- То есть у вас в фирме бисексуалка, транс и открытый гей?
- Да. Я бы сказала, что мы самая пидорская контора на этаже, но через кабинет сидят юристы.
Size: a a a
2019 June 04
2019 June 05
Жертвоприношение
Почему у советских гоблинов так бомбит от сериала "Чернобыль"? Дело не в деталях, и даже не в добавлении в сюжет феминизма в лице Хомюк. Сценаристы HBO отняли у них самую любимую игрушку - "подвиг маленького человека". Это последнее прибежище советского негодяя. Финальная скрепа, сдерживающая от распада шаткую репутацию людоедского государства. Ведь если "маленькие люди" (солдаты, шахтеры, пожарные и т.д.) отдавали свои жизни - "значит все было не зря". Ведь жертвы не могут быть напрасны. Жертвы по умолчанию требуют уважения и восторга, равно как и их великая цель, неизбежно связанная с СССР. Об этом твердит весь советский некрокульт.
Есть ли в фильме подвиги и жертвы? Ну, конечно. Однако есть нюанс. Пожарные тушившие обломки реактора совершили подвиг? Разумеется. Но знали ли они о том, что делают? Нет, до тех пор пока кожа не начала слезать с костей. Шахтеры откачивавшие воду? Аналогично. Солдаты убиравшие графит с крыши? Тем более. На что идут знали, разве что, те, кто открывал шлюзы - от них скрыть было невозможно. Типичная схема советского подвига - когда тебя отправляют в девятый круг ада, приговаривая, что там "всего лишь легкая авария", а по прибытии уже поздняк метаться - можно только сообразить себе самодельную свинцовую защиту на пах. Чтобы яйца отвалилась не сразу, а года через три.
Нет никаких маленьких людей с большими подвигами. Есть люди, которые хотели жить, но за них решили иначе - другие, большие люди. Эти большие люди, советские начальники мечутся, пытаясь то преуменьшить масштабы катастрофы, то спихнуть ответственность на другого. Всюду бардак и универсальный принцип SNAFU. Оно и понятно - будь они другими, то никогда не добились бы успеха в советской командно-административной системе, где ценились способности к интригам и наличие влиятельных патронов над тобой. И даже самые приличные люди среди советской элиты все равно жертвуют другими, отправляя на уборку графита расходных "биороботов"-солдат. За каждым "подвигом" маячит халатность начальства. Оборотная сторона чей-то смерти - чье-то теплое место в иерархии.
И ведь понятно, что любой "подвиг" в авторитарном государстве был устроен так же: что на производстве, что в окопах Великой отечественной. Отправили неизвестно куда, где можно было только упасть животом на дот. Никто ни о чем не предупреждал. Тем более не спрашивал. Но довольное начальство уже приколачивает памятную табличку. Дескать, пожертвовал жизнью. Сам. Ради великой советской родины. Можно приводить детей и водить с ними торжественные хороводы. Мы помним, мы гордимся.
Почему у советских гоблинов так бомбит от сериала "Чернобыль"? Дело не в деталях, и даже не в добавлении в сюжет феминизма в лице Хомюк. Сценаристы HBO отняли у них самую любимую игрушку - "подвиг маленького человека". Это последнее прибежище советского негодяя. Финальная скрепа, сдерживающая от распада шаткую репутацию людоедского государства. Ведь если "маленькие люди" (солдаты, шахтеры, пожарные и т.д.) отдавали свои жизни - "значит все было не зря". Ведь жертвы не могут быть напрасны. Жертвы по умолчанию требуют уважения и восторга, равно как и их великая цель, неизбежно связанная с СССР. Об этом твердит весь советский некрокульт.
Есть ли в фильме подвиги и жертвы? Ну, конечно. Однако есть нюанс. Пожарные тушившие обломки реактора совершили подвиг? Разумеется. Но знали ли они о том, что делают? Нет, до тех пор пока кожа не начала слезать с костей. Шахтеры откачивавшие воду? Аналогично. Солдаты убиравшие графит с крыши? Тем более. На что идут знали, разве что, те, кто открывал шлюзы - от них скрыть было невозможно. Типичная схема советского подвига - когда тебя отправляют в девятый круг ада, приговаривая, что там "всего лишь легкая авария", а по прибытии уже поздняк метаться - можно только сообразить себе самодельную свинцовую защиту на пах. Чтобы яйца отвалилась не сразу, а года через три.
