М
Size: a a a
2019 November 30
IR
Скорее пасха просто уже не обычай, разве не так?
L
Приведи пример неформализованного обычая😏
Ты пишешь про то, что обычай не обязателен, здесь пишут про неукоснительное соблюдение —
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B0%D0%B9?wprov=sfla1
Кому же верить?🤨
Ты пишешь про то, что обычай не обязателен, здесь пишут про неукоснительное соблюдение —
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B0%D0%B9?wprov=sfla1
Кому же верить?🤨
Где там про общеобязательность?
PE
Где там про общеобязательность?
«неукоснительного соблюдения устоявшейся в прошлом модели поведения»
C2
@comm211
Поясню. Чтобы возможна была совместная жизнь, необходимо не воевать. Если этот принцип соблюдается, мы можем говорить о неформальном договоре.
Пока ты живёшь в обществе ты должен считаться с его законами. От того, каким образом у вас формализованы права собственности, зависят отношения по распределению благ.
Строго говоря, ты можешь заниматься охотой собирательством один и тогда права вообще нет, а экономика есть, но тогда нет общества. Для того чтобы общество могло регулярно проводить обмены, у него должны быть минимальные договоренности и процедуры.
Поясню. Чтобы возможна была совместная жизнь, необходимо не воевать. Если этот принцип соблюдается, мы можем говорить о неформальном договоре.
Пока ты живёшь в обществе ты должен считаться с его законами. От того, каким образом у вас формализованы права собственности, зависят отношения по распределению благ.
Строго говоря, ты можешь заниматься охотой собирательством один и тогда права вообще нет, а экономика есть, но тогда нет общества. Для того чтобы общество могло регулярно проводить обмены, у него должны быть минимальные договоренности и процедуры.
Ты сам признаешь в этом посте что экономика первична перед обычным правом.
В плане принципа ненападения в том виде что ты привел он работает на уровне малых групп. Как только племена начинают активно сталкиваться друг с другом принцип не нападения между ними перестает наблюдаться.
В плане принципа ненападения в том виде что ты привел он работает на уровне малых групп. Как только племена начинают активно сталкиваться друг с другом принцип не нападения между ними перестает наблюдаться.
L
Ты сам признаешь в этом посте что экономика первична перед обычным правом.
В плане принципа ненападения в том виде что ты привел он работает на уровне малых групп. Как только племена начинают активно сталкиваться друг с другом принцип не нападения между ними перестает наблюдаться.
В плане принципа ненападения в том виде что ты привел он работает на уровне малых групп. Как только племена начинают активно сталкиваться друг с другом принцип не нападения между ними перестает наблюдаться.
Всё верно
PE
Всё верно
Ну так что давай, либо обычай это подвид права и общества без права не существует, либо обычай и право — вещи разные и в твоей логике противоречие😉
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
L
«неукоснительного соблюдения устоявшейся в прошлом модели поведения»
Тут уже идёт твоё непонимание того что такое "формализованно" и ещё идёт разночтение между теориями права.
Либертарианцы(анкапы) говорят что право может появляться спонтанным порядком и энфорситься по обществу, как, например исламское(особенно раннее) право.
Не отвечай, дальше будет большая простыня о том, чем право отличается от обычая.
Либертарианцы(анкапы) говорят что право может появляться спонтанным порядком и энфорситься по обществу, как, например исламское(особенно раннее) право.
Не отвечай, дальше будет большая простыня о том, чем право отличается от обычая.
ЛL
Ну так что давай, либо обычай это подвид права и общества без права не существует, либо обычай и право — вещи разные и в твоей логике противоречие😉
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Я смотрю у тебя очень интересная суббота.
PE
Тут уже идёт твоё непонимание того что такое "формализованно" и ещё идёт разночтение между теориями права.
Либертарианцы(анкапы) говорят что право может появляться спонтанным порядком и энфорситься по обществу, как, например исламское(особенно раннее) право.
Не отвечай, дальше будет большая простыня о том, чем право отличается от обычая.
Либертарианцы(анкапы) говорят что право может появляться спонтанным порядком и энфорситься по обществу, как, например исламское(особенно раннее) право.
Не отвечай, дальше будет большая простыня о том, чем право отличается от обычая.
Ну дак ты же не выдаешь вменяемого определения формализации. По-твоему выходит, что первобытные сказки — это формализация💁♂
АА
Я смотрю у тебя очень интересная суббота.
В шаббат нельзя работать
ДП
Ну так что давай, либо обычай это подвид права и общества без права не существует, либо обычай и право — вещи разные и в твоей логике противоречие😉
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Нет же противоречия
Где нравится право, там право, а если не нравится, то это обычай
Где нравится право, там право, а если не нравится, то это обычай
L
Ну так что давай, либо обычай это подвид права и общества без права не существует, либо обычай и право — вещи разные и в твоей логике противоречие😉
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Как говорится в одной известной поговорке: либо труселя оденьте, либо крестик снимите😎
Формализа́ция — представление какой-либо содержательной области в виде формальной системы или исчисления.
Право
1. Формализовано
2. Общеобязательно
Обычай
1. Общепринят
Это всё
Обычай НЕ общеобязателен и не формализован.
У этой хуйни есть градации в виде
Обычай формализуется —> правовой обычай —> обычное право
Что это значит?
Обычай становится правовым https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B0%D0%B9
То есть НОРМОЙ ПРАВА.
Правовой обычай — норма права.
Почему этикет в твоём примере это норма права? Потому что поддерживается соц институт прав собственности.
То есть теперь есть социальные институты которые его поддерживают.
Обычай формируется и поддерживается спонтанным порядком
Право — формируется социальными институтами.
Если тебя из-за обычая выгоняют, значит уже есть структура, которая поддерживает эту норму.
То есть для права нужен институт вождя, который бы его поддерживал, для обычая нужно просто его придерживаться и всё.
Право
1. Формализовано
2. Общеобязательно
Обычай
1. Общепринят
Это всё
Обычай НЕ общеобязателен и не формализован.
У этой хуйни есть градации в виде
Обычай формализуется —> правовой обычай —> обычное право
Что это значит?
Обычай становится правовым https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B0%D0%B9
То есть НОРМОЙ ПРАВА.
Правовой обычай — норма права.
Почему этикет в твоём примере это норма права? Потому что поддерживается соц институт прав собственности.
То есть теперь есть социальные институты которые его поддерживают.
Обычай формируется и поддерживается спонтанным порядком
Право — формируется социальными институтами.
Если тебя из-за обычая выгоняют, значит уже есть структура, которая поддерживает эту норму.
То есть для права нужен институт вождя, который бы его поддерживал, для обычая нужно просто его придерживаться и всё.
Ю
По южной Корее, кстати очень показательно, учитывая что тамошнюю пенсионную систему
Ну да сравнивать с сев Кореей умеют
L
Ну дак ты же не выдаешь вменяемого определения формализации. По-твоему выходит, что первобытные сказки — это формализация💁♂
Я виноват в том, что ты чего-то незнаешь и трактуешь по своему?
MM
Расчехлили либерашку, беснуется уже битый час аки чумачечий
М