Size: a a a
2020 January 22
Ну, за культуру!)
Ну все, даже Bloomberg валит из WhatsApp в Telegram. Медиа сменило основной мессенджер в начале декабря и набрало в Telegram уже 27 000 подписчиков. А у нерасторопного New York Times уже есть фейковый канал с 17 тысячами подписчиков.
В 2019 году число уникальных скачиваний приложения Telegram на планете увеличилось почти на 40%, а WhatsApp — уменьшилось на 10%. Не знаю, повлияли ли тут настойчивые заявления Дурова о проблемах с безопасностью WhatsApp, но факт любопытный.
На родине детище Дурова мочат, а в мире им все активнее пользуются. Впрочем, ничего нового.
В 2019 году число уникальных скачиваний приложения Telegram на планете увеличилось почти на 40%, а WhatsApp — уменьшилось на 10%. Не знаю, повлияли ли тут настойчивые заявления Дурова о проблемах с безопасностью WhatsApp, но факт любопытный.
На родине детище Дурова мочат, а в мире им все активнее пользуются. Впрочем, ничего нового.
Спасибо деду за победу.
Отдельно доставляют фотокадры "Я и бал" с мероприятия, посвященного победе Николая II в Великой отечественной войне. Особенно перевернутый флаг на экране.
Чтобы не допустить искажения истории Второй мировой войны, нужно доносить правду доходчиво и аргументированно — Путин
Поздравляем с 85-летием Валентину Илларионовну, народную артистку, кавалера ордена «За заслуги перед Отечеством» IV степени!
Интервью Дональда Трампа в Давосе. Ключевые тезисы
🔸 США будут вынуждены ввести пошлины на импорт автомобильной продукции из стран ЕС, если Брюссель не заключит с Вашингтоном новое соглашение в сфере торговли.
🔸 Трамп ждал заключения соглашения с Китаем, прежде чем браться за масштабный пересмотр торговых отношений с Европейским Союзом. ЕС годами действовал в ущерб экономическим интересам США. США не готовы более терпеть торговый дефицит свыше 150 млрд долларов.
🔸 У Трампа отличные отношения с Си Цзиньпином и он уверен, что власти Китая будут соблюдать условия торгового соглашения. Торговое соглашение было заключено на очень выгодных для США условиях.
🔸 Дерегуляция и снижение налогов пошли экономике США на пользу, благополучие потребителей растёт как никогда раньше. Экономика растет высокими темпами.
🔸 По словам Трампа, ФРС США недостаточно быстро регулирует ключевую ставку.
🔸 С Великобританией наверняка будет заключено выгодное торговое соглашение. Трамп уверен, что его отличные отношения с премьер-министром Великобритании Борисом Джонсоном помогут достичь взаимовыгодной сделки.
🔸 Трамп высоко оценивает выбранный им экономический путь, планирует и дальше снижать налоги с целью стимулирования роста экономики.
🔸 США будут вынуждены ввести пошлины на импорт автомобильной продукции из стран ЕС, если Брюссель не заключит с Вашингтоном новое соглашение в сфере торговли.
🔸 Трамп ждал заключения соглашения с Китаем, прежде чем браться за масштабный пересмотр торговых отношений с Европейским Союзом. ЕС годами действовал в ущерб экономическим интересам США. США не готовы более терпеть торговый дефицит свыше 150 млрд долларов.
🔸 У Трампа отличные отношения с Си Цзиньпином и он уверен, что власти Китая будут соблюдать условия торгового соглашения. Торговое соглашение было заключено на очень выгодных для США условиях.
🔸 Дерегуляция и снижение налогов пошли экономике США на пользу, благополучие потребителей растёт как никогда раньше. Экономика растет высокими темпами.
🔸 По словам Трампа, ФРС США недостаточно быстро регулирует ключевую ставку.
🔸 С Великобританией наверняка будет заключено выгодное торговое соглашение. Трамп уверен, что его отличные отношения с премьер-министром Великобритании Борисом Джонсоном помогут достичь взаимовыгодной сделки.
🔸 Трамп высоко оценивает выбранный им экономический путь, планирует и дальше снижать налоги с целью стимулирования роста экономики.
