S
инвик хороший ресурс👍🏻
Size: a a a
2020 August 07
С
Но, в более старой городской была такая, что спасение мы совершаем ежедневно и его можно утратить, потерять
Это библейская позиция
АД
А
Зах.4:2
2 И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;
2 И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;
2020 August 08
VL
Чо то выбор админов становится все страннее 🙄
VL
Свящ. Владимир Зелинский:
Дело схи-Романова, столь очевидное на первый взгляд, повернуло меня к той болезни, от которой у православия, в сущности, никогда было внутренней защиты. Оно ее просто не замечает.Дело схи-Романова, столь очевидное на первый взгляд, повернуло меня к той болезни, от которой у православия, в сущности, никогда было внутренней защиты. Оно ее просто не замечает. Называется она «человек отменяется», когда глубинное измерение человеческого существования оттесняется измерением исключительно доктринальным.Человек ничего не значит, значит только конфессиональный знак человека. Во имя этого знака возникает своего рода духовный тоталитаризм. Заражен ею не только схи, но и великое множество его безвестных последователей.
Тоталитаризм часто бывает грубым, горячим, пафосным. «Миром правит хабад, дайте только рукава засучить, в руки кувалду взять», «как завидишь бабу, хрясть об колено ее », «катехизируй по самое не могу» и т.п. Утрирую, конечно. Суть же в том, что религиозная ценность другой человеческой личности измеряется только тем, что я/моя Церковь считаем абсолютной истиной. Если же человек в ту истину не вписывается, то выбрасывается вон: anathema sit. А язык, которым анафема изрекается: гнев, запрет, плевок, огонь – это от эпохи зависит.
Всякий тоталитаризм слышит только себя и всегда вперен взглядом в своего врага, которого чаще всего сам же изобретает.
Он бывает не только яростным, хамоватым, но и холодным, безразличным. Особенно там, где православие подчеркивает свою гордую, отгороженную от всех истинность.
Нашел недавно на истинно православной странице:...«ощущение этой границы между хрис
Дело схи-Романова, столь очевидное на первый взгляд, повернуло меня к той болезни, от которой у православия, в сущности, никогда было внутренней защиты. Оно ее просто не замечает.Дело схи-Романова, столь очевидное на первый взгляд, повернуло меня к той болезни, от которой у православия, в сущности, никогда было внутренней защиты. Оно ее просто не замечает. Называется она «человек отменяется», когда глубинное измерение человеческого существования оттесняется измерением исключительно доктринальным.Человек ничего не значит, значит только конфессиональный знак человека. Во имя этого знака возникает своего рода духовный тоталитаризм. Заражен ею не только схи, но и великое множество его безвестных последователей.
Тоталитаризм часто бывает грубым, горячим, пафосным. «Миром правит хабад, дайте только рукава засучить, в руки кувалду взять», «как завидишь бабу, хрясть об колено ее », «катехизируй по самое не могу» и т.п. Утрирую, конечно. Суть же в том, что религиозная ценность другой человеческой личности измеряется только тем, что я/моя Церковь считаем абсолютной истиной. Если же человек в ту истину не вписывается, то выбрасывается вон: anathema sit. А язык, которым анафема изрекается: гнев, запрет, плевок, огонь – это от эпохи зависит.
Всякий тоталитаризм слышит только себя и всегда вперен взглядом в своего врага, которого чаще всего сам же изобретает.
Он бывает не только яростным, хамоватым, но и холодным, безразличным. Особенно там, где православие подчеркивает свою гордую, отгороженную от всех истинность.
Нашел недавно на истинно православной странице:...«ощущение этой границы между хрис
А
на одного нашего из чата похож...
И
🤔 Подумай, насколько важно для тебя понимать, что с тобой происходит. Но признайся, что само по себе понимание не наполнит твой разум покоем.
🙏 Попроси Бога явить тебе истинный покой в доверии Ему.
✅ 2 Фес.3:16 - Так пусть же Сам Господь, источник мира, дарует вам мир во все времена и во всём. Да будет Господь со всеми вами. (Совр.)
🙏 Попроси Бога явить тебе истинный покой в доверии Ему.
✅ 2 Фес.3:16 - Так пусть же Сам Господь, источник мира, дарует вам мир во все времена и во всём. Да будет Господь со всеми вами. (Совр.)
𝖈
Уважаемые христиане подскажите можно ли так делать перед Господом в собрании на прославлении ?!
