Свежий ХЖ. Названия статей веселые.

11 номер культового журнала «Вопросы философии» радует статьей Дмитрия Иванова про Макдауэла, Дарьи Лунгиной про Керкегора и рассуждениями о загнивающем Западе. Поддерживаем!

А пока вы проверяете содержание номера, мы коротко расскажем вам о том, куда пойти развлечься во вторник, 17 декабря.

На философском факультете МГУ состоится презентация темного «Логоса». Александр Ветушинский, Алексей Салин, Полина Ханова, Алексей Апполонов, Валерий Анашвили. И Елена Косилова расскажет про Джона Капуто, переводчика Деррида и автора популярной книжки про истину.

В МВШСЭН конкурирующая тусовка темных спекулятивных киберфеминистских веганов-экологов проведет презентацию номера «Социологии власти» про животных, откуда выгнали Оксану Тимофееву.

РГГУ проводит круглый стол «Платон и Лакан». Ирина Протопопова, Александр Сосланд, Олег Никифоров, Александр Смулянский, Глеб Напреенко и др.

В лаборатории Шухова на вебинаре Софья Гаврилова расскажет «Хау ту люк ат зе ситей: стратеджис энт тулс фор критикал анализис оф урбан ландскапес».

В Мемориале запланирована лекция Миколая Мировского «Холокост в современном польском кино». Лекция пройдет в рамках выставки «Жертвы антиеврейских кампаний в СССР» (без комментариев).

На каком-то заводе состоится презентация книги «The Village and the Revolution». Приглашающая сторона просит не забыть паспорт.

В Сахаровском центре запланирован показ и обсуждение фильма Владимира Кара-Мурзы «Обязанность — не молчать» о священнике Георгии Эдельштейне.

Во ВШЭ Виталий Куренной, Валерий Радаев и Сергей Медведев, мы его не очень, зачем-то смотрят фильм «Территория» (2014). Лучше бы «Мандалорца» или там «Хранителей».

«Гараж» приглашает на дискуссию «Мир будущего в искусстве». Китаец и две женщины.

Михаил Оренбург из МГУ выступит в библиотеке Светлова на тему «Мода на религию: причины популярности буддизма и общество потребления».

В ИФ РАН состоятся доклад про Бейтсона, круглые столы про Тургенева, Бинсвангера и Франка и что-то там еще про лидерство.

В СПбГУ Тимура Такаси расскажет о роли русской литературы в становлении современной японской литературы в эпоху Мэйдзи, а Светлана Друговейко-Должанская — про клоачность.

Новости научной фантастики

О свежем номере e-flux или хорошо, или ничего. Да, дизайн еще очень понравился.

Сегодня обсуждаем стиль метамодернизм. Это сейчас самое популярное направление в философии. Все философы обсуждают эту концепцию - в журналах, в книгах, на конференциях. Анкерсмит, Слотердайк, Эндрю Кальп, Рэй Брасье и даже Декомб с Марионом плотно увязли в метамодернизме. Передок, писечка мякотки, главный хит. Собственно, сами сходите к фонтанчику возле синагоги на Китай-городе и убедитесь.

Короче рассказываю про метамодернизм. Сначала был был постмодернизм. Постмодернизм это такой стиль с подхихиксом. Когда все относительно и ничего не принимаешь всерьез. Дело в том, что в 60-е, 70-е, 80-е, 90-е и 00-е все люди жили очень хорошо. На земле буквально был рай. Фрэнсис Фукуяма даже написал: блин, как же охуенно, не ошибусь, если скажу, что это - конец истории. Все ездили в роскошных корветах, снимали порно на кинопленку, катались на роликах, западные правительства под страхом коммунизма шли на поблажки Рабочим, кон-бендиты кидались камнями в тех, кто мешал им пялить студенточек по общежитиям, Маргарет Тэтчер наводила порядок в экономике, сокращая дармоедов-чиновников, наши мальчики убивали детей и женщин во Вьетнаме и Афганистане, русские братались с жителями национальных республик на обломках проклятого эсэсера - короче было СУПЕР. Мы жили настолько здорово, что даже решили, что войны в заливе не было.

Из этой хорошей жизни родился стиль постмодернизм. Это такой манерный, жеманный стиль с подхихиксом. Ну как вы начинаете читать какой-то пост, и в груди разливается теплое чувство: о, как автор прав, как остроумно он прошелся по этим, а потом - хуяк, подсчечка! Оказывается, автор все это время глумился. Тепло вытекает из груди и заливает краской лицо...как же я лоханулся….тьфу как будто жабу проглотил….ну ладно, читаю дальше….а, ну вот понятно, ага-ага, пошла эмпатия к автору, пошла идентификация...хуяк! С вертушки! Вот я балда, вот это было о чем, вот что за перспектива, но позвольте...но как же быть...ведь если из этой перспективы...если означающее...дискурс...нарратив...пастиш..бриколаж...редимейд….инсталляция...страттегии концептуализации...дискурсивные фоормации...так на чем же все держится на чем же все держится...ЛОУ КИК!

