Втор 10:1-5: "В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег; и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег. И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь."

Из этих стихов следует, что всё таки Господь лично повторно написал..

госпропаганда против для св. Валентина, который отмечается сегодня 14 февраля. :)
https://ria.ru/20200214/1564670957.html

А что было раньше книга исход или книга второзаконие?  Который из них исходник ?

три уровня источников торы:
1. "бат коль" (глас с небес), которым были произнесены первые две заповеди. бат коль заполнял не только воздух, но и все предметы, потому не имел эха. все слышавшие бат коль умерли и были тут же воскрешены.
2. скрижали (лухот а-брит) из камня снапринон с первыми 10 заповедями (первые разбитые и вторые), принесённые Моисеем. текст на скрижалях был виден с обоих сторон и читался одинаково. длина и ширина каждой скрижали 6 тфахим (ок. 60см), толщина 3 тэфеха, вес скрижалей 40 сэа (эквивалент по разным мнениям 576 или 331.5 литрам воды).
3. остальной текст торы - переложение Моисеем воспринятого от творца остального текста.

Я сейчас даже не буду ничего доказывать, но то, что им же самим (Моисеем) написано позже, считаю более точным, ибо Заповеди и первый раз Бог писал, и второй тоже. Это преоритет Бога всё таки.

Картинка обрезалась

Ну да

В исходе, хронологически, даны первые заповеди. Когда же они писались, по видимому, не важно.

Угу. Только Господа никто никогда не видел.

Христос явил

Глас с небес

Был услышан

есть одно видение в у Исаии.

Бога Отца никто не видел. А Сына Божьего до своего воплощения видел и Авраам, и Моисей, и ещё мн.др..

Гм. Тогда Иоанн, писавший одно из Евангелий, врёт.

У Авраама ангелы, а не Бог. Как и у Моисея.

Как то не совсем христианское выражение, да ещё и по отношению к Иоанну...

Ангелам нельзя поклонятся.

Вы к словам-то не цепляйтесь, а смотрите в суть.