АП
Что не скажешь о так называемом экзорцизме
Size: a a a
2020 August 10
M
Получается, что в любом случае надо начинать с медицины и только после отсутствия результата пытаться "изгнать бесов"
лучше начинать с психоанализа, духовной оценки состояния души, чтобы понять подход в лечении. в идеальном случае душецелительное (психитерапевтическое) действие оказывается словом.
M
Что не скажешь о так называемом экзорцизме
верно. так наз. экзорцизм плох тем, что укрепляет установку сознания на автономное существование бесов.
таинства же чрез незнание помогают избежать таких искажений (сознания).
таинства же чрез незнание помогают избежать таких искажений (сознания).
АП
Что не скажешь о так называемом экзорцизме
Представьте, человек не имеет одержимости, но идёт на сеанс отчитки. Насмотрится там на больных людей и ему от этого наврядли станет лучше, а скорее наоборот.
Н
Есть две модели устройства человека. Обе библейские.
1. НаРаН и
2. Дух, Душа, Тело.
Обе сравниваются с Храмом - Притвор, Святилище и Святое Святых.
Так где сидит болячка 'психа' и как проиллюстрировать на примере наших моделей.
1. НаРаН и
2. Дух, Душа, Тело.
Обе сравниваются с Храмом - Притвор, Святилище и Святое Святых.
Так где сидит болячка 'психа' и как проиллюстрировать на примере наших моделей.
ЕО
лучше начинать с психоанализа, духовной оценки состояния души, чтобы понять подход в лечении. в идеальном случае душецелительное (психитерапевтическое) действие оказывается словом.
Это понятно. Любое медицинское лечение начинается с анализа и диагноза.
ЕО
Молитва и Таинства не принесут вреда в обоих случаях
Спасибо, кэп
M
Есть две модели устройства человека. Обе библейские.
1. НаРаН и
2. Дух, Душа, Тело.
Обе сравниваются с Храмом - Притвор, Святилище и Святое Святых.
Так где сидит болячка 'психа' и как проиллюстрировать на примере наших моделей.
1. НаРаН и
2. Дух, Душа, Тело.
Обе сравниваются с Храмом - Притвор, Святилище и Святое Святых.
Так где сидит болячка 'психа' и как проиллюстрировать на примере наших моделей.
в первой модели упущены (или скрыты?) два элемента: ;)
хайя - "ибо все органы умирают, а она (душа) - жива (хай)".
йехида - "ибо все части парные, а она (душа) - едина (эхад)".
один православный автор 6-го века указывает и священника (иерея), служащего в храме, сочетающего все части души и управляющего их состоянием.
хайя - "ибо все органы умирают, а она (душа) - жива (хай)".
йехида - "ибо все части парные, а она (душа) - едина (эхад)".
один православный автор 6-го века указывает и священника (иерея), служащего в храме, сочетающего все части души и управляющего их состоянием.
M
Авдеева что ли?
Дмитрий Мелехов. в статье есть ссылка на текст его работы на эту тему.
но больше и подробнее об этом писал Карл Юнг.
но больше и подробнее об этом писал Карл Юнг.
АП
Дмитрий Мелехов. в статье есть ссылка на текст его работы на эту тему.
но больше и подробнее об этом писал Карл Юнг.
но больше и подробнее об этом писал Карл Юнг.
Карл Юнг и Зигмунд Фрейд... Эко вас занесло...
АП
В психоанализ
M
Карл Юнг и Зигмунд Фрейд... Эко вас занесло...
не стоит ставить на один уровней двух упомянутых товарищей. :) у них совершенно разное мировоззрение, что впоследстви стало и почвой для расхождения в их подходах и разлада в их отношениях.
Н
в первой модели упущены (или скрыты?) два элемента: ;)
хайя - "ибо все органы умирают, а она (душа) - жива (хай)".
йехида - "ибо все части парные, а она (душа) - едина (эхад)".
один православный автор 6-го века указывает и священника (иерея), служащего в храме, сочетающего все части души и управляющего их состоянием.
хайя - "ибо все органы умирают, а она (душа) - жива (хай)".
йехида - "ибо все части парные, а она (душа) - едина (эхад)".
один православный автор 6-го века указывает и священника (иерея), служащего в храме, сочетающего все части души и управляющего их состоянием.
Знаю, это НаРаНХаЙ.
))
))
АП
не стоит ставить на один уровней двух упомянутых товарищей. :) у них совершенно разное мировоззрение, что впоследстви стало и почвой для расхождения в их подходах и разлада в их отношениях.
Они из одной школы, если не ошибаюсь.
🐯R
Там помогло лечение электрошоком, человек полностью выздоровел. Как вы думаете, беса может изгнать такая процедура?
Конечно. Все бесы бояться света и его экстатического проявления — электричества
M
Они из одной школы, если не ошибаюсь.
Карл Юнг - не поддержал школу (подход) Фрейда и основал собственный подход на целостном (научном и духовном) восприятии личности.
АП
Конечно. Все бесы бояться света и его экстатического проявления — электричества
😂
🐯R
Они из одной школы, если не ошибаюсь.
Юнг ученик Фрейда, но у него свой подход — архетипический
M
Юнг ученик Фрейда, но у него свой подход — архетипический
вернее, он вначале был какое-то время его учеником.
АП
Дмитрий Мелехов. в статье есть ссылка на текст его работы на эту тему.
но больше и подробнее об этом писал Карл Юнг.
но больше и подробнее об этом писал Карл Юнг.
Хотя, Мелехов, вроде психиатр, а не психоаналитик. Это две больших разницы