И эти 1000 лет о ожидании спасения пришествие Христа у Петра говорится. Апостолы думали, сто вот- вот придет Господь, а на тысячи лет растянулось ожидание.

Сомнения у меня в этом ((

да, я говорю о том, что к метафоричному тексту неприменимо буквальное толкование "день = земные сутки".

Ясно, вот так люди и спорят. Одни одно утверждают, другие другое.

Их может быть уйма. При походе в магазин, вам могут позвонить и сообщить, что ваш ребенок или близкий родственник умирает и вы должны срочно явиться. Вы можете забыть деньги дома и вернетесь домой. У вас может закружиться голова по пути и вы упадете в обморок. Вас покусают собакт, собьет машина. Вы можете встретить знакомого человека, который предложит вам пойти в другой магазин. Я могу приводить тысячу причин которые будут препятствием, решение которых нужно будет решить прежде чем продолжить идти дальше.

Просто может возникать вопрос, зачем Богу целую эпоху творить растительный мир или там другое, если о Боге написано:
Пс 32:9: "ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось."

Смысл?

Бог любит мир и человека, а потому (а) дает им творческие способности: земля и вода производят жизнь, человек - сотворец Творцу, (б) терпит их несовершенство

Вы ещё и злой. Ребёнка то зачем трогать. Да не случится с ней ничего плохого!А вам пожелаю думать прежде, чем что то написать. Благослови вас Бог!

Не очень убедительно.
Но как я понял, этим Бог показал, что есть семь дней, то есть неделя.
И другого нет, до сих пор живём по календарю, где семь дней.
Вот для меня это логично!

ну, как по мне, идея, что Бог сдерживает свое всемогущество в любви и внимании к человеку, куда лучше, чем идея, что Бог изворачивается, чтобы явить календарь)

Ну то что Бог любит мир и человека с вами согласен, но первые главы Бытия я понял пока что так.

Очень просто) Причина в траектории полета монеты, ее крутящем моменте и времени. Умножьте траекторию от точки А до точки Б на скорость вращения монеты и получите причину.

и Бог это являет в терпении (создает мир не по щелчку пальцев, а с самозарождением жизни и продолжительно, спасает человека не механически, а по согласию Богородицы, проч.)

Шесть буквальных 24-часовых творческих дней были использованы Богом на упорядочение нашей земли и нашего неба (атмосферы — воздуха).
Совет об упорядочении нашей земли и творении человека Бог-Отец имел с Сыном Своим (Быт.1:26), а практически творчество совершал Сын Божий, исполняя этим волю Отца. 1Кор.8:6. Кол.1:16.
Иоан.1:1-3. 10.

1 - й д е н ь. Быт.1:3-5.

Первое творческое слово Бога-Творца в упорядочении нашей земли было:
"Да будет свет". Это был свет солнца. По повелению Бога-Творца была разрежена толща водяных паров, создававшая на поверхности земли физическую тьму тумана и облачности, плотным кольцом облегавших нашу землю.
По первому слову Творца произошло разрежение непроницаемой облачности, "и стал свет". Это был свет туманного дня. Иов. 37:15.

2-й д е н ь. Быт.1:6-8.
По второму творческому слову Бога-Творца появилась твердь посреди воды, т. е. появилась чистая воздушная атмосфера (небо) среди водяных паров, в виде густого тумана наполнявших до этого воздух. Часть водяных паров, сгустившись, осела на поверхности земли в виде жидкости (воды), а лёгкая часть паров поднялась вверх и образовала облака. Так образовалась вода над твердью (в облаках) и вода под твердью (на земле). Воздушная атмосфера была упорядочена. Поверхность земли освещалась светом пасмурного, облачного дня. Солнца еще не было видно.

3 - й д е н ь. Быт.1:9-13.
До этого дня вода и земля были смешаны. По третьему творческому слову Бога-Творца вода собралась в одно место — в моря, и образовалась суша. Так был сотворён порядок на земной поверхности. В этот же третий день по четвёртому творческому слову Творца на земле был создан растительный мир.