«Как рассказал Дэвид Агус, жизнь в большом городе имеет и свою плюсы. Так, один из них — социализация, ведь люди созданы для того, чтобы общаться друг с другом»
Это, конечно, несусветный бред
Это, конечно, несусветный бред
А новая министр культуры ничего такая
Цвета Российского Имперского Флага, сверху вниз: чёрный, золотой, белый.
Перевёрнутые флаги - это которые граждане монархисты, построившись под экраном, держат в руках.
Что лишь добавляет происходящему ещё больше абсурдности.
https://t.me/checkroom/1185
Перевёрнутые флаги - это которые граждане монархисты, построившись под экраном, держат в руках.
Что лишь добавляет происходящему ещё больше абсурдности.
https://t.me/checkroom/1185
Здоровья вам, Маргарита Симоновна! ❤️❤️❤️
А всем злопыхателям - осиновый кол в одно место!
https://t.me/margaritasimonyan/5264
А всем злопыхателям - осиновый кол в одно место!
https://t.me/margaritasimonyan/5264
Вместе с @nailyaaskerzade наблюдаем за происходящим в Давосе. Тут пока ничего нового и прорывного услышано не было. В отличие от новостей из России. Дал по этому поводу небольшой комментарий «России-1».
21 января - годовщина смерти Ленина, повод поговорить о феномене его «светской канонизации» общественным сознанием того времени, о феномене культа Ленина, имеющий несомненно религиозную природу и до сих пор изученный довольно мало.
Культ Ленина оказался самым устойчивым из всех советских культов и продержался почти до крушения СССР. Он имел, несомненно, религиозную природу. Уже в 1920-е годы к Ленину прилагали определение «Моисей» и утверждали, что он «посохом предначертал путь от хаоса к Союзу и Расцвету, и был народом вознесен». Стала формироваться вера в бессмертие Ленина. В подборке газетных и журнальных статей, вышедших в 1924 году и посвященных памяти Ленина, существует много текстов, указывающих на это. «Он с нами всегда, он из могилы будет нам диктовать, будет направлять нас... Он освободит всех». Могила Ленина названа колыбелью всего человечества, что буквально пересекается с пасхальным стихом «Гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения». Смерть Ленина в пропаганде стала преподноситься, как жертва, принесенная за всех, как мученичество во имя великой и вечной идеи. «Непобедимый вестник мира, венчанный терном клеветы, пророк, вонзивший меч в вампира, свершитель огненной мечты».
Образ Ленина начал очень быстро обретать божественные черты. С одной стороны, он простой земной человек, мягкий, демократичный в общении, любящий детей и животных. С другой это суровый вождь революции, грозный мессия, повелевающий судьбами мира. То есть налицо «богочеловечность» вождя, соединение в нем двух начал, божественного и человеческого. Тем более, что покушение на Ленина в 1918 году истолковывалось как сакральная жертва, еще больше приближавшая образ Ленина к Богу.
После смерти Ленина в его память происходит переименование городов, селений, площадей, улиц, присвоение его имени предприятиям и организациям. Возникли предложения предложить руководству поселков и малых городов взять по одному беспризорному мальчику, воспитать его «в духе ленинизма» и присвоить фамилию «ИЛЬИЧ», заменить слово «рабочий» производным от «Ленин», переименовать воскресенье в «ЛЕНИНДЕНЬ» и посвятить его изучению ленинизма.
Начинается широкомасштабная установка памятников вождю по всей стране. Выходят тысячи книг, посвященных Ленину, его статей и работ, становящихся новым священным писанием. «Мы просим, – обращались крестьяне через газету к руководству, – чтобы выпустили книжку о жизни и делах дорогого тов. Ленина и его заветы, чтобы эта книжка была бы нам заместо Евангелия». Во многих крестьянских избах фотопортрет Ленина нередко помещался в красный угол, рядом с иконами.