Нет никаких маленьких людей с большими подвигами. Есть люди, которые хотели жить, но за них решили иначе - другие, большие люди. Эти большие люди, советские начальники мечутся, пытаясь то преуменьшить масштабы катастрофы, то спихнуть ответственность на другого. Всюду бардак и универсальный принцип SNAFU. Оно и понятно - будь они другими, то никогда не добились бы успеха в советской командно-административной системе, где ценились способности к интригам и наличие влиятельных патронов над тобой. И даже самые приличные люди среди советской элиты все равно жертвуют другими, отправляя на уборку графита расходных "биороботов"-солдат. За каждым "подвигом" маячит халатность начальства. Оборотная сторона чей-то смерти - чье-то теплое место в иерархии.
И ведь понятно, что любой "подвиг" в авторитарном государстве был устроен так же: что на производстве, что в окопах Великой отечественной. Отправили неизвестно куда, где можно было только упасть животом на дот. Никто ни о чем не предупреждал. Тем более не спрашивал. Но довольное начальство уже приколачивает памятную табличку. Дескать, пожертвовал жизнью. Сам. Ради великой советской родины. Можно приводить детей и водить с ними торжественные хороводы. Мы помним, мы гордимся.
2019 June 06
У сердобольной общественности великая радость: СМИ ошиблись! 17-летней девочке из Нидерландов, страдающей тяжелой депрессией после изнасилования, не дали сделать эвтаназию! Ей просто позволили отказаться от еды и она умерла в муках от голода. 17 тысяч ретвитов, 22 тысячи лайков. Настоящий праздник.
Я понимаю аргументы за и против эвтаназии, особенно в таких случаях. Но вы либо спасайте, либо не мучайте. А вот это самодовольное улюлюканье, что девочка умерла в корчах, вместо спокойной смерти (мало при жизни страдала, пусть сдохнет в муках тоже), просто рафинированный садизм.
Все, кто сейчас радуется, что “не произошло самого страшного, девочка умерла не от эвтаназии”, глубоко плевать на её страдание и тем более жизнь. Они хотят спектакля и удовлетворить чувство собственной праведности.
В этой истории всё не так. Больное общество само воспитывает жертв, вместо того, чтобы учить справляться с бедами. Воспитывает, чтобы потом с чистой совестью упиваться их страданием и своим праведным гневом. Замучать и уморить голодом самое меньшее, на что они готовы ради этого пойти.
Взрослые в её жизни оказались способны только на то, чтобы внушить ей травму и запретить эвтаназию. Они отказались брать на себя ответственность за жизнь и запретили помогать в смерти. Я вас презираю.
Я понимаю аргументы за и против эвтаназии, особенно в таких случаях. Но вы либо спасайте, либо не мучайте. А вот это самодовольное улюлюканье, что девочка умерла в корчах, вместо спокойной смерти (мало при жизни страдала, пусть сдохнет в муках тоже), просто рафинированный садизм.
Все, кто сейчас радуется, что “не произошло самого страшного, девочка умерла не от эвтаназии”, глубоко плевать на её страдание и тем более жизнь. Они хотят спектакля и удовлетворить чувство собственной праведности.
В этой истории всё не так. Больное общество само воспитывает жертв, вместо того, чтобы учить справляться с бедами. Воспитывает, чтобы потом с чистой совестью упиваться их страданием и своим праведным гневом. Замучать и уморить голодом самое меньшее, на что они готовы ради этого пойти.
Взрослые в её жизни оказались способны только на то, чтобы внушить ей травму и запретить эвтаназию. Они отказались брать на себя ответственность за жизнь и запретили помогать в смерти. Я вас презираю.
Это одмен после того как прочитала про СДВ(Г)