Size: a a a
2021 March 04
Павильон «Покорение Кавказа», Всероссийская выставка, Нижний Новгород, 1896 год. В данном павильоне экспонировалась картина Франца Рубо «Штурм аула Ахульго». В павильоне были воспроизведены почти в натуральную величину сакли, части моста через реку, завалы, укрепления. В многонациональной Российской Империи были совершенно не в курсе про «дружбу народов».
Личное мнение: ассимиляция мигрантов не работает нигде и никогда. В лучшем случае мигранты для вида принимают новую культурную идентичность, при этом сохраняя внутриэтнические и внутридиаспоральные социальные связи (просто потому, что они дают огромный социальный бонус), и в результате технически человек говорит, что он русский, на балалайке играет, Россию любит, не придраться, а практически - это член таджикской диаспоры, под балалайку протаскивающий своих (лучшая иллюстрация здесь - захват представителями высших индийских каст ключевых постов в США, когда деятели умудряются в США (в США!) даже своих же индусов из низших каст дискриминировать, не говоря уже о прочем, на «Хабре» прекрасный текст был про это). Скажем, в той же Германии даже потомки турецких мигрантов в третьем поколении (то есть уже их отцы в Турции никогда не были) сохраняют лояльность турецкой диаспоре, хотя зачастую даже на турецком вообще не говорят. Использование «тожеамериканцами» американской национальной риторики (ну, уже даже дети знают, что республиканцы становятся партией не белых, а латиносов) для продвижения своих узкоэтнических интересов - одна из ключевых тем американского правого дискурса. И это в Штатах, построивших, пожалуй, лучший в мире механизм ассимиляции!
Поэтому даже если мы создадим идеальный ассимиляционный механизм, итогом его будет выступающий в Госдуме таджик с балалайкой, как русский человек у русских людей требующий увеличить квоты на ввоз таджикского героина ибо им нужны наркофобские потрясения, а нам нужна Великая Россия! И ничего вы с этим таджиком, то есть ассимилированным русским, не сделаете.
Лекарство от этого одно - отказ от религиозной доктрины Просвещения о всеобщем равенстве (всех людей, всех граждан, всех граждан одной национальности - выбрать по вкусу, разница невелика) и возвращение к сословному обществу, когда обществом правит наследственная элита с открытыми социальными лифтами для попадания в нее посредством простой и понятной меритократической системы (Табель о рангах). В ситуации РФ (80% русских, при этом русские самый культурный и воинственный народ) эта система автоматически даст русскую власть (в Империи при 65%, по-моему, православных по стране среди высшего офицерства (а это автоматически и наследственная аристократия, и высшее чиновничество - посчитайте в Империи количество губернаторов, до того бывших генералами, умаетесь) православных было 85%, то есть была сверхпредставленность русских в элите). Почему элита должна быть именно наследственной? А чтобы на века вперед думали - 200 лет наша Империя упорно стремилась к Проливам, а Путин еще в 2005 году публично возмущался идеей вернуть Крым. С избираемыми на два срока президентами все еще смешнее.
В ситуации сословного общества переписываться из таджиков в русские крестьяне, чтобы качать свои таджикские права под видом русского было странной затеей - максимум вы могли бы покачать права русских крестьян (и получить потом по шапке от русских дворян). Когда люди официально, по документам, не равны даже внутри одной нации, записываться обманом в эту нацию (и попадать на низшую ступеньку социальной лестницы) было реально странной идеей.
А что же со всевозможными горскими князьями и казахскими ханами? А вся элита была еще и жестко привязана к конкретным территориям - то есть князьями и ханами они были только среди горцев и казахов, в Москве и Петербурге свои князья имелись. Более того, существовали параллельные системы права и управления на одной территории: те же русские переселенцы в Туркестан не жили под властью степных дум и прочих волшебных чудес для нецивилизованных народов, они жили под властью русского генерал-губернатора. Если у вас «свои древние горные обычаи», то вы сами по ним и живите - а русские подчинялись европейской системе, даже если находились на соседней от древних горцев улице. Люди же неравны - значит, и законы для них должны быть неравными, и в двух параллельных правовых и государственных системах на одной территории нет ничего странного.
