h
Откровенный Скам это что например?
Size: a a a
2019 December 15
ДМ
Откровенный Скам это что например?
ДМ
Утверждение отношения Каца к Бесединой на основе совершенно иной инфы
АС
Сергей Александрович Трошин - кандидат в Федеральное Бюро партии. 😎
NK
В центре Волгограда устанавливают памятник Сталину #декоммунизация
В Центральном районе Волгограда 12 декабря начали установку памятника Иосифу Сталину в честь его 140-летия, который торжественно откроют в день рождения вождя — 21 декабря.
— Подготовительные работы по установке памятника начались ещё в среду, — сообщили корреспонденту V1.RU в волгоградском областном комитете КПРФ. — Он будет открыт 21 декабря — в 140-летие Иосифа Виссарионовича. Бюст на постаменте общей высотой до двух метров разместится на фоне Знамени Победы на стене здания обкома, чтобы подчеркнуть роль генералиссимуса в разгроме нацистской Германии и уничтожении фашизма в Европе.
Сам бетонный бюст сделан в сталинские времена и долгое время разрушался. Его отреставрировали на деньги сторонников компартии. В день рождения Иосифа Сталина к памятнику возложат цветы.
В Центральном районе Волгограда 12 декабря начали установку памятника Иосифу Сталину в честь его 140-летия, который торжественно откроют в день рождения вождя — 21 декабря.
— Подготовительные работы по установке памятника начались ещё в среду, — сообщили корреспонденту V1.RU в волгоградском областном комитете КПРФ. — Он будет открыт 21 декабря — в 140-летие Иосифа Виссарионовича. Бюст на постаменте общей высотой до двух метров разместится на фоне Знамени Победы на стене здания обкома, чтобы подчеркнуть роль генералиссимуса в разгроме нацистской Германии и уничтожении фашизма в Европе.
Сам бетонный бюст сделан в сталинские времена и долгое время разрушался. Его отреставрировали на деньги сторонников компартии. В день рождения Иосифа Сталина к памятнику возложат цветы.
NK
«Антинародный режим Сталина оставался жестоким и в то же время догматически узким и слепым в своей жестокости».
«Разве это не очень позорно и опасно - делать все более частые попытки, прямо или косвенно (через умолчание), публично реабилитировать Сталина, его единомышленников и его политику, его псевдосоциализм террористической бюрократии, социализм лицемерия и показного роста, который был в лучшем случае количественным и односторонним, связанныи с потерей многих качественных характеристик?»
«Крайне важно, чтобы мы всячески ограничивали влияние неосталинистов в нашей политической жизни»
«В последнее время нам часто говорят: «не надо втирать соль в раны». Об этом обычно говорят люди, которые не пострадали».
Академик Андрей Сахаров
«Разве это не очень позорно и опасно - делать все более частые попытки, прямо или косвенно (через умолчание), публично реабилитировать Сталина, его единомышленников и его политику, его псевдосоциализм террористической бюрократии, социализм лицемерия и показного роста, который был в лучшем случае количественным и односторонним, связанныи с потерей многих качественных характеристик?»
«Крайне важно, чтобы мы всячески ограничивали влияние неосталинистов в нашей политической жизни»
«В последнее время нам часто говорят: «не надо втирать соль в раны». Об этом обычно говорят люди, которые не пострадали».
Академик Андрей Сахаров
2019 December 16
NK
10 лет без Егора Гайдара #декоммунизация
Государственная религия в виде спиритуалистического «государственничества» вновь активно насаждается в нашей стране. Мы не можем не видеть незаметное, «молекулярное» перерождение власти, собственно, ее возвращение на «нормальные», исторически привычные круги свои. Вопрос тем более сложен, что здесь ведь содержится и небескорыстная «игра слов», подмена понятий. В самом деле, разве может быть ответственным политик, который против построения сильного, эффективно действующего государства? И разве есть сегодня у кого-нибудь сомнения, что наше государство крайне неэффективно, что его надо укреплять? И то и другое бесспорно для нас. Мы за повышение эффективности государства. В этом смысле мы государственники. И именно поэтому мы категорические противники тех «государственников», о которых говорилось выше. В этом вопросе надо объясниться четко, исключая возможность неверных интерпретаций. Весь вопрос в целях и приоритетах государства, в том, что, собственно, понимать под словом «государство».
