, если помогут мои немногочисленные читатели и подкинут по десять-двадцать рублей на Яндех 4100146160979. Такой вот флешмоб предлагаю.

Я не сразу понял, в чем конфликт

Не грусти, а то трафик не будет расти!

Путин: Рэп и прочее держатся на трех китах - секс, наркотики и протест. Больше всего в этом беспокоят наркотики, это путь к деградации нации. Им нравится этим где-то за бугром заниматься - Бог в помощь, пусть что хотят, то и делают. Мы должны думать, как сделать, чтобы этого не было

Слово года

Сам Тукай, понятно, ни в чём не виноват.

С Тукаем вообще два неудобняка:
  1) он поэт во всех смыслах татарский, но очень прорусский
  2) он поэт религиозный
Оба этих обстоятельства крайне вредили его культу и при СССР, и в пост-СССР, только по-разному.

Про первое и тогда, и сейчас упоминать было как-то неудобно. Потому что тогда все прогрессивные национальные авторы боролись с великорусским шовинизмом, а сейчас — ну, понятно, что сейчас. Второе ещё смешнее: сейчас его исламская направленность, вроде как, приветствуется, но полностью противоречит тому культу Тукая, который был выстроен в СССР.

В общем-то, про Тукая и создание его культа можно много интерсного написать, но когда-нибудь потом. Сам Тукай был честный хороший человек. Про Пушкина писал: «Хоть у тебя и другая религия, но я всё равно у тебя учусь». Ну, потом так потом.

Несмотря на всю мою честную симпатию к Тукаю, как к живому человеку, я, наверняка, огребу за этот цикл по полной, потому что в современном культурном пространстве официального Татарстана настоящий живой Тукай вреден и не нужен, ибо два слоя официального культа, накрученного вокруг него, полностью рушатся, как только мы перестаём руководствоваться догмами этого культа и пытаемся смотреть на вещи такими, какие они есть.

Проблема ещё и в том, что советский татарский миф насаждался на уже неплохо обработанном поле. У татар был собственный культурный проект (там шла своя дискуссия проевропейски, читай пророссийски настроенной интеллигенции и той, что была настроена протурецки, но цели у них были примерно одни). Поэтому просто слепить какую надо национальную интеллигенцию большевикам было недостаточно, что-то нужно было делать с той, что уже была. В частности, как-то бесшовно заменить одну на другую. Не только физически (вы понимаете, о чём я), но и идейно.

Важнейшим инструментом в этом деле и стал культ Тукая (позже поясню, почему именно его). А, он, уже в свою очередь, стал гарантией сохранения своего статуса для тех, кого большевики назначили новой татарской культурной элитой. Им и остаётся — причём выглядит это по-деревенски грубо. Профессиональные друзья Тукая умерли за давностью лет, но остались профессиональные служители культа и хранители мифа, это их работа, это их хлеб. Любая атака на этот культ — прямая атака на благополучие и репутацию нескольких поколений тукаепоклонников, большинство из которых верят в свою религию вполне искренне.

Всё это я говорю для того, чтобы предуведомить про непременный бомбаж, который начнётся у служителей и адептов советского мифа и его современного преломления. Рикошетом это вызовет и просто гнев татарского населения: этому мифу учат уже не первое поколение жителей бывшей Казанской губернии.

В этой самой губернии, весной 1886 года и родился мальчик Габдулла Тукай; часть его биографии также была связана с Пермской губернией. С происхождения героя, как известно, и творится любая мифология.

Габдулла Тукай

Прости Господи

Ну и что, Кашин дал ватника, ну чо вы все возбудились. Это как бледного словить — пройдёт.

Дал ватника🙃

Это лет 25 назад в хит-параде, составленном якобы по продажам одного калининградского ларька с кассетами (его печатали в газетах, очевидно, рекламируя ларек), где-то год подряд на десятом месте висел альбом Папы Радж «Ништяк». Первые девять мест я знал, там были какие-то популярные артисты, наши и западные, а десятый всегда был Папа Радж, и там в пояснении к рейтингу однажды написали «он там приклеился, что ли». И я вообще не представлял, кто это - рэпер, или панк, или что-то такое. Сейчас вспомнил, послушал, оказался такой прямо эталонный шансон.
«Меня таскало по шикарным ресторанам, по грязным хатам и усиленным кичманам», - никогда не слышал.

Только в одноклассниках нашел:

https://m.ok.ru/video/458050965925

Но с годами Папа Радж остепенился (спасибо Саше Черныху за ссылку):

https://www.facebook.com/100001731414794/posts/1595680717166293/