Вот такой стиль постмодернизм! Напоминает словосочетание ЖОРА СРАКАНДАЕВ из романа Пелевина "Числа", как оно виделось герою. Сделайте поиск в тексте  по слову "оправляться", поймете.

В общем постмодернизм это такой стиль от хорошей жизни. Но в 2010-е годы все изменилось! Дело в том, что человечество столкнулось с глобальными вызовами. Феминизм….экология….феминизм...возвращение истории….Как тебе такое, Фрэнсис Фукуяма? Народилось новое поколение, которое больше не будет смотреть на все с подхихиксом...не будет кривляться и жеманничать. А встретит глобальные вызовы смело, сжав кулаки стиснув зубы, лицом к лицу...Новое поколение не будет жамкать и шамкать, новое поколение пустит ветры истории!

Как можно хихикать в кулачок, когда здоровенный боров с хрюканьем и чавканьем лезет мордой под юбку Азии Ардженто? Как можно быть постмодернистом когда наши девочки, наши кремовые бутончики вынуждены ради жалких 15 лямов терпеть между ног хлюпанье уродливого еврея? Маленькие речушки высыхают….опустынивание….изъяли курсовые Егора Жукова….Молодежь плюет на хуяж-бриколаж, молодежь выбирает самоорганизацию и солидарность.

В общем, из ветров истории, глобальных цивилизационных вызовов, из йоги, осознанности и вегетарианства родился запрос на новую искренность. Получился новый стиль метамодернизм. В отличие от постмодернизма метамодернизм не только разрушает, но и созидает. Говоря конкретнее разрушает плохое, а созидает хорошее. Не только подшучивает, но и говорит искренне….от души! Не только критикует, но и предлагает, не только обмазывается говном, но и творит...что-то красивое....Потому что нельзя этих фильмов в один ряд...должна быть какая-то иерархия….и ценности. Все хорошо в меру! И не может быть такого что реальности не существует! Вот же они - глобальные вызовы! Вот такая идея! Метамодернизм. Это сейчас самое передовое в философии, обязательно почитайте…А кому не нравится….ок, бумеры.

Жижек дейли

Жижек очень расстроился в связи с поражением корбиноидов на выборах в Великобритании, чему посвятил колонку на RussiaToday под названием «Крупный капитал использует все средства, чтобы сокрушить социалистов, наподобие Корбина»: «Провал выборов Лейбористской партией Великобритании доказывает, что для того, чтобы прогрессивные левые добились успеха, они должны будут стать значительно более революционными. Подход „тише, тише“ не работает».

Впрочем, причина поражения лейбористов не политическая, а технологическая, что Жижек признает. «Поскольку в некотором смысле выборы были посвящены Brexit, первое, что бросается в глаза — это асимметрия в положении двух крупных партий. Тори постоянно повторяли свою мантру „Пора осуществить Брексит!“, в то время как позиция лейбористов была наихудшей из возможных. Хорошо зная, что их сторонники были почти симметрично разделены между „уйти“ и „остаться“, руководство партии боялось выбрать одну сторону и таким образом потеряло избирателей. Как говорится, если попытаться сесть на два стула одновременно, то вполне можно оказаться в пропасти, разделяющей их. Хуже всего было то, что более или менее известна истинная позиция Корбина: ему нужен был Brexit, просто другой».

А пока вы переживаете за Жижека и Корбина, мы расскажем о том, как интеллектуально скрасить вечер среды, 18 декабря

Во ВШЭ запланированы семинар «Religion at the margins: Горный Алтай, Беловодье и Ак-Бурхан», доклад Полины Колозариди «Как возможна исследовательская этика в работе с онлайн-данными?», и зачем-то встреча с ex-главным редактором Forbes Russia Елизаветой Осетинской.

В Сахаровском центре пройдет лекция Игоря Каляпина «Правозащитная работа в нестабильной обстановке» и откроется фотовыставка про Шиес. Помните, экология — опиум XXI века ©.

В «Гараже» приглашают на презентацию пятого выпуска газеты «Насреддин в России».

В Центральном доме архитектора устраивают архитектурный стенд-ап.

Алла Митрофанова и Елизавета Михаили уверены, что у курдов есть какое-то там женское движение и расскажут о нем в д/к Розы.

В Европейском университете с докладом «Символические формы политической мобилизации: харизма шаманов» выступят Марина Хаккарайнен и Штефан Дудек. Будут Путина пугать.