Поэтому даже если мы создадим идеальный ассимиляционный механизм, итогом его будет выступающий в Госдуме таджик с балалайкой, как русский человек у русских людей требующий увеличить квоты на ввоз таджикского героина ибо им нужны наркофобские потрясения, а нам нужна Великая Россия! И ничего вы с этим таджиком, то есть ассимилированным русским, не сделаете.
Лекарство от этого одно - отказ от религиозной доктрины Просвещения о всеобщем равенстве (всех людей, всех граждан, всех граждан одной национальности - выбрать по вкусу, разница невелика) и возвращение к сословному обществу, когда обществом правит наследственная элита с открытыми социальными лифтами для попадания в нее посредством простой и понятной меритократической системы (Табель о рангах). В ситуации РФ (80% русских, при этом русские самый культурный и воинственный народ) эта система автоматически даст русскую власть (в Империи при 65%, по-моему, православных по стране среди высшего офицерства (а это автоматически и наследственная аристократия, и высшее чиновничество - посчитайте в Империи количество губернаторов, до того бывших генералами, умаетесь) православных было 85%, то есть была сверхпредставленность русских в элите). Почему элита должна быть именно наследственной? А чтобы на века вперед думали - 200 лет наша Империя упорно стремилась к Проливам, а Путин еще в 2005 году публично возмущался идеей вернуть Крым. С избираемыми на два срока президентами все еще смешнее.
В ситуации сословного общества переписываться из таджиков в русские крестьяне, чтобы качать свои таджикские права под видом русского было странной затеей - максимум вы могли бы покачать права русских крестьян (и получить потом по шапке от русских дворян). Когда люди официально, по документам, не равны даже внутри одной нации, записываться обманом в эту нацию (и попадать на низшую ступеньку социальной лестницы) было реально странной идеей.
А что же со всевозможными горскими князьями и казахскими ханами? А вся элита была еще и жестко привязана к конкретным территориям - то есть князьями и ханами они были только среди горцев и казахов, в Москве и Петербурге свои князья имелись. Более того, существовали параллельные системы права и управления на одной территории: те же русские переселенцы в Туркестан не жили под властью степных дум и прочих волшебных чудес для нецивилизованных народов, они жили под властью русского генерал-губернатора. Если у вас «свои древние горные обычаи», то вы сами по ним и живите - а русские подчинялись европейской системе, даже если находились на соседней от древних горцев улице. Люди же неравны - значит, и законы для них должны быть неравными, и в двух параллельных правовых и государственных системах на одной территории нет ничего странного.
В Империи и в голову не могло прийти в том же Урянхайском крае (более известном как Тува) тащить тувинцев из бедности и пьянства, чтобы они перестали резать и дискриминировать русских. Будьте бедными, будьте пьяными, живите в Тувинском паханате под властью Великого Пахана (русские на той же территории живут в Урянхайской губернии под властью губернатора), если сами из тьмы карабкаться не хотите - Империи не заставляет. Только на русских из своего Великого Паханата с соседней улицы даже посмотреть косо не смейте - иначе карательная экспедиция, сожженные аулы и ставка генерала фон Засса с головами черкесских старейшин на пиках прямо у парадного входа.
Или, переводя на современную ситуацию, сословие трудовых мигрантов (были же сословия кочевых и оседлых инородцев, в чем проблема), которым правят свои князья Душманские и графы Чучмекские по своим, понятным мигрантам, обычаям и законам, в случае малейшего непорядка - КОЛЛЕКТИВНОЕ наказание для всех представителей сословия на территории, вплоть до наложения контрибуции, каторги и децимаций. В следующий раз мигранта-ухажера, докапывающегося к русским девушкам, сами же мигранты и прирежут, во избежание. Так это работало и так это может работать вновь (слышал, что теракты в Москве прекратились после того, как федералы диаспору московских чеченцев после каждого взрыва на деньги выставлять начали).
