Г
Это не гомстед
Size: a a a
2020 July 19
Г
V
За такие бабки она продается
Одного да, может двух, трех уже меньше...
D
V
За такие бабки она продается
а за какие бабки продается репутация судов при анкапе?
прастите
прастите
V
Заводы отдали по ваучерам же
Нет,их с молотка замотали
Г
V
Нет,их с молотка замотали
Удоляюсь с дискуссии за использывание абстракций и фразеологизмов мне даже не понятных
N
Возможно, ты путаешь конфликт с принуждением, вид агрессии как принуждение может быть и в статусе кво, а конфликт собсна тока при конфликте
Не путаю. Принуждение это акт склонения к действию. Акта нет. Нет принуждения. Есть обстоятельства. они не персонофицированы.
БС
Numina
Не путаю. Принуждение это акт склонения к действию. Акта нет. Нет принуждения. Есть обстоятельства. они не персонофицированы.
Право сильного предполагает возможность такого акта, разве нет?
V
Удоляюсь с дискуссии за использывание абстракций и фразеологизмов мне даже не понятных
Продали на аукционе
N
На самом деле, альтруизм лишь вид эгоизма, если бы человек не получал что либо(в том числе чувство удовольствия) в замен то не стал бы это делать. А делать что-то за что-то это эгоизм.
Тогда речь о форме гедонизма. А не эгоизма. Эгоизм – это о личном радикально превосходящем приоритете собственной персоны над остальными. А не о получении удовольствия от этого
Г
Numina
Тогда речь о форме гедонизма. А не эгоизма. Эгоизм – это о личном радикально превосходящем приоритете собственной персоны над остальными. А не о получении удовольствия от этого
Насколько же радикально? Есть мера?
ᅠS
На самом деле, альтруизм лишь вид эгоизма, если бы человек не получал что либо(в том числе чувство удовольствия) в замен то не стал бы это делать. А делать что-то за что-то это эгоизм.
не удовольствия а какой－либо выгоды вообще
ᅠS
тогда все норм
Г
не удовольствия а какой－либо выгоды вообще
Ну да
ᅠS
эмоциональной, морально-душевной, материальной
N
Право сильного предполагает возможность такого акта, разве нет?
Ещё раз указываю на отсутствие персонификации, следовательно, это обстоятельство в первую очередь, а не акт. Следуя определению акта, он может происходить, а может не происходить.
N
Насколько же радикально? Есть мера?
Есть разные степени эгоизма. Можете изучить самостоятельно
Г
Numina
Есть разные степени эгоизма. Можете изучить самостоятельно
Где именно? И почему я должен соглашаться с этой трактовкой?
N
Ищите сами, согласия вашего никто не ждёт
Г
Numina
Ищите сами, согласия вашего никто не ждёт
...
БС
Numina
Ещё раз указываю на отсутствие персонификации, следовательно, это обстоятельство в первую очередь, а не акт. Следуя определению акта, он может происходить, а может не происходить.
Что ты имеешь в виду?
Отрицание актов насилия при анархо-индивидуализме?
Отрицание актов насилия при анархо-индивидуализме?