Нет. Возможно, ключевым отличием является отношение к понятию частной собственности ну и впринципе принятию самопринадлежности. Либертарианцы считают, что тело человека, а также результаты его труда (полученные экономическими способами т.е. без применения агрессивного насилия) принадлежат только этому человеку и никто кроме него (или без его согласия) ими распоряжаться не может. Другие анархические течения могут формулировать понятие частной собственности по-другому или вообще его отрицать.

Не только экономическими: ещё из деликта

Спасибо за пояснения

Я тут подумал, ведь государство же не может быть источником прав человека или их гарантом. В большей части стран, где эти права есть, они появились в результате борьбы общества против государства. И этим права до сих пор поддерживаются тем, что если государство попытается их отнять, люди выйдут опять за них бороться.

Именно так. Ни источником права, ни их гарантом оно не является. Это я хорошо чувствую на своей шкуре, живя в Туркменистане

Поэтому сама концепция "прав человека", от этого перестаёт быть этатистской концепцией, как утверждают некоторые.

А есть варианты из страны сбежать?

Слышал о обстановке у вас втране... Очень стремное дело.

Я пока несовершеннолетний, а родители что-то обещают да не переезжают. Полагаюсь на себя, думаю, что только потом и кровью добьюсь переезда хотя бы в РФ

Видели когда-нибудь сигареты по 4-7 $?)

Одна штука

Ок

На становление социализма оказала большое влияние диалектическая логика Гегеля. Есть ли какие-либо авторы, представители философии, которые оказали влияние на либертарианских мыслителей ?

Конкретно философы?

Спунер, Спенсер

Как-то так

Спенсер тот что социолог?

Вроде

Хм, меня скорее интересует не политическая философия, а скажем так, классическая