Хорошо, порядок будет, но что делать с тем, что мигранты отбирают рабочие места? Да то же, что и всегда: Члены 1, 2 и 3-го разрядов Промышленной гильдии Рабочего сословия Тульской губернии подают коллективный адрес с жалобой на купцов 1, 2 и 3-разрядов Промышленной гильдии Тульской губернии Тульскому же губернатору, жалоба рассматривается им при участии членов Дворянского собрания Тульской губернии, буквально владеющих большей частью этой самой губернии. Те выносят свое суждение: проблема есть, рабочие теряют работу, беднеют, уезжают, криминал, стоимость принадлежащих господам доходных домов снижается, целые уезды приходят в упадок, а потому в общегубернских интересах подать коллективный адрес Государю о включении всей губернии в пределы Черты оседлости для мигрантов, с последующей их депортацией. Крики представителей купеческого сословия о «бизнесе» и «работать не хотят» на этом фоне глохнут - общегубернские интересы важнее интересов одного сословия. И общегубернские интересы элиты отстаивают не потому, что они «кандидаты от народа, радеющие о благе трудового человека, потому что делать больше политику нечего, как о проголосовавших за него лохах думать, лол», а потому, что губерния им официально, по документам, принадлежит, и хуевить губернию на поколения вперед, чтобы сейчас копеечку срубить - просто тупо. Никакого «о народе радеем», чисто личный корыстный интерес - заставляющий радеть о народе. Разбежится народ - и принадлежащие тебе кварталы Тулы станут стоить копейки, все просто. Если же господа интересы рабочего сословия отстаивать не хотят, то рабочее сословие через голову губернатора подает коллективный адрес Государю, а это, извините, ЧП общеимперского масштаба - в целой губернии целое сословие на грани бунта!
Дальше начинается маналупа, от увольнения губернатора и выезда следственных комиссий до увольнения с государственной службы тульских дворян, которые, вернувшись в родную Тулу, своим папам, братьям, дядям и сыновьям предметно объяснят все, что они о них думают. Хуже того, родниться с тульскими дворянами другим дворянам теперь зашквар - такое происшествие, неблагородные люди, брак с которыми будет пятном на имени семьи.
Так это работало при царизме (да, отдельного сословия рабочих и Промышленной гильдии не было - ну так кто запрещает систему модифицировать). А при демократии это не работает так: вон Business Insider пишет, как Amazon специально добивается максимум diversity среди сотрудников Whole foods, потому что тогда минимальные шансы, что многонациональный коллектив создаст профсоюз рабочих и начнет качать. У нас же в РФ профсоюзов дочерта - они просто не работают. Как не работали и в СССР.
Или, переводя на современную ситуацию, сословие трудовых мигрантов (были же сословия кочевых и оседлых инородцев, в чем проблема), которым правят свои князья Душманские и графы Чучмекские по своим, понятным мигрантам, обычаям и законам, в случае малейшего непорядка - КОЛЛЕКТИВНОЕ наказание для всех представителей сословия на территории, вплоть до наложения контрибуции, каторги и децимаций. В следующий раз мигранта-ухажера, докапывающегося к русским девушкам, сами же мигранты и прирежут, во избежание. Так это работало и так это может работать вновь (слышал, что теракты в Москве прекратились после того, как федералы диаспору московских чеченцев после каждого взрыва на деньги выставлять начали).
Хорошо, порядок будет, но что делать с тем, что мигранты отбирают рабочие места? Да то же, что и всегда: Члены 1, 2 и 3-го разрядов Промышленной гильдии Рабочего сословия Тульской губернии подают коллективный адрес с жалобой на купцов 1, 2 и 3-разрядов Промышленной гильдии Тульской губернии Тульскому же губернатору, жалоба рассматривается им при участии членов Дворянского собрания Тульской губернии, буквально владеющих большей частью этой самой губернии. Те выносят свое суждение: проблема есть, рабочие теряют работу, беднеют, уезжают, криминал, стоимость принадлежащих господам доходных домов снижается, целые уезды приходят в упадок, а потому в общегубернских интересах подать коллективный адрес Государю о включении всей губернии в пределы Черты оседлости для мигрантов, с последующей их депортацией. Крики представителей купеческого сословия о «бизнесе» и «работать не хотят» на этом фоне глохнут - общегубернские интересы важнее интересов одного сословия. И общегубернские интересы элиты отстаивают не потому, что они «кандидаты от народа, радеющие о благе трудового человека, потому что делать больше политику нечего, как о проголосовавших за него лохах думать, лол», а потому, что губерния им официально, по документам, принадлежит, и хуевить губернию на поколения вперед, чтобы сейчас копеечку срубить - просто тупо. Никакого «о народе радеем», чисто личный корыстный интерес - заставляющий радеть о народе. Разбежится народ - и принадлежащие тебе кварталы Тулы станут стоить копейки, все просто. Если же господа интересы рабочего сословия отстаивать не хотят, то рабочее сословие через голову губернатора подает коллективный адрес Государю, а это, извините, ЧП общеимперского масштаба - в целой губернии целое сословие на грани бунта!
