2-е Тимофею 3
7....всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины...

Прп. Исидор Пелусиот

Ст. 1-3 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила.

О положившей две лепты:
В делах житейских желание чего-либо не сопровождается непременно и возможностью; потому что дела великие превышают личные силы людей. В делах же духовных тем, кто на что-либо произволяет, дается сила; потому что все по мере сил совершаемое с успехом оказывается достигающим небес. Посему жена-вдовица, положившая две лепты в священную сокровищницу, воспевается как превзошедшая всех царей и цариц; ибо Судия увенчал не то, что ею вложено, но ее произволение, которым она посвятила Богу все свое достояние.

Было бы странно,  если бы было другое толкование)  всем нужны пожертвования, от них и вся деятельность церковная. Но я считаю что побуждать вдовиц жертвовать последнее, толкуя ее как похвальную , не оч хорошо. Потому что там нет конкретики в плане похвалы.
Если толковать, что Иисус не похвалил, тогда все будут обсуждать,  как фарисеи пожирают домы вдов и лепты последние отбирают чтобы украсить храм. Поэтому и понятно что разделили историю на две главы потому что заканчивается она тем, что храм будет разрушен, а не тем что Иисус вдову похвалил.

Ну ваше то толкование понятно дело правильнее

побуждать не принуждать, тут сложно не преступить

Ну просто прочитала по другому когда в каком то месте две главы шли единым текстом а не глава была на листе. И потом узнала что деления на главы не было в оригинале

вообще пожертвования, десятины  нужны не церкви а нам больше, скажем так. они в нас Божье создают и мир убирают.

Они нужны церквям и чтобы евангелие несли по миру и исполняли то что Иисус сказал . Просто когда людям надо заплатить за свет и водоотведение и зарплату а пожертвований мало, тогда и выбор встает или ты прочитаешь проповедь на тему из Малахии проклятьем вы прокляты или будешь мотивировать отдать последнее или стоять без конца в посте и молитве. Последнее довольно не простая штука для нервов. Ж

маловерство. надежда не на Бога

нервы рвутся, пытаясь соединить расколотое сознание. в этом примере - разрывающееся между царством Бога и царством Кесаря. целостное сознание пребывает в покое. ;)

Я считаю что маловерство надо свое рассматривать. Но опять же вдовы и сироты их Бог защищает и их мотивировать отдавать последнее не есть гут. Лучше надо помнить что истинное благочестие призирать сирот и вдов в их скорбях а не учить вдов отдать последнее

Ох @Ontwaakte

конечно надо свое рассматривать. но думать о десятине заплатить или нет, мотивируя что не хватит на что то в миру - это маловерие. имхо.
/
расскажу случай. было давно. были трудные времена, нужно было дочке джинсы срочно купить, денег не было особо. ну и помолился, чтобы Бог усмотрел.
/
ждал некоторое время, несколько дней наверное, потом подумал что наверное надо просто пойти и купить и Бог именно так направляет меня. пошел купил
/
прихожу домой с ней, а дома мешок с джинсами новыми стоит. штук семьдесят..разных. какаято женщина магазин закрыла и раздала вещи по церквям. вот так
/
я не рассматриваю ваше маловерство, я о том что мы часто мало доверяем Богу. Страх перед обстоятельствами мешает.

В чем суть проблемы?

Автор толкования жил в 4-5 веках.

Вдова сама  отдала.

2Кор9:6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

+ согласен. тут в притче вдова как пример. а суть в другом, в доверии, в уповании, в жертвенности и уверенности

Бог и добрые намерения целует. Есть такая поговорка. А тут и намерение и действие.

точно

Прит.11:24
24 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.