Приведите вы

О как, балсбеса значит... Ну хорошо, опустим этот момент. А что касается богатства (если под ним подразумевать материальный достаток), то для каждого оно (своё ). Для Билла Гейтса, это миллиарды долларов, а для бабушки пенсионерки и 10 000 рублей - богатство.

Знаю разных людей принадлежащих к разным христианским деноминациям, все они себя именуют верующими... Они живут в достатке (далеко не бедствуют), некоторые из них достаточно успешно ведут свой бизнес.

Такие христиане часто жертвуют на дело Божье не малые средства и всячески поддерживают распространение Евангелия.

Можно ли назвать таких людей лжехристианами, лишь потому, что им есть где преклонить голову, в отличии от Христа (...а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову." Лк.9:58)? У меня язык не поворачивается назвать христиан, которые занимаются предпринимательской деятельностью, детьми лукавого. Не мне об этом судить.

Немного примеров из Священного Писания:

1. Никодим-тайный ученик Христа, который занимал высокую должность члена Синедриона и не мог открыто приходить ко Христу, а слушал Его по ночам в домах, где останавливался Христос с учениками.

2. Иосиф Аримафейский, который был последователем Христа и принес на Его погребение большое количество драгоценного мира для помазания тела Господа и десятки метров самого качественного полотна, чтобы завернуть пречистое тело Учителя. Все это стоило очень дорого.

3. Начальник синагоги Иаир, который послал за Христом, прося исцеления его умирающей дочери, тоже несомненно был богатым человеком. И Христос не сказал ему: ты богат, позови лучших врачей, купи самые лучшие лекарства! Нет, он пришел к нему в дом и вернул девочку к жизни.

4. Лидия из 16-ой главы Деяний Апостолов. На современном языке её можно назвать бизнес вумен.

Все эти люди послужили своим имуществом во славу Бога.

Безусловно, богатство имеет губительную силу для человека, который ставит его (богатство) на первое место в своём сердце, но те, кто действительно пережил имеет обращённое Богом сердце, будут служить всеми своими ресурсами Богу и людям.

Вывод: не богатство имеет само в себе зло, а неправильное отношение к богатству. Есть два пути распоряжения богатством: 1. Использовать его для себя любимого, ублажая свой эгоизм...
2. Служить богатством Богу и обществу.

В оригинале написано усилил

Да, там используется слова chazaq, qashah, kabed, что подразумевает действия Бога по отношению к фараону, но ни вклеим случае это не значит, что фараон бал манипулируем Богом. Решение принимал он сам.

"и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;" (1 Цар.6:6)

Богатство лишь делает выпуклыми наклонности человека.

Да, там используется слова chazaq, qashah, kabed, что подразумевает действия Бога по отношению к фараону, но ни вклеим случае это не значит, что фараон бал манипулируем Богом. Решение принимал он сам.

"и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;" (1 Цар.6:6)

Забавно. Не манипулируем Богом, но Бог действует в отношении фараона. Как же такое возможно?

А так, друг, что если Бог решает, что то допустить в жизни человека, это тоже Его действие.

Ну так манипуляции — это казни. а не прямое влияние на сердце.

Решение принимал сам фараон, не так ли?

Решение принимал сам фараон, не так ли?

Или утвердил. Но утвердил как по мне больше подходит потому как фараон был твёрдым в своём решении не выпускать народ.

Бог хочет всех спасти и насильно, против воли, никого не ожесточает

Если только не хочет получить плод глубокого раскаяния.

У него было иное решение — избавится от этой проблемы разом.

А где именно он это озвучивает?