Дальше начинается маналупа, от увольнения губернатора и выезда следственных комиссий до увольнения с государственной службы тульских дворян, которые, вернувшись в родную Тулу, своим папам, братьям, дядям и сыновьям предметно объяснят все, что они о них думают. Хуже того, родниться с тульскими дворянами другим дворянам теперь зашквар - такое происшествие, неблагородные люди, брак с которыми будет пятном на имени семьи.
Так это работало при царизме (да, отдельного сословия рабочих и Промышленной гильдии не было - ну так кто запрещает систему модифицировать). А при демократии это не работает так: вон Business Insider пишет, как Amazon специально добивается максимум diversity среди сотрудников Whole foods, потому что тогда минимальные шансы, что многонациональный коллектив создаст профсоюз рабочих и начнет качать. У нас же в РФ профсоюзов дочерта - они просто не работают. Как не работали и в СССР.
Чего не нравится - подавайте в полный политических назначенцев и корпоративных ставленников суд, там рассудят (что вы гниды и расисты). Права человека, ценности свободы, ничего не поделаешь - заткнитесь и пашите за копейки, тут вам Америка, а не кровавый царизм!
И вы можете сказать, что я уже совсем с ума сошел со своим царизмом, кто ж так делает в современном мире, но сначала ответьте на простой вопрос: вы хотите во имя «современного мира» (либерализма, прав человека, национализма, прав нации, коммунизма, прав трудящихся) строить неработающие институты (а все институты модерна построены на концепции, что люди (граждане, члены нации, пролетарии) равны, то есть на ирреальности, то есть эти институты вырождаются в пародию на самих себя моментально) и потом танцевать вокруг них с бубном, пытаясь «ассимиляцией», «выборами» и «профсоюзами» оживить мертворожденное, или же вы хотите не хвалебную заметку в New York Times о вас, а чтобы русские люди жили счастливо, свободно и по закону?
Я - за счастье, свободу и закон, а не за бесконечное поедание кактуса. Поэтому я - за царизм.
Подписывайтесь на https://youtube.com/c/CzarTalks здесь говорят то, что вам больше никто не расскажет.
И вы можете сказать, что я уже совсем с ума сошел со своим царизмом, кто ж так делает в современном мире, но сначала ответьте на простой вопрос: вы хотите во имя «современного мира» (либерализма, прав человека, национализма, прав нации, коммунизма, прав трудящихся) строить неработающие институты (а все институты модерна построены на концепции, что люди (граждане, члены нации, пролетарии) равны, то есть на ирреальности, то есть эти институты вырождаются в пародию на самих себя моментально) и потом танцевать вокруг них с бубном, пытаясь «ассимиляцией», «выборами» и «профсоюзами» оживить мертворожденное, или же вы хотите не хвалебную заметку в New York Times о вас, а чтобы русские люди жили счастливо, свободно и по закону?
Я - за счастье, свободу и закон, а не за бесконечное поедание кактуса. Поэтому я - за царизм.
Подписывайтесь на https://youtube.com/c/CzarTalks здесь говорят то, что вам больше никто не расскажет.
Сегодня, 4 марта, Свят Павлов ("Царь.ТВ") и Эдвард Чесноков ("Радио КП") будут бороться с терроризмом в России и Швеции, отжимать Закарпатскую Украину, искать неуловимого Пригожина и, наконец, добьют гидру тувинского нацизма. Начинаем обсуждать главные события дня в 20 часов в прямом эфире, не вздумайте пропустить - https://youtu.be/Aq8uorZQrhM
Начали новостной стрим, врубайте https://youtu.be/Aq8uorZQrhM
2021 March 05
Русские новости на каждый день. «Царское телевидение», Свят Павлов и Эдвард Чесноков - с каждым выпуском только жарче https://youtu.be/Aq8uorZQrhM
Асхад Бзегежев сообщает, что нельзя говорить «убил мигрант», надо говорить «убил преступник». Спасибо, Асхад, мы записали, так теперь и будем говорить!