Если приоритет — модернизация страны, расчистка социально-экономического пространства для развития современного общества, то перечень обязанностей государства достаточно четок и локален. Государство должно, преодолев градации этатизма, обеспечить неприкосновенность частной собственности, произвести разделение собственности и власти и перестать быть доминирующим собственником, субъектом экономических отношений в стране. Государство должно ограничить и свой «рэкет», свои аппетиты по части налогов. Это вполне достижимо, если не государство становится основным инвестором в экономику. Наконец, необходима разумная военная политика: конверсия главного оплота госсобственности — ВПК и сокращение армии до размера реальных потребностей страны, а не генералов. Это один государственнический подход. Эффективное и недорогое государство по возможностям страны, нужное, чтобы обеспечить динамичное развитие общества на пороге XXI века. Такой подход предполагает соответствующую идеологию: секуляризация государства, отказ от «государственничества» как своего рода религии, чисто рациональное, «западное» отношение к государству.
Если приоритет — «восстановление военного могущества», «сохранение любой ценой имиджа сверхдержавы», «восстановление естественных границ», «расширение территорий до пределов СССР», это принципиально другой подход. Этатизм — направление политической мысли, рассматривающее государство как высшее достижение и цель общественного развития и декларирующее необходимость всестороннего государственного регулирования экономической жизни общества. Очевидно, что его нельзя обосновать рационально. Едва ли, скажем, можно всерьез объяснить, что мы, страна, народ, задыхаемся без «жизненного пространства» или что у нас как раз дефицит вооружений и т. д. Следовательно, здесь априори предполагается иррациональное, спиритуалистическое отношение к сакральному государству, восстановление в правах «государственничества» как особой государственной религии. Все это невозможно без официальной ксенофобии, без активного формирования «образа врага» — внешнего и внутреннего. Далее, эта политическая линия, очевидно, предполагает (а идеология вполне оправдывает) резкое свертывание политических, экономических, гражданских прав общества и расширение власти и доходов государства, новую мобилизацию ресурсов общества ради решения имперских проблем. Убежден, что такой курс — прямая дорога к национальной катастрофе, к краху истощенной страны вместе с возвышающимся над ней государством. Что удалось в 1920–1930-е годы, то не пройдет в канун XXI века. Расширение территорий — это обмен пространства на время: за счет регресса во времени, возвращения к архаичным формам управления (едва ли не феодально-самодержавным) расширить физические границы державы. Это верный путь к гибели страны.
Государственная религия в виде спиритуалистического «государственничества» вновь активно насаждается в нашей стране. Мы не можем не видеть незаметное, «молекулярное» перерождение власти, собственно, ее возвращение на «нормальные», исторически привычные круги свои. Вопрос тем более сложен, что здесь ведь содержится и небескорыстная «игра слов», подмена понятий. В самом деле, разве может быть ответственным политик, который против построения сильного, эффективно действующего государства? И разве есть сегодня у кого-нибудь сомнения, что наше государство крайне неэффективно, что его надо укреплять? И то и другое бесспорно для нас. Мы за повышение эффективности государства. В этом смысле мы государственники. И именно поэтому мы категорические противники тех «государственников», о которых говорилось выше. В этом вопросе надо объясниться четко, исключая возможность неверных интерпретаций. Весь вопрос в целях и приоритетах государства, в том, что, собственно, понимать под словом «государство».
Если приоритет — модернизация страны, расчистка социально-экономического пространства для развития современного общества, то перечень обязанностей государства достаточно четок и локален. Государство должно, преодолев градации этатизма, обеспечить неприкосновенность частной собственности, произвести разделение собственности и власти и перестать быть доминирующим собственником, субъектом экономических отношений в стране. Государство должно ограничить и свой «рэкет», свои аппетиты по части налогов. Это вполне достижимо, если не государство становится основным инвестором в экономику. Наконец, необходима разумная военная политика: конверсия главного оплота госсобственности — ВПК и сокращение армии до размера реальных потребностей страны, а не генералов. Это один государственнический подход. Эффективное и недорогое государство по возможностям страны, нужное, чтобы обеспечить динамичное развитие общества на пороге XXI века. Такой подход предполагает соответствующую идеологию: секуляризация государства, отказ от «государственничества» как своего рода религии, чисто рациональное, «западное» отношение к государству.