В Ельцин-центре Елена Дьякова и Анна Трахтенберг представят свою книгу «Повестка дня и информационное общество: социологические очерки».

Немецкий «Филозофи» похож на немецкую рекламу — многословную и скучную. Не в пример французской версии издания. В свежем номере кроме красивых фоточек — интервью с Чарльзом Тейлором, комментарий Жижека и приложение про Бурдье. В качестве трех главных тем предсказуемо обозначены убийственная мизогиния, конец либерализма (привет Владимиру Путину) и экологический кризис.

​​У нас для вас две хорошие новости:

А. В московской ММОМА открывается выставка, посвященная двадцатилетию музея — событию, безусловно, замечательному! Организаторы пригласили видных публичных деятелей, небезразличных к современному искусству, сделать небольшие тематические экспозиции на базе коллекций институции. Например, Владимир Сорокин отвечает за литературу, Андрей Малахов за телевидение, Федя Смолов (говорят, не дошел до открытия) за спорт, Илюша Лагутенко за музыку и пр.

Б. Кети Чухров вернулась в Москву после многолетней командировки в Лондон. Возможно, если уж так надо было возвращаться, то мы бы отправились в Грузию, там ситуация во многих аспектах представляется интересной, но Москва тоже хорошо, отечественный контекст, надеемся, только выиграет. В рамках юбилейной выставки ММОМА Кети сделала комнату философии. С популярностью Малаховского пространства ей не поспорить, но получилось в целом неплохо. Мы там представлены ранней работой про поэзию и молчание. Приходите, посмотреть и поздравить коллег!

Тут уже раздают премии за лучшие книги года, а у нас пока даже шорт-лист таковых не собран. Но мы постараемся, а пока вот Американская философская ассоциация выдала книжную премию Сандерса этому изданию: «Метафизика истины» Дугласа Эдвардса. Вышла она правда еще летом 2018-го в издательстве Оксфордского университета. Всего 208 страниц, на которых Эдвардс развертывает свою плюралистическую версию теории истины против «дефляционистов и примитивистов», требуя всегда учитывать ту роль, которую понятие истины играет в метафизике. Как считает Дуглас, нет никакой единой теории истины, но для каждого «домена», в котором язык прикрепляется к вещам, необходимо развертывать свой «алетический проект».

Жижек дейли

Издание Life Spectator вчера в разделе «Здоровье» опубликовало заметку Жижека «Человеческая сексуальность внутренне перверсивна». Скорее всего, это не отдельный текст Жижека, а фрагмент какой-то из уже опубликованных им работ. Подобным — вырвать кусок книжки и послать его по требованию очередного жаждущего издания — Жижек промышлять любит. Но в данном случае есть кое-что интересное — например, сведения о том, что в Вене на Жижека напали феминистки, которые обвинили его в том, что он, а) старый, б) белый и в) 30 лет не читал книг.

Венские феминистки — они и не такое могут.

Пару лет назад местный университет праздновал какой-то юбилей. Событие республиканского значения, а потому оно привлекло внимание самых разнообразных феминисток, троцкистов, анархистов и просто неравнодушных граждан, как это обычно бывает. Благо университет этот — не то что какая-нибудь ВШЭ с полицией на входе — действительно открытый городу, и каждый желающий смог убедиться, что в перистиле главного здания университета есть множество бюстов и памятных досок великим ученым, лауреатам Нобелевской премии, работавшим в этих стенах, в общем, всем, кроме…

…женщин! Сотни имен, десятки бюстов — и… ни одной женщины! Такого феминистки вытерпеть не смогли. Началась громкая кампания под лозунгом что, мол, юбилей университета — это не повод для праздника и гордости, а какой-то стыд и позор. Сотни статей, десятки пикетов и вот начальство дрогнуло. Феминисткам разрешили на время торжественных мероприятий устроить в галерее с бюстами свою временную мемориальную акцию. И вот феминистки развернули стойки с портретами великих женщин: Мария Кюри, еще там кто-то… и среди них, не поверите, кто бы вы подумали? Дженис Джоплин! Это немного шокировало даже часть самих феминисток: «А она-то тут что делает?» — «Ну… она, типа, писатель!» На этом и порешили.

А насчет памятников ученым-женщинам, за неимением таковых среди списков знаменитостей Венского университета, ректорат счел разумным установить посреди галереи огромный бюст Касталии, который, вероятно, должен символизировать то, что наука — она ведь женского рода, а вот эти все мужчины, которые ее окружают, суть лишь только ее слуги. На том конфликт ректората и феминисток был исчерпан.