𝖈
Или есть какая то спец форма или ещё какие то указание как должен славить Отца своего сын Божий ?
Н
Или есть какая то спец форма или ещё какие то указание как должен славить Отца своего сын Божий ?
В прославлении присутствуют две стороны и несколько мотивов прославления.
Воздающая славу сторона, в нашем случае верующий человек, и принимающая славу сторона, наш Бог и Спаситель. Оценивает воздаваемую славу Бог.
1-я Паралипоменон 15
29 Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.
Форма прославления зависит от наших намерений, возможностей и культурных особенностей.
Что может быть хорошо для одних, станет губительным для других.
1-я Паралипоменон 16
7 В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его:
8 славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;
9 пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;
10 хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа.
Воздающая славу сторона, в нашем случае верующий человек, и принимающая славу сторона, наш Бог и Спаситель. Оценивает воздаваемую славу Бог.
1-я Паралипоменон 15
29 Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.
Форма прославления зависит от наших намерений, возможностей и культурных особенностей.
Что может быть хорошо для одних, станет губительным для других.
1-я Паралипоменон 16
7 В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его:
8 славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;
9 пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;
10 хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа.
Л
Уважаемые христиане подскажите можно ли так делать перед Господом в собрании на прославлении ?!
Это разве не на дискотеке?
𝖈
В прославлении присутствуют две стороны и несколько мотивов прославления.
Воздающая славу сторона, в нашем случае верующий человек, и принимающая славу сторона, наш Бог и Спаситель. Оценивает воздаваемую славу Бог.
1-я Паралипоменон 15
29 Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.
Форма прославления зависит от наших намерений, возможностей и культурных особенностей.
Что может быть хорошо для одних, станет губительным для других.
1-я Паралипоменон 16
7 В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его:
8 славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;
9 пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;
10 хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа.
Воздающая славу сторона, в нашем случае верующий человек, и принимающая славу сторона, наш Бог и Спаситель. Оценивает воздаваемую славу Бог.
1-я Паралипоменон 15
29 Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.
Форма прославления зависит от наших намерений, возможностей и культурных особенностей.
Что может быть хорошо для одних, станет губительным для других.
1-я Паралипоменон 16
7 В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его:
8 славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;
9 пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;
10 хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа.
Добрый день спасибо.
Дочь Саула осуждала Давида, получается Бог не осуждает это 100% значит надо себя сдерживать не перед Богом но перед людьми, что бы не в пали в осуждение как дочь Саула правильно я понимаю или нет?
Дочь Саула осуждала Давида, получается Бог не осуждает это 100% значит надо себя сдерживать не перед Богом но перед людьми, что бы не в пали в осуждение как дочь Саула правильно я понимаю или нет?
𝖈
Это разве не на дискотеке?
Нет, скорее всего в собрании святых)
Н
Добрый день спасибо.
Дочь Саула осуждала Давида, получается Бог не осуждает это 100% значит надо себя сдерживать не перед Богом но перед людьми, что бы не в пали в осуждение как дочь Саула правильно я понимаю или нет?
Дочь Саула осуждала Давида, получается Бог не осуждает это 100% значит надо себя сдерживать не перед Богом но перед людьми, что бы не в пали в осуждение как дочь Саула правильно я понимаю или нет?
Первичным является желание, стремление и даже жажда прославить Вседержителя.
К Римлянам 1
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.
Х
Господь ревностно относится к своей славе.
Исайя 48
11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.
Заметил, что люди востока и Африки более склонны к танцам и бурному проявлению эмоций.
К Римлянам 1
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.
Х
Господь ревностно относится к своей славе.
Исайя 48
11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.
Заметил, что люди востока и Африки более склонны к танцам и бурному проявлению эмоций.
А
Первичным является желание, стремление и даже жажда прославить Вседержителя.
К Римлянам 1
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.
Х
Господь ревностно относится к своей славе.
Исайя 48
11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.
Заметил, что люди востока и Африки более склонны к танцам и бурному проявлению эмоций.
К Римлянам 1
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.
Х
Господь ревностно относится к своей славе.
Исайя 48
11 Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, – ибо какое было бы нарекание [на имя Мое]! славы Моей не дам иному.
Заметил, что люди востока и Африки более склонны к танцам и бурному проявлению эмоций.
Африканцы уже отстали от европейцев.🙈