Если приоритет — «восстановление военного могущества», «сохранение любой ценой имиджа сверхдержавы», «восстановление естественных границ», «расширение территорий до пределов СССР», это принципиально другой подход. Этатизм — направление политической мысли, рассматривающее государство как высшее достижение и цель общественного развития и декларирующее необходимость всестороннего государственного регулирования экономической жизни общества. Очевидно, что его нельзя обосновать рационально. Едва ли, скажем, можно всерьез объяснить, что мы, страна, народ, задыхаемся без «жизненного пространства» или что у нас как раз дефицит вооружений и т. д. Следовательно, здесь априори предполагается иррациональное, спиритуалистическое отношение к сакральному государству, восстановление в правах «государственничества» как особой государственной религии. Все это невозможно без официальной ксенофобии, без активного формирования «образа врага» — внешнего и внутреннего. Далее, эта политическая линия, очевидно, предполагает (а идеология вполне оправдывает) резкое свертывание политических, экономических, гражданских прав общества и расширение власти и доходов государства, новую мобилизацию ресурсов общества ради решения имперских проблем. Убежден, что такой курс — прямая дорога к национальной катастрофе, к краху истощенной страны вместе с возвышающимся над ней государством. Что удалось в 1920–1930-е годы, то не пройдет в канун XXI века. Расширение территорий — это обмен пространства на время: за счет регресса во времени, возвращения к архаичным формам управления (едва ли не феодально-самодержавным) расширить физические границы державы. Это верный путь к гибели страны.
NK
АС
Принято считать, что сегодня мы живем в светском обществе, где многие — лучшие, самые просвещенные люди — вовсе не религиозны.
Но, как мы видим, религию невозможно изгнать из души человечества. Если подавить её в одной форме, она возрождается в другой. Можно не верить в бога, но все же необходима вера в то, что придает жизни смысл и формирует мироощущение. Такая вера тоже носит религиозный характер.
Сегодня самая влиятельная религия Запада — энвайронментализм, религия городских атеистов. Почему я называю его религией? Да вы только взгляните на их убеждения. Если присмотреться, то станет ясно, что энвайронментализм есть замечательное переложение традиционных иудео-христианских верований и мифов применительно к XXI веку
Но, как мы видим, религию невозможно изгнать из души человечества. Если подавить её в одной форме, она возрождается в другой. Можно не верить в бога, но все же необходима вера в то, что придает жизни смысл и формирует мироощущение. Такая вера тоже носит религиозный характер.
Сегодня самая влиятельная религия Запада — энвайронментализм, религия городских атеистов. Почему я называю его религией? Да вы только взгляните на их убеждения. Если присмотреться, то станет ясно, что энвайронментализм есть замечательное переложение традиционных иудео-христианских верований и мифов применительно к XXI веку
A
🔥 Шоколадками со Сталиным посетителей кафе Русского музея угощала семья почётного консула России в Нидерландах Константина ван Флоттена, обнаружили «Открытые медиа». А открыть это кафе (как и аналогичные заведения в других музеях Петербурга) голландцу помогал лично Владимир Путин — ещё в начале 90-х годов, когда он был вице-губернатором Санкт-Петербурга
https://openmedia.io/is7u
https://openmedia.io/is7u
WH
🔥 Шоколадками со Сталиным посетителей кафе Русского музея угощала семья почётного консула России в Нидерландах Константина ван Флоттена, обнаружили «Открытые медиа». А открыть это кафе (как и аналогичные заведения в других музеях Петербурга) голландцу помогал лично Владимир Путин — ещё в начале 90-х годов, когда он был вице-губернатором Санкт-Петербурга
https://openmedia.io/is7u
https://openmedia.io/is7u
иван семеныч угощает голубцами с говном
ИС
😂
ИС
иван семеныч угощает голубцами с говном
АС
A
К годовщине со дня смерти академика Сахарова арт-группа "Явь" сделала новую работу в Петербурге. Она просуществовала меньше 12 часов - рисунок сразу же закрасили коммунальщики. Соседние граффити они, конечно же, не тронули
A
A
A
