Можно ли оправдать терроризм?
Терроризм происходит от латинского слова «Terror» - страх, ужас. Словари дают следующее определение этого слова – это практика устрашения своих политических противников, выражающаяся в физическом насилии вплоть до уничтожения. Устрашение, уничтожения… жуткие слова. Но во имя чего действуют террористы? Какие цели преследуют эти люди, используя такие страшные методы? Здесь сложнее. Не будем далеко ходить за примерами и в качестве объекта исследования возьмем нашу родную Россию.
Конец XIX века, 60-е годы. Терроризм используется как метод политической борьбы революционного движения против самодержавия.
С.Г. Нечаев в своем «Катехизисе революционера» так обосновал террористическую тактику: «Прежде всего, должны быть уничтожены люди особенно вредные для революционной организации, и такие, внезапная и насильственная смерть которых может навести наибольший страх на правительство и, лишив его умных и энергических деятелей, потрясли его силу». Но почему революционеры перешли от пропаганды к террору?
Человек так устроен, что зачастую просто не может терпеть несправедливость, тиранство и насилие, и поэтому готов на все ради того, чтобы добиться свободы и независимости. Но! Все-таки терроризм – это, прежде всего, убийство, убийство спланированное и заранее продуманное, и оттого еще более страшное. Это и грех, потому, что данное деяние нарушает одну из главных заповедей Божьих: «Не убивай». Это в некоторой степени и чувство собственного превосходства, потому что человек жертвует не только своей жизнью, но и позволяет себе легковесно относиться к жизням других людей.
И чего в итоге добились террористы, Убив Александра II, и «попутно» погубив множество ни в чем неповинных людей? Они достигли результата, прямо противоположенному тому, на который рассчитывали. Смерть «Царя – освободителя» вызвала скорбь в народе; либеральное общество не поддержало террористов, которыми еще недавно восхищалось. А главное, за убийством царя последовали массовые полицейские облавы, аресты, казни, а также многочисленные репрессии со стороны правительства.
Вроде бы организаторы покушения на государя боролись за светлое будущее, пытались противостоять жесткости правительства, но для этого сами воспользовались жестокими и недопустимыми методами. Именно поэтому их ждала такая страшная участь. А как же те, кого они погубили?
И пускай, по их мнению, это были «не очень хорошие люди», но все-таки люди! Каждый заслуживает шанс стать лучше при жизни. Каждый имеет право жить. Нельзя ради одной утопической идеи самовольно распоряжаться чужими жизнями. И более того, жизнями тех невинных жертв, которые пусть и случайно, но погибли от рук террористов.
Порой ужасаешься, изучая историю. Например, во время «взлета» терроризма в начале XX века лишь в течение 1901-1911 годов жертвами террористических актов стали около 17 тыс. человек. А ведь более трех четвертей из них – простые люди, никаким образом не связанные с политикой! Теперь невольно задумываешься: а можно ли вообще назвать людей, которые ни в грош не ставят жизни других людей, борцами за справедливость?
И разве после всего этого можно оправдать терроризм? Нет, и нет. Никакие «благие» цели не могут оправдать убийства, особенно учитывая то, что другие пути борьбы за справедливость всегда есть.
