К
Галина
Мы оправданы кровью Христа за все грехи прошлые и будущие. Оплачено Им.
Какие будущие ?
Size: a a a
2020 February 07
Г
Какие будущие ?
Он заплатил за ВСЕ грехи.
К
У вас мышление искаженое о законе.
В городе где я живу, есть светофоры.
И это так чудно 🤗. Ведь я водитель.🚘
Один и тот же светофор,выполняет разные функции.
Если я еду на красный, то я нарушитель ПДД. (Правила дорожного движения)
Или если я ВЕРУЮЩИЙ то можно проехать на красный сигнал светофора? 🤔
В крайнем случае заплачу штраф, но могут быть худые последствия.😱😩.
Но если еду на зеленый, этот же светофор меня оберегает.🤗.
Я под благодатью этого светофора, если даже что и случиться.
Какой вывод:
Нарушая ПДД, я под законом.
Исполняя под благодатью.
Поэтому Павел пишет.
Рим.7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
Как может быть одна и та же заповедь и СВЯТА и ПРАВЕДНА.
Сторона святости не делай, запрещающая - НЕ КРАДИ.
это же заповедь имеет сторону праведности и добра.
Не имеющему дай, раздели.
Но если я буду ехать под красный сигнал светофора, и меня остановит полицейский за нарушение.
Я скажу мой же друг проехал под зеленый сигнал, он же исполнил.
Думаю вывод ясен.
На электро столбе висит табличка:
НЕ ВЛЕЗАЙ УБЬЕТ.
Но по проводам идет ток, и это добро которым мы пользуемся.
Все зависит от нас как мы к этому подходим.
В городе где я живу, есть светофоры.
И это так чудно 🤗. Ведь я водитель.🚘
Один и тот же светофор,выполняет разные функции.
Если я еду на красный, то я нарушитель ПДД. (Правила дорожного движения)
Или если я ВЕРУЮЩИЙ то можно проехать на красный сигнал светофора? 🤔
В крайнем случае заплачу штраф, но могут быть худые последствия.😱😩.
Но если еду на зеленый, этот же светофор меня оберегает.🤗.
Я под благодатью этого светофора, если даже что и случиться.
Какой вывод:
Нарушая ПДД, я под законом.
Исполняя под благодатью.
Поэтому Павел пишет.
Рим.7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
Как может быть одна и та же заповедь и СВЯТА и ПРАВЕДНА.
Сторона святости не делай, запрещающая - НЕ КРАДИ.
это же заповедь имеет сторону праведности и добра.
Не имеющему дай, раздели.
Но если я буду ехать под красный сигнал светофора, и меня остановит полицейский за нарушение.
Я скажу мой же друг проехал под зеленый сигнал, он же исполнил.
Думаю вывод ясен.
На электро столбе висит табличка:
НЕ ВЛЕЗАЙ УБЬЕТ.
Но по проводам идет ток, и это добро которым мы пользуемся.
Все зависит от нас как мы к этому подходим.
А почему появились правила ПДД ? Светофоры? Все они сразу появились и притом вместе ?
Г
Г
👍
ЕМ
я стараюсь, но честно говоря понять не могу, что значит заплатил за грехи, если оплата это крестная жертва, что за мышление использовать такие слова.
К
Галина
Он заплатил за ВСЕ грехи.
Это да , и теперь с помощью Иисуса мы обдумываем каждый шаг , бывает что по незнанию согрешаем . С этим согласен.
Р
В о первых не написано вообще что они приносили жертву за грех.
То есть это всего лишь наши догадки.
Они принесли принесли жертву по собственной инициативе.
Просто Авель из лучшего а Каин в конце дней. То есть остатки.
То есть это всего лишь наши догадки.
Они принесли принесли жертву по собственной инициативе.
Просто Авель из лучшего а Каин в конце дней. То есть остатки.
Жертва Каина в оригинале обозначена словом "минха". А это именно безкровная жертва.
В Книге Левит читаем: «Если какая душа хочет принести Господу «минха« («жертву приношения хлебного» — в русском переводе)»…
Именно "минха" принес Каин Богу. Об Авеле написано, что он принёс «от первородных, от тука их».
Книга Левит предписывает приносить в жертву тук животных в том случае, когда совершается жертва за грех.
Такое жертвоприношение на языке оригинала обозначено как "хатат". Дословно оно переводится не "грех", как переведено на русский язык, а "жертва за грех".
Быт 4:7: "если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех "ХАТАТ"лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним."
Другими словами Бог, обращаясь к Каину, говорит: если не делаешь доброго, надлежит тебе принести «хатат« — жертву за грех, а не безкровное приношение — вот что советует Бог Каину.
Таким образом мы приходим к выводу, что речь в этой всей истории идет именно о жертве за грех.
В Книге Левит читаем: «Если какая душа хочет принести Господу «минха« («жертву приношения хлебного» — в русском переводе)»…
Именно "минха" принес Каин Богу. Об Авеле написано, что он принёс «от первородных, от тука их».
Книга Левит предписывает приносить в жертву тук животных в том случае, когда совершается жертва за грех.
