Б
Ну такое себе. Что бросается в глаза в первую очередь? Название — «Baby Shark» — совсем не наше, зачем так называть музыкальное произведение, если есть много красивых и уместных русских слов. В какой это момент изучениями детьми иностранного непонятного языка стало в большем приоритете, чем родного? Кроме того, в контексте сюжета это название еще более ироничное и издевательское. Слово в беби означает младенца, зритель тоже приходит в надежде посмотреть на акульих покакусиков и недосериков, а вместо этого все 10 часов приходиться смотреть на человеческих детей дошкольного возраста. И финал с полностью отсутствующей конструктивной моралью. Такие приемы подошли бы для умных взрослых, способных критически осмыслить увиденное. Но явно не для дошкольников, для которых предназначена песенка. Дети в этом возрасте ещё не способны самостоятельно домыслить вывод и понимают показанное на экране буквально. Только представьте себе, если все дети сейчас начнут бегать и безпрерывно прятаться то туда, то сюда без всякой на то причины? Каким образом их можно будет в такой ситуации найти и покормить обедом? Без обедов дети умирают, из этой короткой логической цепочки очень легко проследить губительность этой десткой песенки.
Если всмотреться повнимательнее, то начинают проступать остальные детали. Отношения между братьями и сестрами (самыми близкими людьми) показаны как чисто потребительские «ты мне — я тебе», без взаимопомощи, сочувствия, понимания. Акульий сын - азиат, явно не от этого брака, и вместе этой акульей девочкой за все 10 часов я не увидел ни единого намека на теплоту отношений? Что это как не намек на межрасовую неравенство? Девочка явно не хотела дать ему руку, когда они убегали, а ведь научно доказано, что белые бегают быстрее. Положительные герои отсутствуют вовсе, все персонажи лишены аутентичного акульего вида и представлены людьми. Что дальше? Может "в мире животных" всех животных тоже заменить актерами? Обратите внимания, что мальчику дали именно розовый круг, а девочке именно синий. Тут видим всю слабость западного мира вставшего на колени перед сжв-тусовкой, в котором любые гендерные отличия или стереотипы расцениваются уже чуть ли не как уголовное преступление. И этими смыслами пронизаны практически каждые пару минут всего 10-часового сюжета. А ведь некоторые из этих «подтекстов» имеют ярко-выраженный постмодернистский характер.
Но больше всего меня поразил даже не сам мультик, а реакция на него других родителей. После тщательного раследования, ни на родительских форумах, ни в личном общении я не встретил отрицательных отзывов на «Бэби Шарка». При этом звучали такие формулировки, как «Такой яркий клип, моему сыночку очень нравится, прямо оторваться не может», «Да какая разница что там? Главное — красивая картинка. А содержания он ещё не понимает», «Да я вообще не знаю что за мультик. Пусть сидит себе и смотрит. Что там может быть плохого?».
А ведь именно за счет своей яркости и внешней привлекательности образов, мелодии которая присасывается как паразит в мозг, сюжеты и поведенческие модели клипа глубоко въедаются в память маленьких зрителей. И они невольно начинают подражать персонажам. Но родители, не обратившие внимания на сюжет, даже не поймут откуда в его ребенке появились софистический эгоизм, тревожное растройство, мелочность и потребительство, заносчивость свойственные не очень правильной семье Шарков.
Кстати, ещё одна яркая черта приведенной серии — использование «продакт плейсмент» (персонажи фильмов используют конкретные товары, типа кругов с целью их скрытой рекламы), в современном мире все превращают в деньги, жертвуя в моменте такими важными интимные вещами как детская ментальная карта и система ценностей, а ведь именно они наше будущее. Или мы хотим, чтоб в старости нам стакан воды надо было заказать со скидкой и з доставкой? Эта черта отражает одну из страшнейших тенденций в современной культуре — её коммерциализацию, это просто мерзко.