Теорема Пазолини
Сегодня 99 лет со дня рождения великого мифотворца и выдающегося художника Пьера Паоло Пазолини. Творчество леворадикального режиссера до сих пор вызывает не только понятные сомнения, но и самые жестокие споры. Что совсем неудивительно, ведь речь идет о человеке, избравшем самую экзотичную порнографию и самое изобретательное богохульство основными художественными приемами своих работ.
Пьер родился в католической семье, а его отец Карло Альберто и вовсе был офицером-чернорубашечником, который однажды лично спас самого Бенитто Муссолини. Пазолини-младший тоже до поры до времени придерживался православных фашистских взглядов. Считается, что идейным поворотом для Пьера послужил визит в Германию, из которого он вернулся убежденным сторонником марксизма и последовательным врагом и критиком церкви. Что так поразило будущего создателя “Сало, или 120 дней Содома” на воспетых Вагнером долинах Рейна, достоверно неизвестно до сих пор. Правда, для Италии эпохи модерна путешествие из фашизма в коммунизм и обратно было такой же обыденностью, как и поездка на сапсане для современного москвича.
Первый художественный опыт Пазолини получил в литературе. В 1956 году выходит его дебютный роман “Шпана”, а затем почти сразу - сборник поэзии “Пепел Грамши”. Культурные корни раннего творчества Пазолини вполне очевидны и идеально рифмуются с культовой книгой Жана Жене “Богоматерь цветов”, вышедшей на 10 лет раньше. Оба автора с генримиллеровским упоением и селиновской страстью исследуют жизнь самого поддонья общества: маргиналов, гомосексуалистов, проституток, воров и убийц. Почти сразу после выхода первых литературных работ на Пазолини полился золотой дождь из всевозможных премий, а его стихи и вовсе вошли в школьную программу. Пазолини параллельно вступает в Коммунистическую партию и в коллаборацию с Феллини (пишет отдельные сцены с гей-проститутками для “Сладкой жизни” и “Ночей Кабирии”).
Правда, вскоре выяснилось, что преимущественно левый культурный истеблишмент Италии не до конца понял с кем связался. Пазолини выписывают из коммунистов за совращения несовершеннолетних и открытый гомосексуализм, а Феллини разрывает с ним отношения, посчитав его взгляды на искусство чрезмерно радикальными. Своего апогея конфликт убежденного коммуниста Пазолини собственно с коммунистами достигает в 1968 году, когда вся Европа вспыхивает красным пламенем студенческой революции. Уже к тому времени легендарный режиссер пишет свое самое знаменитое стихотворение “Компартия - молодежи!”, где становится на сторону ментов, разгоняющих “зажравшихся папенькиных сынков”. “Когда вчера на Валле Джулиа вы бились с полицейскими, я симпатизировал полицейским! Потому что полицейские — дети бедняков. Выходцы с периферии, сельской или городской”, - постулирует Пазолини.
Несмотря на изобилие политических скандалов, итальянский режиссер бережно и кропотливо выстраивает свою собственную художественную вселенную, одновременно деконструируя и обогощая базовые ценности неореализма. В основу киномифологии Пазолини ложится взрывоопасный синтез из доктринального марксизма (“Теорема”), еретического прочтения христианства (“Евангелие от Матфея”) и животной сексуальности (“Цветок тысячи и одной ночи”) в самых неоднозначных ее проявлениях. На выходе получается натуральная ядерная бомба, задевающая ударной волной всех: от Римско-католической церкви до икорных социалистов. Параллельно Пазолини формулирует собственный киноязык, который получает максимальное звучание даже не в скандальном “Сало” (очаровательная сказка про БДСМ-фашистов), а скорее в “Теореме”, где структура повествования достигает почти математической точности.
“Теорема” вообще, наверное, самый важный фильм для понимания идей режиссера на концептуальном уровне. Фильм идеально балансирует на фронтире между революционной проповедью, библейской аллегорией и каноничным неофрейдизмом.
Сегодня 99 лет со дня рождения великого мифотворца и выдающегося художника Пьера Паоло Пазолини. Творчество леворадикального режиссера до сих пор вызывает не только понятные сомнения, но и самые жестокие споры. Что совсем неудивительно, ведь речь идет о человеке, избравшем самую экзотичную порнографию и самое изобретательное богохульство основными художественными приемами своих работ.
