ЕМ
Кол.2:14
"истребив УЧЕНИЕМ бывшее о нас рукописание, КОТОРОЕ БЫЛО ПРОТИВ НАС, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;"
По этому поводу, возникает ДВА вопроса:
1. Что это за УЧЕНИЕ, которым Христос истребил РУКОПИСАНИЕ, и
2. Какое именно РУКОПИСАНИЕ, имеющее гриф "ПРОТИВ НАС", уступило место учению.
Несомненно, если Библия, это Слово Божье, задаёт вопросы, то она же и может дать ответы. Читаем:
Втор.31:24-26
Когда Моисей вписал в книгу все СЛОВА ЗАКОНА сего до конца,
25 тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
возьмите СИЮ КНИГУ ЗАКОНА и ПОЛОЖИТЕ ЕЕ ОДЕСНУЮ КОВЧЕГА ЗАВЕТА ГОСПОДА БОГА вашего, ( в то время, как 10-тисловный Закон, написанный перстом Божьим на каменных скрижалях был в КОВЧЕГЕ ЗАВЕТА) и она там БУДЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ПРОТИВ ТЕБЯ;
Из этого видно, что учение, которое было вложено в этот закон, должно остаться, а форма, обрядность прекратила свою силу, т.к. на Голгофе была принесена Жертва, на которую и указывали все обрядовые законы. Ап. Павел понял эту сущность и, в частности, объясняя вопрос обрезания, писал римлянам о сущности этого закона. Это обрезание сердца, ушей, глаз. То есть его духовная суть. А это главное и более ценное.
"истребив УЧЕНИЕМ бывшее о нас рукописание, КОТОРОЕ БЫЛО ПРОТИВ НАС, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;"
По этому поводу, возникает ДВА вопроса:
1. Что это за УЧЕНИЕ, которым Христос истребил РУКОПИСАНИЕ, и
2. Какое именно РУКОПИСАНИЕ, имеющее гриф "ПРОТИВ НАС", уступило место учению.
Несомненно, если Библия, это Слово Божье, задаёт вопросы, то она же и может дать ответы. Читаем:
Втор.31:24-26
Когда Моисей вписал в книгу все СЛОВА ЗАКОНА сего до конца,
25 тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня, сказав:
возьмите СИЮ КНИГУ ЗАКОНА и ПОЛОЖИТЕ ЕЕ ОДЕСНУЮ КОВЧЕГА ЗАВЕТА ГОСПОДА БОГА вашего, ( в то время, как 10-тисловный Закон, написанный перстом Божьим на каменных скрижалях был в КОВЧЕГЕ ЗАВЕТА) и она там БУДЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ПРОТИВ ТЕБЯ;
Из этого видно, что учение, которое было вложено в этот закон, должно остаться, а форма, обрядность прекратила свою силу, т.к. на Голгофе была принесена Жертва, на которую и указывали все обрядовые законы. Ап. Павел понял эту сущность и, в частности, объясняя вопрос обрезания, писал римлянам о сущности этого закона. Это обрезание сердца, ушей, глаз. То есть его духовная суть. А это главное и более ценное.
10 ти словие написанное перстом Божьим, было разбито Моисеем, а вы пишите, что вложен в ковчег
