Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби заявил, что теракты в Париже пошатнули его веру в бога. Об этом он рассказал в интервью в передаче Songs Of Praise на «Би-би-си» в воскресенье, 22 ноября.

По словам главы Церкви Англии, его первой реакцией на серию нападений во французской столице были «шок и ужас», сменившиеся глубокой печалью. «Субботним утром (на следующий день после терактов) я гулял, молился и вопрошал "Господи, почему это происходит? Где ты во всем этом?» — заявил архиепископ, отметив, что случившееся «пробило брешь в его вере».

Презервативы и католики

В отличие от большинства мировых религий, католицизм прямо запрещает любую форму контроля рождаемости, в том числе таблетки, аборты и даже презервативы. Католические представления о сексе и презервативах настолько сильны, что, когда сперма мужчины проходит проверку при лечении бесплодия, единственным приемлемым способом для сбора образца является презерватив с проткнутыми в нём отверстиями, который должен на нём быть во время занятий сексом с женой. Дебаты о презервативах бушевали в течение многих лет, причём самые последние папы (Бенедикт XVI и Фрэнсис), продемонстрировали свою прогрессивность, заявив, что использование презервативов может быть нравственным, если они используются для предотвращения распространения таких болезней как СПИД в опустошённых болезнью странах Африки, находящихся под пустыней Сахара.

Безнравственность использования презервативов строго осуждалась католиками. Ирландия, по сути католическая страна, запретила импорт и продажу контрацептивов до 1979 года, когда они стали доступными по рецепту врача. В 1985 году правительство Ирландии предложило легализовать продажу презервативов. Это предложение вызвало ярость церкви, причём Дублинский архиепископ заявил, что такой закон станет началом «скользкого пути нравственной деградации». Предложение было принято 20 февраля 1985 года.

За очень короткий промежуток времени на разных телеканалах довелось увидеть фильмы о святой Матроне Московской. Многочисленные актёры, спортсмены, певицы рассказывали о том, как Матронушка помогла им жениться, родить, излечиться от неизлечимых болезней молитвой.
Смотрела и слушала я обо всех этих чудесах и думала, а почему авторы фильма и его герои не обращают внимание на тот факт, что до обращения к Матроне все эти пациенты годами лечились у врачей, делали сложные операции? Почему не говорили они, что от смерти были спасены и родили тысячи пациентов, сторонников ислама, иудеи и даже атеисты? Теперь всё чаще рассказывается и о том, что и без всякого лечения больные исцелялись от четвёртой стадии рака только молитвой! По этому поводу главный онколог Санкт-Петербурга доктор медицинских наук, профессор Георгий Манихас сказал, «что случаи внезапного или неожиданного исцеления от рака даже на ранней стадии в его практике не встречались. Чуда нет, есть работа медицины».
Но если слушать верующих, то почему бы тогда не создать комиссию по изучению подобных чудес? Пока же медики говорят о том, что в таких случаях, возможно, были ошибки в диагнозе или эффект, когда человеку помогает выздороветь сильная вера в излечение: любовь к жизни, родным или молитва. Врачи в этом случае не возражают, что молитва помогает верующему человеку в лечении, тем более когда медицина стоит на первом месте. А если наоборот? А если молитва – вместо медицины? А если религия вступает в спор с наукой?
Проводить исследования? Отказаться!
Есть медицинские методы, которые церковь не одобряет. Сюда входят, например, ЭКО и перинатальная диагностика. Вот что, например, говорится в Заявлении Церковно-общественного совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии по проблеме пренатальной диагностики плода.
«…Результатом пренатальной диагностики всё чаще становится направление на аборт, часто сопровождаемое психологическим давлением и даже принуждением со стороны врача, что вряд ли может считаться оправданным с точки зрения профессиональной врачебной этики. От беременной нередко скрывается, что целью пренатальной диагностики будет направление на аборт.
Небезопасны и методы пренатальной (дородовой) диагностики, позволяющие определить наследственный недуг на ранних стадиях внутриутробного развития. Некоторые из них могут представлять угрозу для жизни и целостности эмбриона и плода».
Мы попросили прокомментировать это заявление главного неонатолога Спб Вячеслава ЛЮБИМЕНКО:
– Пренатальные обследования делаются для того, чтобы узнать, как развивается ребёнок. Обследование проводится многоэтапно.
Результаты его доводятся до сведения матери и отца. Иногда женщине рекомендуется прерывание беременности. Но подчеркиваю: РЕКОМЕНДУЕТСЯ, а никто не заставляет её это делать. Этот вопрос она решает сама.
И ещё одна цитата: «Церковно-общественный совет (ЦОС) по биомедицинской этике предостерегает коллег от применения пренатальной диагностики с неправильно понятыми профилактическими задачами в целях прерывания беременности. Мы напоминаем коллегам о праве родителей отказаться от процедуры пренатальной диагностики и незаконности принудительного пренатального обследования».
Как видим, Церковный совет предостерегает врача и беременных женщин от проведения современных медицинских исследований.
Но хорошо, что только лишь предостерегает! Ведь в своё время петербургский митрополит Исидор предлагал физиолога Ивана Сеченова сослать «для смирения и исправления» в Соловецкий монастырь за написание книги «Рефлексы головного мозга».
Луну привлечём к Страшному суду
Оказывается, есть уже и другие православные науки. Например, православная астрономия. Вот что говорит один из священников в передаче для детишек на телеканале «СПАС»: «Луна напоминает об убийстве Авеля Каином. Луна фотографирует все человеческие преступления. И Солнце, и Луна дадут показания на Страшном суде».
А хотите выкладки из православной физики? Пример из школьной программы. «Освящение воды крестным знамением воцерковлённым человеком (конечно, с нательным крестом) давало повышение оптической плотности примерно в 1,5 раза»

.
Есть уже и православный учебник по биологии 10–11-х классов авторства академика РАН Алтухова с таким вступлением: «Перед вами — первый учебник биологии, не стеснённый материалистическими рамками. Мы возвращаемся к Богу, на протяжении столетия вычеркнутому из нашей жизни. Минувший атеистический век крайне пагубно отразился на развитии биологии, ряда естественных наук и самого человека». Появились уже и православные задачки: «На подсвечнике стояло 50 свечей. Бабулька-свечница погасила 20 из них. Сколько свечей осталось на подсвечнике, если до конца службы никто больше не ставил, не зажигал и не гасил свечи?»

…Почему-то сейчас стало модным интересоваться, верующий ли ты человек. А если ты отвечаешь, что нет, то в ответ слышишь презрительное: «Ну, значит, тебе это ещё не дано, ты придёшь к