АП
Псалом 81
Size: a a a
2020 August 15
H
И люди богами называются в Библии
Ну конечно. Вот по этому для меня Иисус не Творец. Это вполне библейский термин. Который встречается до мессии.
Н
К Евреям 1
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
VL
Ну конечно. Вот по этому для меня Иисус не Творец. Это вполне библейский термин. Который встречается до мессии.
Иисус слово Творца же. Вы получается Новый Завет не считаете авторитетным источником богодухновенным
H
Иисус слово Творца же. Вы получается Новый Завет не считаете авторитетным источником богодухновенным
Почему нет? Я в курсе что он слово.
VL
Почему нет? Я в курсе что он слово.
А слово которым сотворено тоже сотворено? И при нахождении внутри Бога является чем то отдельным от Него и не Им?
H
А слово которым сотворено тоже сотворено? И при нахождении внутри Бога является чем то отдельным от Него и не Им?
Слово в творении мира это инструмент.
Словом творец творил вселенную.
Тора тоже слово.
Словом творец творил вселенную.
Тора тоже слово.
VL
Слово в творении мира это инструмент.
Словом творец творил вселенную.
Тора тоже слово.
Словом творец творил вселенную.
Тора тоже слово.
Инструмент сотворенный или несотворенный?
H
Инструмент сотворенный или несотворенный?
Скажите мне у слов есть начало?
АП
«Все Три суть Одно, – учит св. Григорий Богослов, – Единица в Троице поклоняемая и Троица в Единице возглавляемая, вся достопоклоняемая, вся царственная, единопрестольная, равнославная, премирная и превысшая времени, несозданная, невидимая, непостижимая».
VL
Скажите мне у слов есть начало?
Есть)
H
Есть)
Ну так вот вам и ответ.
H
«Все Три суть Одно, – учит св. Григорий Богослов, – Единица в Троице поклоняемая и Троица в Единице возглавляемая, вся достопоклоняемая, вся царственная, единопрестольная, равнославная, премирная и превысшая времени, несозданная, невидимая, непостижимая».
Они одно потому как следуют одному делу. Моисей тоже с богом одно был. Делает ли это его Богом? Нет...
АП
То есть Христос не Бог?
H
«Все Три суть Одно, – учит св. Григорий Богослов, – Единица в Троице поклоняемая и Троица в Единице возглавляемая, вся достопоклоняемая, вся царственная, единопрестольная, равнославная, премирная и превысшая времени, несозданная, невидимая, непостижимая».
Три это не один а один это не три. Как говорил один умный человек.
H
То есть Христос не Бог?
Нет. Он мессия. Сын Божий. Он сам не претендовал на то чтоб заменить Бога.
АП
Всё. Более вопросов не имею
H
Всё. Более вопросов не имею
Ну так...
Н
1-е Коринфянам 1
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
31 чтобы [было], как написано: хвалящийся хвались Господом.
D
Всем спокойной ночи