Татьяна Кнопкина
Неправильно. Только через покаяние человек очищается.
Я тоже также ответил но в ответ получил вот это:
КАК ТЫ ОКАЗАЛСЯ В НЁМ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА?
Письмо Павла в Ефес:
Павел пишет это письмо, зная, что Бог в лице Иисуса Христа спас всё человечество.
Попробуй и ты прочитать между строк то, что говорит Дух Божий, задавая неловкие вопросы и отвечая на них.
Ефесянам 1.
1. …Всем находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:
2. благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах.
Кого, когда и за что Бог благословил?
Ты скажешь: «ответ очевиден:
Кого? - верующих в Ефесе;
Когда? – в момент принятия Христа в сердце;
За что? – за отклик на Его призыв;
Другие, возможно, ответят на последние два вопроса:
Когда? – от создания мира;
За что? – по благодати…
Но мы уверены, что это слово относится сугубо верующим в Ефесе и всем, кто принял Христа в сердце, верно?
Давай продолжим в такой же форме…
4. так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.
Кого конкретно избрал?
Опять ответ очевиден, верно?
Он избрал всех, кто через тысячи лет примет Христа в сердце.
У меня рождается еще один вопрос: как ты оказался в Нём от создания мира?
Его выбор прежде создания мира или твой в момент твоего принятия Христа? Или ты считаешь, что Бог видел твой выбор, твое покаяние и потому сделал ставку на тебя прежде создания мира?
Не замудрил?))
5. предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей.
Здесь мы видим полное безучастие воли человека в вопросе избрания, то есть избран ты во Христа прежде создания мира по Его благоволению!
6. в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном.
Для чего Он избрал? Для славы Своей благодати.
Следующий вопрос: Кого Он облагодатствовал, или по-другому, кого Он наделил благодатью, осыпал милостью?
Только тех, кто уверовал в Него?
Ответ в следующих стихах:
7. в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.
Скажи, те, которые по твоему мнению не во Христе, имеют искупление Его Кровью? Имеют прощение грехов?
Ты ответишь: «естественно, если покаются…»
То есть по твоим логическим размышлениям, все благословения неба, прощение грехов, Кровь Христа, благодать, сыновство и т д доступны человеку после того, как он окажется в Нём, во Христе?
Я задам опять тот же вопрос: «как ты оказался в Нем прежде создания мира?»
И ты ответишь, зная правильный ответ: «так захотел Бог»
А что с теми случится, которых не выбрал Бог? Пауза… Это другая тема))
Далее по контексту ты спокойно читаешь, применяя это слово сугубо к себе и к подобным верующим христианам, которых избрал Бог от создания мира, но подожди друг, я хочу внести в твое спокойное богословие раздрайв следующим стихом:
13. В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом…
Правильно было бы читать этот стих так: «и вы, находящиеся вне Него, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него…»
Попробуй переспать с этой мыслью)
Я вполне серьезно.
И если на самом деле ты заражен страстью познать Истину, ты обратишь и придашь огромное значение сказанному в этом стихе.
Вначале ты всеми способами попробуешь отвергнуть данную интерпретацию – это нормально, но после ты увидишь, как будет сыпаться и разрушаться твое фундаментальное богословие, как идол Дагона, стоящий посреди Его присутствия.
Бог в Нём избрал ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО!
Ты оказался в Нём прежде создания мира по Его благодати, впрочем как и тот, который по меркам твоего богословия не во Христе!