Пьер родился в католической семье, а его отец Карло Альберто и вовсе был офицером-чернорубашечником, который однажды лично спас самого Бенитто Муссолини. Пазолини-младший тоже до поры до времени придерживался православных фашистских взглядов. Считается, что идейным поворотом для Пьера послужил визит в Германию, из которого он вернулся убежденным сторонником марксизма и последовательным врагом и критиком церкви. Что так поразило будущего создателя “Сало, или 120 дней Содома” на воспетых Вагнером долинах Рейна, достоверно неизвестно до сих пор. Правда, для Италии эпохи модерна путешествие из фашизма в коммунизм и обратно было такой же обыденностью, как и поездка на сапсане для современного москвича.
Первый художественный опыт Пазолини получил в литературе. В 1956 году выходит его дебютный роман “Шпана”, а затем почти сразу - сборник поэзии “Пепел Грамши”. Культурные корни раннего творчества Пазолини вполне очевидны и идеально рифмуются с культовой книгой Жана Жене “Богоматерь цветов”, вышедшей на 10 лет раньше. Оба автора с генримиллеровским упоением и селиновской страстью исследуют жизнь самого поддонья общества: маргиналов, гомосексуалистов, проституток, воров и убийц. Почти сразу после выхода первых литературных работ на Пазолини полился золотой дождь из всевозможных премий, а его стихи и вовсе вошли в школьную программу. Пазолини параллельно вступает в Коммунистическую партию и в коллаборацию с Феллини (пишет отдельные сцены с гей-проститутками для “Сладкой жизни” и “Ночей Кабирии”).
Правда, вскоре выяснилось, что преимущественно левый культурный истеблишмент Италии не до конца понял с кем связался. Пазолини выписывают из коммунистов за совращения несовершеннолетних и открытый гомосексуализм, а Феллини разрывает с ним отношения, посчитав его взгляды на искусство чрезмерно радикальными. Своего апогея конфликт убежденного коммуниста Пазолини собственно с коммунистами достигает в 1968 году, когда вся Европа вспыхивает красным пламенем студенческой революции. Уже к тому времени легендарный режиссер пишет свое самое знаменитое стихотворение “Компартия - молодежи!”, где становится на сторону ментов, разгоняющих “зажравшихся папенькиных сынков”. “Когда вчера на Валле Джулиа вы бились с полицейскими, я симпатизировал полицейским! Потому что полицейские — дети бедняков. Выходцы с периферии, сельской или городской”, - постулирует Пазолини.
Несмотря на изобилие политических скандалов, итальянский режиссер бережно и кропотливо выстраивает свою собственную художественную вселенную, одновременно деконструируя и обогощая базовые ценности неореализма. В основу киномифологии Пазолини ложится взрывоопасный синтез из доктринального марксизма (“Теорема”), еретического прочтения христианства (“Евангелие от Матфея”) и животной сексуальности (“Цветок тысячи и одной ночи”) в самых неоднозначных ее проявлениях. На выходе получается натуральная ядерная бомба, задевающая ударной волной всех: от Римско-католической церкви до икорных социалистов. Параллельно Пазолини формулирует собственный киноязык, который получает максимальное звучание даже не в скандальном “Сало” (очаровательная сказка про БДСМ-фашистов), а скорее в “Теореме”, где структура повествования достигает почти математической точности.
“Теорема” вообще, наверное, самый важный фильм для понимания идей режиссера на концептуальном уровне. Фильм идеально балансирует на фронтире между революционной проповедью, библейской аллегорией и каноничным неофрейдизмом.
При этом все основные сцены “Теоремы” подчинены строгим правилам симметрии, согласно которым даже совращение голубоглазым Мефистофелем (Теренс Стэмп) буржуазной семьи следует не изощренному художественному замыслу (там он очевиден), а таблице умножения. В итоге за “Теорему” Пазолини обвинили в непристойности, но режиссер был оправдан. «Волнение, которое я испытал при просмотре, носило не сексуальный, а исключительно идеологический и мистический характер. Поскольку речь, бесспорно, идет о произведении искусства, оно не может быть непристойным», - решил судья.
И если за “Теорему” режиссер оказался на скамье подсудимых, то, как считается, за “Сало, или 120 дней Содома” уже на том свете. Надо сказать, Пазолини закончил свою жизнь самым достойным для настоящего леворадикала образом. В ноябре 1975 года тело режиссера нашли в луже крови в Остии. У Пазолини было сломано десять ребер, раздавлено сердце, разбита челюсть, сломана левая рука и наполовину вырваны уши. После убийства по бездыханному телу несколько раз проехались на машине. Так бывает, когда твое творчество действительно волнует людей.
