Н
Чтоб чистота была в стане, чтоб болезни, зараза не распространялась, не воняло...
Size: a a a
2020 October 26
Н
а зачем это предписывать в библии?
Санитария была в пренебрежении
Ч
Санитария была в пренебрежении
что пришлось такое писать в законе
Н
Да, если не понимают
AP
Вот повторял и повторяю: более всего забавит то, как люди, ненавидящие католицизм, следуют чисто католическому юридизму в суждениях)
AP
Особенно с ветхозаветными предписаниями
Н
Вот повторял и повторяю: более всего забавит то, как люди, ненавидящие католицизм, следуют чисто католическому юридизму в суждениях)
И кто это такие?
AP
В рамках моего опыта общения - преимущественно адвентисты и СИ
Н
И что они делают с ВЗ?
AP
спросите лучше у них - они более толково объяснят
Н
Молчат
Н
Так нужна лопатка в наше время? Или можно как киска?
Н
Нужна
Н
Всё, спасибо...
П
Всё, спасибо...
На здоровье.
Благослови вас Господь🙏
Благослови вас Господь🙏
M
❓❓ Авраам, Сарра, общая сумма - десять букв? Что-то не понял.
в имя Аврам + буква хей = Авраам («Отец множества»).
в имени Сара буква йуд заменяется на хей = Сарра.
в имени Сара буква йуд заменяется на хей = Сарра.
ℌ
Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
Послание к Галатам 3:24-25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
Послание к Галатам 3:24-25
Дело в том что это проблематичный текст в том смысле что много вопросов возникает.
1. Закон был для нас детоводителем: Кого Павел имеет ввиду под местоимением нас?
Если он обращается к уверовавшим язычникам. То здесь проблема. У язычников не было закона который бы их детоводил ко христу.
Разве что под словом нас он имеет иудеев.
2. Если закон детоводитель, то как через него оправдываются?
3. Что или кто такой детоводитель?
1. Закон был для нас детоводителем: Кого Павел имеет ввиду под местоимением нас?
Если он обращается к уверовавшим язычникам. То здесь проблема. У язычников не было закона который бы их детоводил ко христу.
Разве что под словом нас он имеет иудеев.
2. Если закон детоводитель, то как через него оправдываются?
3. Что или кто такой детоводитель?
П
Дело в том что это проблематичный текст в том смысле что много вопросов возникает.
1. Закон был для нас детоводителем: Кого Павел имеет ввиду под местоимением нас?
Если он обращается к уверовавшим язычникам. То здесь проблема. У язычников не было закона который бы их детоводил ко христу.
Разве что под словом нас он имеет иудеев.
2. Если закон детоводитель, то как через него оправдываются?
3. Что или кто такой детоводитель?
1. Закон был для нас детоводителем: Кого Павел имеет ввиду под местоимением нас?
Если он обращается к уверовавшим язычникам. То здесь проблема. У язычников не было закона который бы их детоводил ко христу.
Разве что под словом нас он имеет иудеев.
2. Если закон детоводитель, то как через него оправдываются?
3. Что или кто такой детоводитель?
Тоже вижу разницу между Мы и Вы. У Павла много такого. Тогда читаем дальше.
К Галатам 3
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
К Галатам 3
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
ЕО
Многие называющие себя христиане говорят, Христос пил вино и мы пьём.
Хочу вам задать вопрос?
Христос соблюдал субботу, почему вы не соблюдаете?
Ответьте пожалуйста без ЛУКАВСТВА.
Хочу вам задать вопрос?
Христос соблюдал субботу, почему вы не соблюдаете?
Ответьте пожалуйста без ЛУКАВСТВА.
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Матфея 12:1 - 2
С точки зрения закона ученики Иисуса нарушили закон, но он их оправдал.
Да и его самого часто упрекали в нарушении субботы
Матфея 12:1 - 2
С точки зрения закона ученики Иисуса нарушили закон, но он их оправдал.
Да и его самого часто упрекали в нарушении субботы
Н
Дело в том что это проблематичный текст в том смысле что много вопросов возникает.
1. Закон был для нас детоводителем: Кого Павел имеет ввиду под местоимением нас?
Если он обращается к уверовавшим язычникам. То здесь проблема. У язычников не было закона который бы их детоводил ко христу.
Разве что под словом нас он имеет иудеев.
2. Если закон детоводитель, то как через него оправдываются?
3. Что или кто такой детоводитель?
1. Закон был для нас детоводителем: Кого Павел имеет ввиду под местоимением нас?
Если он обращается к уверовавшим язычникам. То здесь проблема. У язычников не было закона который бы их детоводил ко христу.
Разве что под словом нас он имеет иудеев.
2. Если закон детоводитель, то как через него оправдываются?
3. Что или кто такой детоводитель?
Ещё на этот не ответили