Когда началось создание мавзолея Ленина, газеты писали, что мавзолей должен превратиться в «место паломничества всего свободного человечества» и затмить собою святыни Мекки и Иерусалима. Лежащее в гробу «как живое» тело вождя производило на «верующих коммунистов» гораздо более сильное впечатление, чем его образ на картинах или плакатах. Таким образом, мавзолей становился памятником и могилой вечно живого бога. Не случайно в советских газетах мавзолей называли «святыней», «неиссякаемым источником революционной энергии».
Ленин в печати и искусстве преподносится как бессмертный, всепроникающий дух. «Ленин всегда живой. Ленин всегда с тобой. Ленин в тебе и во мне» пелось в популярной песне тех лет. В журнале «Огонек» в 1940-е годы предлагалось, если случилась семейная неприятность, не ладится дело на производстве, наступил упадок духа, придти в мавзолей или просто постоять у мавзолея на Красной площади и депрессия уйдет, проблемы решатся. В рабочей среде родилась традиция приносить к мавзолею записки с просьбами и жалобами к Ленину. Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина. В каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами.
Культ Ленина оказался самым устойчивым из всех советских культов и продержался почти до крушения СССР. Он имел, несомненно, религиозную природу. Уже в 1920-е годы к Ленину прилагали определение «Моисей» и утверждали, что он «посохом предначертал путь от хаоса к Союзу и Расцвету, и был народом вознесен». Стала формироваться вера в бессмертие Ленина. В подборке газетных и журнальных статей, вышедших в 1924 году и посвященных памяти Ленина, существует много текстов, указывающих на это. «Он с нами всегда, он из могилы будет нам диктовать, будет направлять нас... Он освободит всех». Могила Ленина названа колыбелью всего человечества, что буквально пересекается с пасхальным стихом «Гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения». Смерть Ленина в пропаганде стала преподноситься, как жертва, принесенная за всех, как мученичество во имя великой и вечной идеи. «Непобедимый вестник мира, венчанный терном клеветы, пророк, вонзивший меч в вампира, свершитель огненной мечты».
Образ Ленина начал очень быстро обретать божественные черты. С одной стороны, он простой земной человек, мягкий, демократичный в общении, любящий детей и животных. С другой это суровый вождь революции, грозный мессия, повелевающий судьбами мира. То есть налицо «богочеловечность» вождя, соединение в нем двух начал, божественного и человеческого. Тем более, что покушение на Ленина в 1918 году истолковывалось как сакральная жертва, еще больше приближавшая образ Ленина к Богу.
После смерти Ленина в его память происходит переименование городов, селений, площадей, улиц, присвоение его имени предприятиям и организациям. Возникли предложения предложить руководству поселков и малых городов взять по одному беспризорному мальчику, воспитать его «в духе ленинизма» и присвоить фамилию «ИЛЬИЧ», заменить слово «рабочий» производным от «Ленин», переименовать воскресенье в «ЛЕНИНДЕНЬ» и посвятить его изучению ленинизма.
Начинается широкомасштабная установка памятников вождю по всей стране. Выходят тысячи книг, посвященных Ленину, его статей и работ, становящихся новым священным писанием. «Мы просим, – обращались крестьяне через газету к руководству, – чтобы выпустили книжку о жизни и делах дорогого тов. Ленина и его заветы, чтобы эта книжка была бы нам заместо Евангелия». Во многих крестьянских избах фотопортрет Ленина нередко помещался в красный угол, рядом с иконами.
Когда началось создание мавзолея Ленина, газеты писали, что мавзолей должен превратиться в «место паломничества всего свободного человечества» и затмить собою святыни Мекки и Иерусалима. Лежащее в гробу «как живое» тело вождя производило на «верующих коммунистов» гораздо более сильное впечатление, чем его образ на картинах или плакатах. Таким образом, мавзолей становился памятником и могилой вечно живого бога. Не случайно в советских газетах мавзолей называли «святыней», «неиссякаемым источником революционной энергии».
