Во-первых, пытка предполагает (а) тройное повторение одинаковых показаний, без добавлений или изменений, (б) перекрестные допросы и сличение показаний. Вы думаете, там дебилы следствие вели, или им просто нравилось людей мучать?

Во-вторых, есть разница между to kill и to murder. Заповедь охватывает именно второе. Естественно, деятельность палача предполагает епитимию.

Кроме того, Вы начали о крепостничестве, закончили вообще непонятно о чем. Задайте конкретно тему, пожалуйста, а то говорим обо всем сразу.

Ну закончила католическим палачом, да. Или государственным на службе церкви. Но ведь ПЦ тоже по своему изгалялась над своими крепостными которые сбегали. Не так много православных деятелей восставали. А если восставали то им приходилось весьма трудно. Как и пример Альберта про святого восставшего против Бронеслава

так это разные вещи: скажем, убить грабителя, который мне угрожает оружием, и запытать ребенка просто из маньячества

В случае с самооброной и маньяком нет жонглирования. А вот в случае с участием в насилии над бедными и обвиненными в колдовстве, вообще не катит

Поскольку есть обыкновенное для своего времени национальное законодательство. Оно обязательно к исполнению.

И в социально-экономической сфере нет сотериологически важных положений.

Т.е., по-Вашему, современный государственный исполнитель и вор - одно и то же? Он же как раз отбирает имущество

Андрий. Это бла бла. В России были общины в разных веках, которые отказывались от насилия в любом виде и кто их преследовал?

Вы к мытарю сворачиваете?)

Ну так не учил нас Христос отказываться от любого насилия.

Ну в преданиях конечно не учил. Там не так много процитировано  аграфов Его не вошедших в Новый завет

нет, к тому что Вы преувеличиваете.
есть насилие, применяемое и сейчас, и ранее согласно действующего законодательства: например, арест имущества, конфискация, лишение свободы и проч.

А почему мы оказались в государстве после разговора о ПЦ занимавшейся эксплуатацией крестьян и с помощью государства контролировавшей и наказывавшей их?

а где же Вы это находите?

В том то и дело что нигде. Есть правда в Евангелиях кто взял у тебя одежду отдай ему и вторую и не противься злому и прочее. Если это было написано только к будущим мученикам крепостным, которых никто не возвел в лик мучеников почему то, как и мучеников от католичества или протестантизма,  тогда сорян. Но значит тогда Иисус сделал свое Тело  орудием пыток и эксплуатации?

В том то и дело что нигде. Есть правда в Евангелиях кто взял у тебя одежду отдай ему и вторую и не противься злому и прочее. Если это было написано только к будущим мученикам крепостным, которых никто не возвел в лик мучеников почему то, как и мучеников от католичества или протестантизма,  тогда сорян. Но значит тогда Иисус сделал свое Тело  орудием пыток и эксплуатации?