содержательно)

Простите, поясните ето слово

Вам жалко что ли сатану?

Поясните Ваше «нет». речь об иудеях.

кажу: змістовно Ви висловилися)

Конечно. В аду плохо. А еще Иуду жалко

Пробачте

Глупо просто , плеваться.
Как мусульмане в него камни бросают.

Иуда не такого Мессию ждал.

Зло вообще штука глупая. Тем не менее — существует.

тогда непонятен в Вашей логике:
- смысл «завета с Богом», которым является обрезание,
- параллель крещения и обрезания как красная нить апостольских посланий

Согласен, простите я просто сейчас не могу говорить

окей, буду рад продолжить позже

а если крещение - аналог обрезания, т. е. акта вхождения в членство в церкви (новозаветной, наднациональной), то и аргументы будут кстати:

(1) в ветхозаветную церковь люди входили на 8-й день своей жизни через обрезание. Христос же пришел людям жизнь облегчить. так как это так, что еврейский мальчик до Христа имеет меньше шансов на спасение, чем русский после?

(2) если крещение в младенчестве недействительно, все христиане с 5 века, кроме жителей вновь омиссионерствованных территорий, не были крещены, недостойно причащались и умерли вне церкви. значит, ни Иоанн Златоуст, ни Достоевский, ни Фома Аквинский не были вообще христианами. не абсурдно ли?

Эдинственое что я могу сейчас сказать, то что крещение должно быть осознаним

ну вот именно к этой мысли я привел выше два контраргумента
постарайтесь на них ответить, когда будет время

еще третий бонусный аргумент
по ап. Петру, крещение есть испрошение у Бога доброй совести (в Синодальной некорректный перевод, см. греческий текст)
что же, за млаенца попросить нельзя? да вся его жизнь - сплошное испрошение

тем более, что членство в церкви и причастие есть ограда от радиации первородного греха

это как будто у малыша температура, а Вы ему говорите: нет, дорогой, вот подрастешь, разберешься, как действует аспирин - тогда его и получишь

И что, таковой уже застрахован от греха?

от амартии - да, от амартимы (личного греха) - нет
по теме советую диссертацию прот. Вадима Леонова