Ленин в печати и искусстве преподносится как бессмертный, всепроникающий дух. «Ленин всегда живой. Ленин всегда с тобой. Ленин в тебе и во мне» пелось в популярной песне тех лет. В журнале «Огонек» в 1940-е годы предлагалось, если случилась семейная неприятность, не ладится дело на производстве, наступил упадок духа, придти в мавзолей или просто постоять у мавзолея на Красной площади и депрессия уйдет, проблемы решатся. В рабочей среде родилась традиция приносить к мавзолею записки с просьбами и жалобами к Ленину. Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина. В каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами.
niemandswasser
21 января - годовщина смерти Ленина, повод поговорить о феномене его «светской канонизации» общественным сознанием того времени, о феномене культа Ленина, имеющий несомненно религиозную природу и до сих пор изученный довольно мало.
Культ Ленина оказался самым устойчивым из всех советских культов и продержался почти до крушения СССР. Он имел, несомненно, религиозную природу. Уже в 1920-е годы к Ленину прилагали определение «Моисей» и утверждали, что он «посохом предначертал путь от хаоса к Союзу и Расцвету, и был народом вознесен». Стала формироваться вера в бессмертие Ленина. В подборке газетных и журнальных статей, вышедших в 1924 году и посвященных памяти Ленина, существует много текстов, указывающих на это. «Он с нами всегда, он из могилы будет нам диктовать, будет направлять нас... Он освободит всех». Могила Ленина названа колыбелью всего человечества, что буквально пересекается с пасхальным стихом «Гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения». Смерть Ленина в пропаганде стала преподноситься, как жертва, принесенная за всех, как мученичество во имя великой и вечной идеи. «Непобедимый вестник мира, венчанный терном клеветы, пророк, вонзивший меч в вампира, свершитель огненной мечты».
Образ Ленина начал очень быстро обретать божественные черты. С одной стороны, он простой земной человек, мягкий, демократичный в общении, любящий детей и животных. С другой это суровый вождь революции, грозный мессия, повелевающий судьбами мира. То есть налицо «богочеловечность» вождя, соединение в нем двух начал, божественного и человеческого. Тем более, что покушение на Ленина в 1918 году истолковывалось как сакральная жертва, еще больше приближавшая образ Ленина к Богу.
После смерти Ленина в его память происходит переименование городов, селений, площадей, улиц, присвоение его имени предприятиям и организациям. Возникли предложения предложить руководству поселков и малых городов взять по одному беспризорному мальчику, воспитать его «в духе ленинизма» и присвоить фамилию «ИЛЬИЧ», заменить слово «рабочий» производным от «Ленин», переименовать воскресенье в «ЛЕНИНДЕНЬ» и посвятить его изучению ленинизма.
Начинается широкомасштабная установка памятников вождю по всей стране. Выходят тысячи книг, посвященных Ленину, его статей и работ, становящихся новым священным писанием. «Мы просим, – обращались крестьяне через газету к руководству, – чтобы выпустили книжку о жизни и делах дорогого тов. Ленина и его заветы, чтобы эта книжка была бы нам заместо Евангелия». Во многих крестьянских избах фотопортрет Ленина нередко помещался в красный угол, рядом с иконами.
Когда началось создание мавзолея Ленина, газеты писали, что мавзолей должен превратиться в «место паломничества всего свободного человечества» и затмить собою святыни Мекки и Иерусалима. Лежащее в гробу «как живое» тело вождя производило на «верующих коммунистов» гораздо более сильное впечатление, чем его образ на картинах или плакатах. Таким образом, мавзолей становился памятником и могилой вечно живого бога. Не случайно в советских газетах мавзолей называли «святыней», «неиссякаемым источником революционной энергии».
Ленин в печати и искусстве преподносится как бессмертный, всепроникающий дух. «Ленин всегда живой. Ленин всегда с тобой. Ленин в тебе и во мне» пелось в популярной песне тех лет. В журнале «Огонек» в 1940-е годы предлагалось, если случилась семейная неприятность, не ладится дело на производстве, наступил упадок духа, придти в мавзолей или просто постоять у мавзолея на Красной площади и депрессия уйдет, проблемы решатся. В рабочей среде родилась традиция приносить к мавзолею записки с просьбами и жалобами к Ленину. Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина. В каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами.