Такое жертвоприношение на языке оригинала обозначено как "хатат". Дословно оно переводится не "грех", как переведено на русский язык, а "жертва за грех".
Быт 4:7: "если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех "ХАТАТ"лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним."
Другими словами Бог, обращаясь к Каину, говорит: если не делаешь доброго, надлежит тебе принести «хатат« — жертву за грех, а не безкровное приношение — вот что советует Бог Каину.
Таким образом мы приходим к выводу, что речь в этой всей истории идет именно о жертве за грех.
Р
Генрих, никто не говорит, что это была жертва за грех. Это была жертва благодарственного характера.она сжигалась вся Богу. То, что они принесли по собственной инициативе, это так, как и сейчас нельзя человека заставить верить. О каком конце дней идёт речь? Такого в Библии не написано. Но одновременное принесение ими своих жертв - очевидно. Если можно , вопрос. Каин и Авель знали, что́ надо приносить в жертву Богу?
Это была именно жертва за грех. См. выше.
Г
Это да , и теперь с помощью Иисуса мы обдумываем каждый шаг , бывает что по незнанию согрешаем . С этим согласен.
К
Когда появились первые машины , не было ни каких правил и светофором . Из за того что начали сбивать людей, лихачить, не пропускать друг друга . Общество в лице власти и придумала эти законы , за нарушения которых НАКАЗЫВАЮТ . Нашим оппонентам сложно доказать по причине что они не хотят слушать о чем им говорят.
АХ
Галина
Мы оправданы кровью Христа за все грехи прошлые и будущие. Оплачено Им.
А разве это кто-то оспаривает?
Р
Галина
Мы оправданы кровью Христа за все грехи прошлые и будущие. Оплачено Им.
Значит ли это, что теперь не смотря на наши дела, мы в любом случае будем спасены?
А
Дьявол, великий обманщик и обольститель, в ветхозаветнее время внушил языческим религиям одностороннее представление о Боге как строгом, тираническом, только карающем, Которого нужно чём-то и как-то умилостивить, вплоть до принесения Ему человеческих жертв. Иер. 19:4-5.
В новозаветнее время, когда христианство распространилось по языческим странам, дьявол занял противоположную позицию и так же односторонне внушил христианству ложное понятие о Боге как беспринципном в любви, прощающем без закона — без определителя греха, прощающим за деньги (индульгенции) и без денег, прощающем как умерших без покаяния, так и живущих во грехах, — словом, полная беспринципная любовь беспринципного Бога в беспринципном христианстве.
Так исполнились пророчества Даниила и ап. Павла о "мерзости запустения" и "тайне беззакония", создавших великое отступление в христианстве. Дан.8:11-12. 12:11. 2Фес. 2:3-4. 7-8.
А что касается мерила, определителя, что есть грех и что не грех, в чём каяться и исправляться, то такие вопросы вообще, исчезли из учений современного христианства. По их понятию, Христос отменил Нравственный Закон — эту божественную Конституцию Вселенной, ибо Бог есть любовь всепрощающая.
Это как раз то, чего добивался Люцифер на небе в начале. И он добился того на земле в христианской церкви: никакого Закона, никаких условий и ограничений, никаких мерил, никакой ответственности.
Всё измеряется по изменчивым учениям людей и церковным лжечеловеческим постановлениям. Матф.15:9. Вот на сегодняшний день результаты работы великого беззаконника, первого во времени лжеучителя, архиеретика, а именно, — в сознании верующих всех христнанских религий привито ложное понятие о Боге как беспринципном Боге, имеющем беспринципную любовь и создавшем беспринципное христианство. И всё это основано на неправильно — узко, односторонне — понятом принципе: "Бог есть любовь" — и забыт другой такой же неизменный принцип : "Бог есть Бог правосудия".
В новозаветнее время, когда христианство распространилось по языческим странам, дьявол занял противоположную позицию и так же односторонне внушил христианству ложное понятие о Боге как беспринципном в любви, прощающем без закона — без определителя греха, прощающим за деньги (индульгенции) и без денег, прощающем как умерших без покаяния, так и живущих во грехах, — словом, полная беспринципная любовь беспринципного Бога в беспринципном христианстве.
Так исполнились пророчества Даниила и ап. Павла о "мерзости запустения" и "тайне беззакония", создавших великое отступление в христианстве. Дан.8:11-12. 12:11. 2Фес. 2:3-4. 7-8.
А что касается мерила, определителя, что есть грех и что не грех, в чём каяться и исправляться, то такие вопросы вообще, исчезли из учений современного христианства. По их понятию, Христос отменил Нравственный Закон — эту божественную Конституцию Вселенной, ибо Бог есть любовь всепрощающая.
Это как раз то, чего добивался Люцифер на небе в начале. И он добился того на земле в христианской церкви: никакого Закона, никаких условий и ограничений, никаких мерил, никакой ответственности.