Кстати, о феминистках, которые обижают Жижека, отрицают Фрейда и запрещают политическую критику желания — их фракция завтра соберется во дворце культуры Завода имени Сталина, шедевра советского конструктивизма братьев Весниных, построенного в 1937 году. Тема: «Публичные интеллектуалки: признание, поддержка, продвижение». Участвуют Диана Гаспарян, Оксана Мороз, Надя Плунгян, Татьяна Левина. Из анонса мероприятия: «…многие знают Ханну Арендт, немногие — Джудит Батлер, и на этом список женщин-интеллектуалок часто заканчивается».

Из других мероприятий, проведение которых намечено на четверг, 19 декабря:

На философом факультете МГУ выступит Алексей Аполлонов с докладом «Концепция социального конструирования в религиоведении: проблемы и перспективы».

В МВШСЭН состоится сессия докладов «Одержимость и экзорцизм в православии и исламе сегодня». Дмитрий Узланер и К.

В ИФ РАН с докладом про Пелагия выступит Алексей Фокин и состоятся круглые столы «Философия экспертизы и контр-экспертиза как философия» и «Вычисления в науках о мозге и сознании: атавизм, метафора или эвристика?» (Игорь Михайлов).

Не четверг, а какой-то день религиоведа.

В библиотеке Некрасова Леня Юлдашев под чай с печеньем обсуждает текст Ванды Орликовски и Дебры Гэш "Technological Frames: Making Sense of Information Technology in Organizations». Там же продолжается курс лекций Артемия Козлова «Как видеоигры рассказывают истории».

В усадьбе Лопухиных (где ето?) запланирована лекция Степана Ванеяна «Каким образом воображать образы?»

В «Гараже» после Негарестани продолжается серия детских мемуаров об Ирано-иракской войне. Документалку «Луна для моего отца» показывают за 400 рублей.

В Новой Третьяковке открывают выставку «Город завтрашнего дня: советский модернизм». Простоит до 19 января.

В «Цифровом Октябре» проходит фестиваль «Мы меняем города».

В некоей «Штаб-квартире» Йоэль Регев начинает курс «Краткая история имманентного невозможного».

Свидетель из Трира

Нерусские философы рассказали о любимых сериалах десятилетия. В список вошли: «Спартак», «Во все тяжкие», «Ганнибал», «Фарго», «Сообщество», «Листопадово», «Правосудие», «Темное дитя», «Капкан», «Большая маленькая ложь», «Леди детектив мисс Фрайни Фишер», «Счастливая долина», «Мост», «Оставленные», «Мэд мен», «Огни ночной пятницы», «Твин пикс» и «Просветленная». А победил — «Лучший пекарь Британии».

Пятерка лучших документальных сериалов десятилетия по версии канала PhilosophyToday выглядит так: 1. Chef’s Table (David Gable, Netflix, 2015 — …), 2. Meet the Romans with Mary Beard (BBC, 2012), 3. The Vietnam War (Geoffrey C. Ward, PBS, 2017), 4. Rebel Architecture (Aljazeera, 2016), 5. The Devil Next Door (Netflix, 2019).

А теперь мы расскажем о главных событиях пятницы, 20 декабря.

ПСТГУ проводит ежегодную богословскую конференцию.

А РГГУ — очередные Лотмановские чтения.

ВШЭ организует конференцию «Мистификация — Fake. Приемы и функции создания// фальсификации фактов в исторической перспективе» и приглашает на доклад Сета Бернстейна «Дикая ресоветизация: жизнь в советских лагерях ди-пи в союзных оккупационных зонах на территории Германии».

Проект «Трансформатор» дает пьесу по «Фрагментам речи влюбленного» Ролана Барта. За неделю ценник упал с 1500 до 500 рублей. Участвуют психоаналитки-лаканисты.

В «Гараже» за 400 рублей покажут экспериментальный фильм «Фаусто».

В библиотеке Федорова запланирована лекция Николая Трябина «Наука и русская фантастика».

В ЕУ выступит Дорк Забуньян про «Харун Фароки: карта коллективного воображаемого в видеоиграх».

В Ельцин-центре пройдут паблик-ток «Бодинегатив. Как не получить статью за феминизм?» и лекция Никиты Ломагина «Память о блокаде».

Свежий Philosophy Now не только лишь с красивой обложкой, отражающей всю отвратительную суть мрачного варева под названием политическая философия, в нем еще и есть чего почитать. Во-первых, вам объяснят, почему верить в Деда Мороза полезно и правильно, он куда реальнее глобального изменения климата (тм). Во-вторых, как определить худшего философа? Номинированы Декарт и Сенека. В-третьих побольше узнаете о Майкле Рьюзе, философе биологии. В-пятых, почему Макиавелли бы проголосовал за Трампа. И, наконец, познакомитесь с дискуссией Трампа и Арендт.

Акутальные новости Школы философии ВШЭ. А люди потом удитвляются, чего это студенты Высшей школы экономики на прохожих с оружим бросаются.