По официальной версии, убийцей Пазолини был юный хулиган Джузеппе Пелози, то ли по достоинству оценивший последнее произведение мэтра, то ли отказавший в секс-услугах. Правда, уже в далеком 2005 году Пелози отрекся от признательных показаний, и в деле появились “три парня с южным акцентом”, забившие до смерти режиссера под бодрые выкрики “поганый коммунист”. Кто на самом деле убил Пазолини, достоверно неизвестно до сих пор, и, наверное, это и неважно. Скорее важно то, что его фильмы обрели неповторимый багровый оттенок, отлично сочетающийся с заветом Ницше “пишите кровью, ибо кровь есть дух”. Ну и с красным флагом, конечно.
Зарево от культурных терактов Пазолини самым неожиданным образом подсветило русскую культуру. Нищий иммигрант Савенко вместе с красавицей-женой Еленой печально бродили по Остии, буквально у места убийства Пазолини, в поисках дешевого жилья. Жилье они так и не нашли, зато нашли свое место в русской литературе, каждый по-своему. Эта сцена русской бесприютности и озлобленной тоски стальной нитью прошила все творчество Лимонова, и в ней Пазолини стал неизменным фоном. Незадолго до смерти Эдуард приехал на то самое место в Остию. Там его ждал незамысловатый монумент и серое как вечность море.
Свят Павлов, подробнее о Пазолини сегодня в 20 часов на https://youtube.com/c/CzarTalks
И если за “Теорему” режиссер оказался на скамье подсудимых, то, как считается, за “Сало, или 120 дней Содома” уже на том свете. Надо сказать, Пазолини закончил свою жизнь самым достойным для настоящего леворадикала образом. В ноябре 1975 года тело режиссера нашли в луже крови в Остии. У Пазолини было сломано десять ребер, раздавлено сердце, разбита челюсть, сломана левая рука и наполовину вырваны уши. После убийства по бездыханному телу несколько раз проехались на машине. Так бывает, когда твое творчество действительно волнует людей.
По официальной версии, убийцей Пазолини был юный хулиган Джузеппе Пелози, то ли по достоинству оценивший последнее произведение мэтра, то ли отказавший в секс-услугах. Правда, уже в далеком 2005 году Пелози отрекся от признательных показаний, и в деле появились “три парня с южным акцентом”, забившие до смерти режиссера под бодрые выкрики “поганый коммунист”. Кто на самом деле убил Пазолини, достоверно неизвестно до сих пор, и, наверное, это и неважно. Скорее важно то, что его фильмы обрели неповторимый багровый оттенок, отлично сочетающийся с заветом Ницше “пишите кровью, ибо кровь есть дух”. Ну и с красным флагом, конечно.
Зарево от культурных терактов Пазолини самым неожиданным образом подсветило русскую культуру. Нищий иммигрант Савенко вместе с красавицей-женой Еленой печально бродили по Остии, буквально у места убийства Пазолини, в поисках дешевого жилья. Жилье они так и не нашли, зато нашли свое место в русской литературе, каждый по-своему. Эта сцена русской бесприютности и озлобленной тоски стальной нитью прошила все творчество Лимонова, и в ней Пазолини стал неизменным фоном. Незадолго до смерти Эдуард приехал на то самое место в Остию. Там его ждал незамысловатый монумент и серое как вечность море.
Свят Павлов, подробнее о Пазолини сегодня в 20 часов на https://youtube.com/c/CzarTalks
Свят Павлов ("Царь.ТВ") и Эдвард Чесноков ("Комсомольская правда") сегодня поздравляют Сталина со смертью, Пазолини с рождением, краснодарцев - с удачным диалогом с любителями танцевать лезгинку, а Бэдкомедиана с тем, что он - непосредственно Каха. Как обычно, в эфире будут жаркие споры и, возможно, драка. Начинаем в 20.00, не пропустите! https://www.youtube.com/watch?v=DWZ7FCjlS60
2021 March 06
«Царские новости» разрешают вам смеяться про Сталина, Пазолини и Бэдкамидиана. И объявляют смерть культуре. Уже на нашем канале: https://www.youtube.com/watch?v=DWZ7FCjlS60
