Сб
Что есть, смертность животных от вирусов?
Да я ж несерьезно ...
Size: a a a
2021 January 16
2021 January 17
AP
V
Я так и не до конца понял самовольное лишение сана это смертный грех или нет?
AP
Vitaliy
Я так и не до конца понял самовольное лишение сана это смертный грех или нет?
V
Ну так в православии разве нет учения о лёгких и тяжких грехах?
А
Виталий и сам католик, так что знает тему.
AP
Vitaliy
Ну так в православии разве нет учения о лёгких и тяжких грехах?
классификация грехов - вообще вещь странная. я видел только весьма сомнительные материалы со "списками для подготовки к исповеди", и никакого желания ими воспользоваться не возникло.
я думаю, что это профанация, которая (а) способствует клишированности исповеди: принесу общепринятый термин, а не терзания собственной души и (б) уменьшает трагедию "мелких грехов", а также (в) сводит все к какой-то бухгалтерии: меньше нагрешу - больше шансов и проч.
тем более, что в православии куда более распространены, насколько я понимаю, практика икономии, где действующий канон не применяется по снисхождению духовника
я думаю, что это профанация, которая (а) способствует клишированности исповеди: принесу общепринятый термин, а не терзания собственной души и (б) уменьшает трагедию "мелких грехов", а также (в) сводит все к какой-то бухгалтерии: меньше нагрешу - больше шансов и проч.
тем более, что в православии куда более распространены, насколько я понимаю, практика икономии, где действующий канон не применяется по снисхождению духовника
AP
Виталий и сам католик, так что знает тему.
а, вот как
я не знал!
я не знал!
V
классификация грехов - вообще вещь странная. я видел только весьма сомнительные материалы со "списками для подготовки к исповеди", и никакого желания ими воспользоваться не возникло.
я думаю, что это профанация, которая (а) способствует клишированности исповеди: принесу общепринятый термин, а не терзания собственной души и (б) уменьшает трагедию "мелких грехов", а также (в) сводит все к какой-то бухгалтерии: меньше нагрешу - больше шансов и проч.
тем более, что в православии куда более распространены, насколько я понимаю, практика икономии, где действующий канон не применяется по снисхождению духовника
я думаю, что это профанация, которая (а) способствует клишированности исповеди: принесу общепринятый термин, а не терзания собственной души и (б) уменьшает трагедию "мелких грехов", а также (в) сводит все к какой-то бухгалтерии: меньше нагрешу - больше шансов и проч.
тем более, что в православии куда более распространены, насколько я понимаю, практика икономии, где действующий канон не применяется по снисхождению духовника
Апостол Иоанн говорит что есть грехи которые ведут и не ведут на смерть
AP
Vitaliy
Апостол Иоанн говорит что есть грехи которые ведут и не ведут на смерть
а Спаситель - что лишь в одном случае прощение невозможно
Р
а Спаситель - что лишь в одном случае прощение невозможно
В каком же?
AP
В каком же?
хула на Духа Святого, т.е. (1) приписывание чему-то имманентному статуса действия Духа или (2) отрицание явного действия Духа
Р
хула на Духа Святого, т.е. (1) приписывание чему-то имманентному статуса действия Духа или (2) отрицание явного действия Духа
А почему это не простительно? Любое другое ведь простится?
AP
А почему это не простительно? Любое другое ведь простится?
в таком состоянии человек или (соответственно) в плену идола или же попросту отмахивается от протянутой руки Бога.
для спасения же нужна синергия Бога и человека
для спасения же нужна синергия Бога и человека
Р
в таком состоянии человек или (соответственно) в плену идола или же попросту отмахивается от протянутой руки Бога.
для спасения же нужна синергия Бога и человека
для спасения же нужна синергия Бога и человека
Больше согласен со вторым вариантом.
AP
Больше согласен со вторым вариантом.
просто есть и несколько другие проявления: например, душевному (красивая музыка, атмосфера, запахи) приписывается благодатное происхождение.
Р
просто есть и несколько другие проявления: например, душевному (красивая музыка, атмосфера, запахи) приписывается благодатное происхождение.
А это к чему?
AP
А это к чему?
ну, это же профанация: называть Духом нечто естественное и имманентное
Р
ну, это же профанация: называть Духом нечто естественное и имманентное
А, в этом смысле. Понятно.
AP