Когда человек пишет обращения против по 282, у него не только есть умысел, но он даже принимает участие в насилии, стремясь побудить привлечь кого-то к ответственности. А если наказание по 282 несоразмерно агрессии со стороны того, на кого жалуются, то этот умысел еще и преступный...

Это иронично, действительно

в этом смысле я согласен. и так как наше государство может использовать наказание по 282 ТОЛЬКО для антиправовых вмешательств, пусть и в жизнь плохих людей, то... не стоит этим заниматься

Тем не менее, это не противоречит никаким базовым либертарианским принципам и крайне полезно для выживания либертарианского правопорядка. На эстетическом уровне, конечно, некоторым либертарианцам (особенно анархистам) будет тяжело с таким свыкнуться.

Не согласен, что нам надо настолько близко к сердцу принимать государство и его церемонии. Это всего лишь люди, осуществляющие насилие. Иногда это насилие не противоречит NAP, - так почему бы нам не способствовать (или, по крайней мере, не мешать) тому, чтобы таких случаев становилось больше?

Да, эстетически это как-то не очень красиво, но и нельзя оставлять, как есть. Дилемма.

Вторжения не становятся правомерными только от того, что являются вторжениями в жизнь преступников. Если угнанную машину вновь угонят, то у нас будет два угонщика и два преступления. Бандит ограбивший вора не становится приставом.

Предлагаю найти внутреннюю гармонию в признании факта, что либертарианцы должны иметь силовое превосходство, а анкапы правы во всем, кроме ни на чем не основанной ложной уверенности в том, будто рыночек  порешает даже в вопросах насилия. И начать одобрять "государство" Айн Рэнд, которое по Ротбарду проходит по всем критериям в анархическое общество.

Разве? Думаю, преступник останется один, а вот второй угонщик станет владельцем без прав на вещь (либо даже полноценным собственником, если первого собственника больше нет). Преступником он станет только в случае наличия намерения не возвращать вещь собственнику.

Лучше ничего пока не придумать, на данной ступени развития людей, по крайней мере.

Там Шульман позвали на стрим Земского съезда (очевидно, для лучшей собираемости пончиков на билеты мундепам). Как либертарианцы оценивает деятельность Земского съезда?

Манифест, вроде как, вполне в духе.

весьма положительно, расширение полномочий местного самоуправления - очень созвучная нам тема

Угу. Собственно, только это и извиняет, с моей точки зрения, либертарианство.

Конечно. Второй угонщик ровно также угоняет чужую машину. То, что машина последний раз управлялась неправомерно, какое значение имеет и почему? Кроме того, если угонщик это просто угонщик, то он попал на машину в угоне по чистой случайности. Если же он именно что провел какую то следственную процедуру, и узнал, что машина в угоне, то тут правда встает вопрос намерения — если он сел и поехал её возвращать, то это не угон. Если же он поехал куда то еще на заведомо чужой машине, то это именно что намерение не возвращать.

Приветствую))

Не уверен что это можно назвать законом.

К сожалению в наших реалиях закон

Так и те либертарианцы, которые точечно используют этатистское законодательство, провели некоторые следственные процедуры и нашли допустимую мишень для атаки

Чиновников, полицейских, антилибертарианских активистов и т.д. То есть людей, которые либо находятся в состоянии войны, либо должны быть поражены в правах в той мере, которая соответствует их агрессии в прошлом

основания есть. Довольно странно полагать, что рыночек который решает во всём, в чём то не будет решать. То есть непонятно почему. А почему будет решать - понятно.