Культ Ленина оказался самым устойчивым из всех советских культов и продержался почти до крушения СССР. Он имел, несомненно, религиозную природу. Уже в 1920-е годы к Ленину прилагали определение «Моисей» и утверждали, что он «посохом предначертал путь от хаоса к Союзу и Расцвету, и был народом вознесен». Стала формироваться вера в бессмертие Ленина. В подборке газетных и журнальных статей, вышедших в 1924 году и посвященных памяти Ленина, существует много текстов, указывающих на это. «Он с нами всегда, он из могилы будет нам диктовать, будет направлять нас... Он освободит всех». Могила Ленина названа колыбелью всего человечества, что буквально пересекается с пасхальным стихом «Гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения». Смерть Ленина в пропаганде стала преподноситься, как жертва, принесенная за всех, как мученичество во имя великой и вечной идеи. «Непобедимый вестник мира, венчанный терном клеветы, пророк, вонзивший меч в вампира, свершитель огненной мечты».
Образ Ленина начал очень быстро обретать божественные черты. С одной стороны, он простой земной человек, мягкий, демократичный в общении, любящий детей и животных. С другой это суровый вождь революции, грозный мессия, повелевающий судьбами мира. То есть налицо «богочеловечность» вождя, соединение в нем двух начал, божественного и человеческого. Тем более, что покушение на Ленина в 1918 году истолковывалось как сакральная жертва, еще больше приближавшая образ Ленина к Богу.
После смерти Ленина в его память происходит переименование городов, селений, площадей, улиц, присвоение его имени предприятиям и организациям. Возникли предложения предложить руководству поселков и малых городов взять по одному беспризорному мальчику, воспитать его «в духе ленинизма» и присвоить фамилию «ИЛЬИЧ», заменить слово «рабочий» производным от «Ленин», переименовать воскресенье в «ЛЕНИНДЕНЬ» и посвятить его изучению ленинизма.
Начинается широкомасштабная установка памятников вождю по всей стране. Выходят тысячи книг, посвященных Ленину, его статей и работ, становящихся новым священным писанием. «Мы просим, – обращались крестьяне через газету к руководству, – чтобы выпустили книжку о жизни и делах дорогого тов. Ленина и его заветы, чтобы эта книжка была бы нам заместо Евангелия». Во многих крестьянских избах фотопортрет Ленина нередко помещался в красный угол, рядом с иконами.
Когда началось создание мавзолея Ленина, газеты писали, что мавзолей должен превратиться в «место паломничества всего свободного человечества» и затмить собою святыни Мекки и Иерусалима. Лежащее в гробу «как живое» тело вождя производило на «верующих коммунистов» гораздо более сильное впечатление, чем его образ на картинах или плакатах. Таким образом, мавзолей становился памятником и могилой вечно живого бога. Не случайно в советских газетах мавзолей называли «святыней», «неиссякаемым источником революционной энергии».
Ленин в печати и искусстве преподносится как бессмертный, всепроникающий дух. «Ленин всегда живой. Ленин всегда с тобой. Ленин в тебе и во мне» пелось в популярной песне тех лет. В журнале «Огонек» в 1940-е годы предлагалось, если случилась семейная неприятность, не ладится дело на производстве, наступил упадок духа, придти в мавзолей или просто постоять у мавзолея на Красной площади и депрессия уйдет, проблемы решатся. В рабочей среде родилась традиция приносить к мавзолею записки с просьбами и жалобами к Ленину. Возникают «святые места», связанные с жизнью и деятельностью Ленина. В каждой воинской части, на каждом заводе, в каждом колхозе и совхозе устраиваются «часовни» - ленинские комнаты, «красные уголки», само название последних отсылает нас к «красным углам» изб, где был киот с иконами.
Святыни Мекки и Иерусалима мавзолей, конечно, не затмил, однако местом паломничества все-таки стал, абсолютно серьезно. И до сих пор остаётся.
Достаточно вспомнить Чемпионат и фанатов мексиканской сборной.
Достаточно вспомнить Чемпионат и фанатов мексиканской сборной.
А вот и сам Николай Коляда увидел свой текст и оценил.
Поздравляем.
А отчислениями все-таки не хотите заняться, Николай Владимирович?
Поздравляем.
А отчислениями все-таки не хотите заняться, Николай Владимирович?
