Не такая уж и замысловатая дилемма.
Мне очень близок и понятен, только не смейтесь, именно исламский подход к такого рода этическим вопросам.
Смысл этого подхода в том, что в случае крайней необходимости мусульманин может совершать нечто запретное. Крайняя необходимость, это когда вред от соблюдения запретов объективно превышает вред от их несоблюдения.
Проще говоря - если мусульманин поставлен перед выбором, умереть ему от голода или поесть свинины, мусульманину можно есть свинину.
Единственное, что ему совсем никак нельзя - это считать запретное дозволенным. Грех, совершаемый даже из самых благих и правильных побуждений, остается грехом, который необходимо отмаливать и отмывать с души по всей строгости правил. Установленных Всевышним через Пророка Его.
Поэтому Минкин, разумеется, глубоко и безнадежно неправ, когда утверждает, что пытки в некоторых случаях это можно, нормально и никто не осудит.
Нет, пытки это не можно. Пытки это преступление. Осудят и правильно сделают.
Другое дело, что в некоторых ситуациях определенные преступление все же необходимо совершать, Руководствуясь принципом того самого «меньшего зла».
Хотя само понятие «необходимости» - субъективное, и всегда вопрос только индивидуального выбора. Никто не может быть принужден к совершению преступления, исходя из чужого понимания о «необходимости».
Поэтому, если есть террорист, и самолет с детьми, и ради спасениях этих детей террориста надо пытать - у меня не будет никаких претензий к тем, кто откажется это делать.
Но сам я, вероятно, соглашусь.
Полностью понимая, что даже меньшее зло это прежде всего зло. Которое нельзя оставлять безнаказанным, дабы не соблазнять морально неустойчивых.
И что я совершаю довольно серьезное преступление, за которое затем должен буду нести ответственность согласно Уголовному Кодексу.
Ну что же, должен - значит понесу. Авось не переломлюсь.
Итого. Пытки - безусловно преступление. На какие преступления и ради чего идти, и становиться ли преступником в принципе - каждый человек решает для себя сам. Ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным. А строгость наказания - это уже на усмотрение суда.
В законах же, в части наказаний, не просто так прописаны «минимум» и «максимум», смягчающие вину обстоятельства и прочие такие дела.
t.me/copy_bara/83
Мне очень близок и понятен, только не смейтесь, именно исламский подход к такого рода этическим вопросам.
Смысл этого подхода в том, что в случае крайней необходимости мусульманин может совершать нечто запретное. Крайняя необходимость, это когда вред от соблюдения запретов объективно превышает вред от их несоблюдения.
Проще говоря - если мусульманин поставлен перед выбором, умереть ему от голода или поесть свинины, мусульманину можно есть свинину.
Единственное, что ему совсем никак нельзя - это считать запретное дозволенным. Грех, совершаемый даже из самых благих и правильных побуждений, остается грехом, который необходимо отмаливать и отмывать с души по всей строгости правил. Установленных Всевышним через Пророка Его.
Поэтому Минкин, разумеется, глубоко и безнадежно неправ, когда утверждает, что пытки в некоторых случаях это можно, нормально и никто не осудит.
Нет, пытки это не можно. Пытки это преступление. Осудят и правильно сделают.
Другое дело, что в некоторых ситуациях определенные преступление все же необходимо совершать, Руководствуясь принципом того самого «меньшего зла».
Хотя само понятие «необходимости» - субъективное, и всегда вопрос только индивидуального выбора. Никто не может быть принужден к совершению преступления, исходя из чужого понимания о «необходимости».
Поэтому, если есть террорист, и самолет с детьми, и ради спасениях этих детей террориста надо пытать - у меня не будет никаких претензий к тем, кто откажется это делать.
Но сам я, вероятно, соглашусь.
Полностью понимая, что даже меньшее зло это прежде всего зло. Которое нельзя оставлять безнаказанным, дабы не соблазнять морально неустойчивых.
И что я совершаю довольно серьезное преступление, за которое затем должен буду нести ответственность согласно Уголовному Кодексу.
Ну что же, должен - значит понесу. Авось не переломлюсь.
Итого. Пытки - безусловно преступление. На какие преступления и ради чего идти, и становиться ли преступником в принципе - каждый человек решает для себя сам. Ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным. А строгость наказания - это уже на усмотрение суда.
В законах же, в части наказаний, не просто так прописаны «минимум» и «максимум», смягчающие вину обстоятельства и прочие такие дела.
t.me/copy_bara/83