4-й д е н ь. Быт.1:14-19.
По пятому творческому слову Бога-Творца облака полностью рассеялись, и на небе засияли солнце, луна и звёзды.

Солнце, луна и звёзды существовали еще до сотворения нашей земли.
В четвёртый день по повелению Бога — Творца они лишь стали видимы и для нашей земли. Это доказывается тем, что когда Господь творил нашу землю, ещё только залагая основание её из "начальных пылинок вселенной" (Притч.8:26), то уже в то время было "общее ликование утренних звёзд" и "все сыны Божии восклицали от радости"
(Иов.38:4-7).
Это те "сыны Божии", о которых упоминается в
Псал.88:7.  
Все эти планеты (миры) с их солнцами, которые видимы нами как звёзды, сотворены раньше нашей земли.
Наша земля есть самая юная в серии творений Творца.
А если допустить мысль, что солнце, луна и все звёзды были сотворены в четвёртый день (в один день! да ещё к тому же и попутно с творением нашей земли), то тогда надо допустить и то, что наша земля есть самая первая в творении, и что до сотворения нашей земли не существовало во Вселенной ни миров , ни других солнечных систем и созвездий, и что Бог начал серию творения с нашей земли. Это абсурд в полном смысле этого слова, это несуразица — плод духовной слепоты и библейской неграмотности.
Выходит, по этому ложному мнению, что Бог нашу землю (одну землю!) творил шесть дней, а неисчислимое количество звёзд с их бесчисленными мирами,
— сотворил в один день(!) попутно с творением нашей земли. Это несерьёзные, неверные убеждения, которые противоречат и Библии.
Библия не прибегает к строго научным выражениям, ибо её главная цель есть изложение плана спасения, а не научные выводы, поэтому она говорит простым языком, что в четвёртый день создал Бог солнце, луну и звёзды. А всем обвиняющим Библию в её не научности и гордящимся своей учёностью мы показываем, что подобное упрощение и приспособление к простому пониманию имеется и у них, когда пишется в календарях: "восход солнца", "заход солнца" — а это ведь тоже не научные выражения.

5-й д е н ь. Быт.1:20-23.
В этот день по Шестому творческому слову Бога-Творца были созданы рыбы и морские животные и птицы в воздухе.

6-й д е н ь. Быт.1:24-31.
В этот день Бог сотворил животных: скот, зверей и гадов. Сотворением человека в этот же день был увенчан конец творения.

Существует в мире и в  христианстве ложная теория эволюции жизни на земле — теория постепенного развития жизни от простейших форм к высшим, согласно которой творческие дни были не буквальные 24-часовые дни, а какие-то неопределённые растянутые периоды времени, когда из ничего образовывалось что-то живое, а затем и человек.  Священное  Писание, отрицает подобную теорию эволюции, как ложную, и говорит  о сознательном творчестве Бога-Отца и Сына Его в упорядочении нашей земли и создании жизни на ней в течение первой буквальной недели (Быт.1 гл. 2:1-4. Исх.20:11).

7 - й д е н ь —
с у б б о т а.
Быт.2:1-4. "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его; ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал". Быт.2:2-3.
Это была первая суббота на нашей земле. В этот день Сам Бог-Творец в лице Сына Своего покоился, хотя Он Сам лично не имеет нужды в покое и отдыхе, ибо Он никогда не утомляется и не изнемогает. Ис.40:28.
Этим Бог дал пример людям в праздновании субботы — дня покоя. Быт.2:2.3.
Иоан.13:15. 1Иоан.2:6.
Затем Бог благословил седьмой день — субботу и освятил его (Быт.2:3).
И ныне для всех соблюдающих субботу в её буквальном и духовном значении этот день является знамением (отличительным знаком, печатью) их принадлежности к Богу и причастности ко всем благословениям Божьим. Исх.31:12-17. Иез.20:20. 12.

Так я ведь привожу примеры, которые возможны не конкретно с вами, а в самой задаче) Обидеть точно не хотел!)

Ну вы не обидели, а это называется иначе. Просто поняла, что Вы недобр.

А это весьма важное знание для меня☝️