Всё измеряется по изменчивым учениям людей и церковным лжечеловеческим постановлениям. Матф.15:9. Вот на сегодняшний день результаты работы великого беззаконника, первого во времени лжеучителя, архиеретика, а именно, — в сознании верующих всех христнанских религий привито ложное понятие о Боге как беспринципном Боге, имеющем беспринципную любовь и создавшем беспринципное христианство. И всё это основано на неправильно — узко, односторонне — понятом принципе: "Бог есть любовь" — и забыт другой такой же неизменный принцип : "Бог есть Бог правосудия".
m1
А
Все мы прекрасно знаем что любой вышедший Закон назад силы не имеет.
Поэтому и сказано что сатана первый согрешил, и грех есть беззаконие.
Сатана и назван первым беззакоником.
История борьбы против Закона Божия началась на небе, когда Люцифер — осеняющий херувим, "сын зари" начал работу нарушения буквальной и разрушения духовной стороны Закона Божия. Иез.28:2-3. 15-18. Ис.14:12-14.
Люцифер нарушил следующие заповеди нравственного Закона Божия:
1-ю — проявил гордость и тщеславие. Иез.28:2-3. 15-18.
10-ю — позавидовал Сыну Божьему. Ис.14:12-14.
8-ю — посягнул на высокое положение Ис.14:13-14.
5-ю — проявил непочтение. Мал.1:6.
9-ю — ложно свидетельствовал, клеветал. Иоан.8:44 .
6-ю — внёс смерть. Иоан.8:44.
Поэтому и сказано что сатана первый согрешил, и грех есть беззаконие.
Сатана и назван первым беззакоником.
История борьбы против Закона Божия началась на небе, когда Люцифер — осеняющий херувим, "сын зари" начал работу нарушения буквальной и разрушения духовной стороны Закона Божия. Иез.28:2-3. 15-18. Ис.14:12-14.
Люцифер нарушил следующие заповеди нравственного Закона Божия:
1-ю — проявил гордость и тщеславие. Иез.28:2-3. 15-18.
10-ю — позавидовал Сыну Божьему. Ис.14:12-14.
8-ю — посягнул на высокое положение Ис.14:13-14.
5-ю — проявил непочтение. Мал.1:6.
9-ю — ложно свидетельствовал, клеветал. Иоан.8:44 .
6-ю — внёс смерть. Иоан.8:44.
К
Все мы прекрасно знаем что любой вышедший Закон назад силы не имеет.
Поэтому и сказано что сатана первый согрешил, и грех есть беззаконие.
Сатана и назван первым беззакоником.
История борьбы против Закона Божия началась на небе, когда Люцифер — осеняющий херувим, "сын зари" начал работу нарушения буквальной и разрушения духовной стороны Закона Божия. Иез.28:2-3. 15-18. Ис.14:12-14.
Люцифер нарушил следующие заповеди нравственного Закона Божия:
1-ю — проявил гордость и тщеславие. Иез.28:2-3. 15-18.
10-ю — позавидовал Сыну Божьему. Ис.14:12-14.
8-ю — посягнул на высокое положение Ис.14:13-14.
5-ю — проявил непочтение. Мал.1:6.
9-ю — ложно свидетельствовал, клеветал. Иоан.8:44 .
6-ю — внёс смерть. Иоан.8:44.
Поэтому и сказано что сатана первый согрешил, и грех есть беззаконие.
Сатана и назван первым беззакоником.
История борьбы против Закона Божия началась на небе, когда Люцифер — осеняющий херувим, "сын зари" начал работу нарушения буквальной и разрушения духовной стороны Закона Божия. Иез.28:2-3. 15-18. Ис.14:12-14.
Люцифер нарушил следующие заповеди нравственного Закона Божия:
1-ю — проявил гордость и тщеславие. Иез.28:2-3. 15-18.
10-ю — позавидовал Сыну Божьему. Ис.14:12-14.
8-ю — посягнул на высокое положение Ис.14:13-14.
5-ю — проявил непочтение. Мал.1:6.
9-ю — ложно свидетельствовал, клеветал. Иоан.8:44 .
6-ю — внёс смерть. Иоан.8:44.
Закон появился на Синае при Моисее.👆
Г
Значит ли это, что теперь не смотря на наши дела, мы в любом случае будем спасены?
Да, только по вере в Христа мы спасены раз и навсегда. Если только не отречемся.
Но Дух, живущий в нас не должен позволять нам выходить за рамки, если мы конечно Его слушаем.
Главное - Любовь.
Но этот плод должен еще созреть, и это процесс.
Но Дух, живущий в нас не должен позволять нам выходить за рамки, если мы конечно Его слушаем.
Главное - Любовь.
Но этот плод должен еще созреть, и это процесс.
ЕМ
Галина
Да, только по вере в Христа мы спасены раз и навсегда. Если только не отречемся.
Но Дух, живущий в нас не должен позволять нам выходить за рамки, если мы конечно Его слушаем.
Главное - Любовь.
Но этот плод должен еще созреть, и это процесс.
Но Дух, живущий в нас не должен позволять нам выходить за рамки, если мы конечно Его слушаем.
Главное - Любовь.
Но этот плод должен еще созреть, и это процесс.
может быть не спасены, а есть шанс спастись?
Г
может быть не спасены, а есть шанс спастись?
Вера в Спасителя или есть или ее нет.