К
опять речь о ВЗ. на этом этапе еще Евангелия не написаны, а до сведения их в канон остается как минимум лет двести
Пусть так, но ведь и так понятно, что и Новый Завет нужно читать и изучать.
Size: a a a
2021 January 18
AP
Пусть так, но ведь и так понятно, что и Новый Завет нужно читать и изучать.
с чего Вы это взяли?
в рамках Вашего метода "только Писание" это как раз неочевидно.
в рамках Вашего метода "только Писание" это как раз неочевидно.
AP
и тем более неочевидно, почему стоит сохранить Евангелие от Марка, но нужно отбросить "Евангелие от Петра" или "Евангелие от Фомы"
К
просто говоря "Библия", помните, что Вы используете только один из многих набор книг, с характерными для этого конкретного языка и перевода набора огрех.
т.е., например, для Ассирийской церкви Востока Апокалипсис в Библию не входит, в церковнославянском тексте нет бага насчет крещения как "обещания" (корректно - испрошение) и проч.
т.е., например, для Ассирийской церкви Востока Апокалипсис в Библию не входит, в церковнославянском тексте нет бага насчет крещения как "обещания" (корректно - испрошение) и проч.
Библия это Слово Божье для всех, причем здесь Ассирийская церковь?
Если они это не понимают, то мне их жаль.
Если они это не понимают, то мне их жаль.
К
и тем более неочевидно, почему стоит сохранить Евангелие от Марка, но нужно отбросить "Евангелие от Петра" или "Евангелие от Фомы"
Вам мало четырех Евангелий?
Чтобы узнать о Христе и спасении, вполне достаточно.
Чтобы узнать о Христе и спасении, вполне достаточно.
AP
Библия это Слово Божье для всех, причем здесь Ассирийская церковь?
Если они это не понимают, то мне их жаль.
Если они это не понимают, то мне их жаль.
посмотрите, пожалуйста, какие тут есть различия для разных церквей.
AP
Вам мало четырех Евангелий?
Чтобы узнать о Христе и спасении, вполне достаточно.
Чтобы узнать о Христе и спасении, вполне достаточно.
а почему минимум, а не максимум?
тогда и Евангелий не нужно: жила же Церковь пару десятилетий только с посланиями)
тогда и Евангелий не нужно: жила же Церковь пару десятилетий только с посланиями)
S
К
посмотрите, пожалуйста, какие тут есть различия для разных церквей.
Так зачем церкви сюда тушить?
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
AP
Так зачем церкви сюда тушить?
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
кроме того, остается вопрос: по какому же критерию тексты, озаглавленные одинаково авторитетными именами, различают и отбирают
Вы говорите, что современный канон - критерий. но по какому критерию собран он сам?
Вы говорите, что современный канон - критерий. но по какому критерию собран он сам?
К
а почему минимум, а не максимум?
тогда и Евангелий не нужно: жила же Церковь пару десятилетий только с посланиями)
тогда и Евангелий не нужно: жила же Церковь пару десятилетий только с посланиями)
Я не сказал минимум, я сказал вполне достаточно.
AP
Я не сказал минимум, я сказал вполне достаточно.
это и есть "необходимый минимум".
кроме того, остается вопрос: по какому же критерию тексты, озаглавленные одинаково авторитетными именами, различают и отбирают
Вы говорите, что современный канон - критерий. но по какому критерию собран он сам?
кроме того, остается вопрос: по какому же критерию тексты, озаглавленные одинаково авторитетными именами, различают и отбирают
Вы говорите, что современный канон - критерий. но по какому критерию собран он сам?
AP
Так зачем церкви сюда тушить?
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
просто заметьте, что "Библия" в разных сообществах - не один и тот же корпус. Вы почему-то выбрали перевод, выполненный РПЦ, не признавая при этом истинности за РПЦ.
AP
Так зачем церкви сюда тушить?
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
Спасение для человеком в Библии, а если церковь какая решила Библию не читать, то это их дело, но не для меня.
так они читают Библию - в другом каноне
К
это и есть "необходимый минимум".
кроме того, остается вопрос: по какому же критерию тексты, озаглавленные одинаково авторитетными именами, различают и отбирают
Вы говорите, что современный канон - критерий. но по какому критерию собран он сам?
кроме того, остается вопрос: по какому же критерию тексты, озаглавленные одинаково авторитетными именами, различают и отбирают
Вы говорите, что современный канон - критерий. но по какому критерию собран он сам?
Думаю, что Бог руководил этими людьми, чтобы дать людям Слово Божье, и не важно кто там был и как их звали.
AP
Думаю, что Бог руководил этими людьми, чтобы дать людям Слово Божье, и не важно кто там был и как их звали.
ага
AP
а над критерием Вы все же не думали, верно?
AP
Думаю, что Бог руководил этими людьми, чтобы дать людям Слово Божье, и не важно кто там был и как их звали.
кстати, заметьте, Вы говорите, что ими руководил Бог в 3-4 вв. по Р.Х.
т.е. Бог также мог направлять их не только в этом творчестве, а и в подготовке иных богословских текстов, верно?
т.е. Бог также мог направлять их не только в этом творчестве, а и в подготовке иных богословских текстов, верно?
К
кстати, заметьте, Вы говорите, что ими руководил Бог в 3-4 вв. по Р.Х.
т.е. Бог также мог направлять их не только в этом творчестве, а и в подготовке иных богословских текстов, верно?
т.е. Бог также мог направлять их не только в этом творчестве, а и в подготовке иных богословских текстов, верно?
Ну так верно, если это не противоречит тем что уже есть, а иначе будет каша.
AP
Думаю, что Бог руководил этими людьми, чтобы дать людям Слово Божье, и не важно кто там был и как их звали.
еще заметьте, пожалуйста, что из многих подготовленных людьми текстов (как "Евангелие от Фомы" и проч.) людьми же, вдохновленными Богом, написан и отобран корпус, а длительное время до этого Церковь живет без такого корпуса.
следовательно, один из библейских канонов для этой ранней "идеальной" Церкви точно не был главным критерием.
следовательно, один из библейских канонов для этой ранней "идеальной" Церкви точно не был главным критерием.