Парк развлечений для котиков

Идеально.

Люблю, когда искусство полностью раскрывает какую-то тему. Вот комикс о головной боли, например.

Джинн: У тебя одно желание!

Я: Хочу больше…

Джинн: Нельзя желать больше желаний!

Я:

Джинн:

Я: Хочу больше джиннов.

Джинн: Да твою ж мать.

Все новые джинны: ДА ТВОЮ Ж МАТЬ

Я бисексуал. Мне нравятся не только женщины, но и мужчины. Сторонники “традиционных ценностей” постоянно твердят мне, что это аморально. Так же аморально, как например зоофилия, педофилия, или некрофилия.

“Гей-парад? А что дальше? Парад педофилов? Не допустим!”

Ну что ж, давайте поговорим про мораль.

Мой главный моральный принцип: НЕ НАВРЕДИ. Все остальные правила, которых я стараюсь придерживаться в жизни, проистекают из него.

Применительно к сексу этот принцип принимает более конкретную форму:

СЕКС ДОЛЖЕН БЫТЬ ДОБРОВОЛЬНЫМ

Секс может считаться добровольным, если все участники в полной мере осознают, на что идут. “Добровольный” - значит, по доброй воле, по собственному чётко выраженному желанию. Нельзя считать секс добровольным, если кто-то из участников не осознаёт последствий своего участия в происходящем.

Поэтому, например, нельзя считать добровольным (и, следовательно, морально приемлемым) секс с детьми или животными. Ни ребёнок, ни животное не понимают, что с ними собираются делать, не осознают физических или психологических последствий этих действий, и не могут дать осознанного согласия на секс (а животное вообще никакого дать не может). Вот почему любой секс с ребёнком или животным - это изнасилование. И именно поэтому педофилия и зоофилия аморальны - а не просто потому, что “бог запретил”. Бог, он такой, непостоянный - вчера требовал от отца зарезать сына (Бытие, гл. 22), сегодня может и кое-что поизвращённее предложить.

По той же причине нельзя считать добровольным секс с пьяной девушкой - если человек напился или обдолбался до невменяемости, то он не может дать осознанное согласие на секс. Да и вообще ни на что. И закон в этом плане со мной согласен, поэтому если вы напоили девушку или накачали её наркотой, а после этого воспользовались её беспомощностью - готовьтесь присесть за изнасилование.

На этом моменте некоторые традиционно настроенные товарищи неизбежно начинают ныть, что “теперь вообще непонятно, как к бабе подкатывать” и “теперь перед сексом расписку надо брать, чтобы тебя в изнасиловании не обвинили”. Ну такое. Во-первых, расписка не поможет - вам ещё придётся доказывать, что вы её не силой получили. Во-вторых, если вам обязательно надо набухать девушку, чтобы получить её согласие - может вам вообще не стоит сексом заниматься? Возможно, проблема не в женщинах, а в вас самих, и стоит что-то в себе поменять?

Правила сексуального поведения не стали более сложными - наоборот, они приобрели максимально чёткую и недвусмысленную форму. Если ты не можешь получить чёткое осознанное согласие на секс - не занимайся сексом. Куда уж проще?

Запрет на педофилию и зоофилию напрямую следует из этого правила - как и запрет на секс с невменяемым человеком. Вы не можете получить осознанное согласие от ребёнка, животного, трупа, или мертвецки пьяной женщины - поэтому секс с ними аморален.

С другой стороны, однополый секс не может считаться аморальным, если в него вступают два взрослых человека, полностью осознающих происходящее и информированных о возможных последствиях. Взрослый человек знает, чего хочет, умеет взвешивать “за” и “против” и принимать осознанные решения. Когда два таких человека хотят заняться друг с другом сексом - это никак не может быть аморальным, и пол тут вообще никакой роли не играет. Впрочем, почему обязательно два? Их может быть три, пять, восемнадцать - неважно. Главное, чтобы все участники понимали, на что идут, и хотели этого.

Мораль - это не набор каких-то абстрактных заклинаний, которые надо повторять и выполнять, не задумываясь об их смысле и назначении. Предназначение морали - защищать людей, делая более безопасной их жизнь и жизнь общества в целом. И если вы боретесь с тем, что не приносит никому вреда, то пора задуматься - может вы не туда воюете?

Две равно уважаемых семьи
В Вероне, где встречают нас событья,
Ведут междоусобные бои
И не хотят унять кровопролитья.

Друг друга любят дети главарей,
Но им судьба подстраивает козни,
И гибель их у гробовых дверей
Кладет конец непримиримой розни.