На первый взгляд, такой вариант был возможен: после того, как Анна оправилась от родильной горячки, Стива Облонский приезжает к Каренину просить о разводе, и тот после некоторых терзаний соглашается — но почему-то вместо того, чтобы заняться необходимыми формальностями, Каренина с Вронским уезжают в Италию. На самом деле всё не так просто. Как объясняет в разговоре с Карениным адвокат, по законам того времени существует три основания для развода: длительное отсутствие одного из супругов, физические недостатки, мешающие деторождению, и документально зафиксированное прелюбодеяние. «Зафиксированное» — это значит, что факт прелюбодеяния должен быть подтверждён одним из супругов в присутствии трёх свидетелей (после этого уличённый (-ая) в грехе не имеет больше права вступать в брак при жизни супруга). В случае с Карениным возможен лишь третий способ, и чтобы не ставить под удар честь и будущее счастье своей жены, он должен сам инсценировать прелюбодеяние, пригласив заранее трёх свидетелей, — именно по такому экстравагантному…

В середине XIX века до сексуального раскрепощения ещё далеко, но общественные установления по поводу святости брака и границ интимного поведения уже ставятся под вопрос. Если в раннем «Семейном счастии» Лев Толстой ещё выступает на стороне общественного института, то героиней «Анны Карениной» становится женщина, открыто нарушающая приличия — и тем не менее живая, интересная, вызывающая сострадание. Произведения этого круга за немногими исключениями показывают женщину в положении жертвы: в лучшем случае она удовлетворяется предписанным «счастием», в худшем — её ждёт трагическая гибель.

Слова «Мне отмщение, и Аз воздам» звучат в библейской книге Второзаконие, где их произносит разгневанный на людей Иегова, и затем повторяются в Послании к римлянам апостола Павла: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Казалось бы, смысл понятен: Бог наказывает человека за грехи, Анна согрешила — силы небесные отправили её под поезд. Но тут же возникают вопросы. Анна в романе, мягко говоря, не выглядит исчадием зла, которое заслуживает смертной кары, — она жертва собственных страстей, но не более. Вокруг неё живут десятки героев романа, которые грешат легко, непринуждённо и в гораздо больших масштабах, и никакая карающая длань на них за это не снисходит. Анонсированный в эпиграфе Божий суд крайне избирателен и необъективен. Сломав спину Фру-Фру и разбив жизнь Анны, Вронский в сущности действует одинаково Владимир Набоков Борис Эйхенбаум в своей книге «Лев Толстой. Семидесятые…

Главные произведения русской литературы, выбранные экспертами «Полки»

Итог жизни Бориса Пастернака — роман о судьбе русского интеллигента и о христианстве в его современном воплощении. Нобелевская премия и развернувшаяся за ней жестокая травля составили в судьбе книги отдельный, не менее важный сюжет: гражданское мужество автора подтвердило идеалы его героя.

Дать простой ответ на этот вроде бы простой вопрос не получается. Легче всего было бы усмотреть в том, как описаны в «Докторе Живаго» взаимоотношения главного героя с женщинами, попытку косвенного оправдания личной ситуации самого Пастернака в послевоенные годы. Однако такое объяснение было бы неверным — хотя бы потому, что случай автора романа был совсем иным, чем случай его героя. У жены поэта, Зинаиды Николаевны Пастернак, весной 1945 года в муках умер старший сын, Адриан Нейгауз. После этого (пишет она сама в мемуарах) «близкие отношения» с мужем стали казаться ей «кощунственными» и она «не всегда могла выполнить обязанности жены». Спустя полтора года, в декабре 1946 года, Борис Пастернак познакомился с Ольгой Всеволодовной Ивинской. Ситуация Юрия Живаго, повторимся, принципиально иная: в романе ни слова не говорится о регулярных отказах его жены Тони от интимной близости с мужем. Сам доктор в одном из эпизодов размышляет о своем поведении так: «Изменил ли он Тоне, кого-нибудь предпочтя ей? Нет, он никого…

О ШКОЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ ПО ЛИТЕРАТУРЕ, ИЛИ АПРЕЛЬСКИЕ ТЕЗИСЫ Приму-ка участие в дискуссии. 1) У школьного обучения литературе две цели. Первая - создать некое общее для современного человека поле...

Написанная за два года до гибели автора «Старуха» похожа на сюрреалистическое кино: здесь происходят таинственные, необъяснимые вещи; их разгадка может находиться где угодно, возможно, её вовсе нет. Хармс уходит от авангардных экспериментов к мистике и самоанализу, но куда привело бы его это движение, узнать не суждено.

Вслед за французами русская литература начинает каталогизацию социального: авторов интересуют типы людей, типичное поведение, типичные обстановки. Изящная словесность смещается в сторону социологии, иронизирует и обличает. Расцветает жанр физиологического очерка: альманах «Физиология Петербурга», подготовленный Некрасовым и Белинским, становится манифестом натуральной школы — хотя ещё раньше с очерками экспериментирует главный противник этой школы и автор её названия, Булгарин. Приёмы натуральной школы будут актуальны в литературе несколько десятилетий: за это время писатели заглянут во все российские углы и опишут, пусть обобщённо, всё тогдашнее русское общество.

Неделя футуризма в инстаграме «Полки». Футуризм — революция в искусстве начала XX века, проповедь силы, энергии и технического прогресса, омолаживающая сила дряхлеющего мира. Максим Горький писал: «этот хоровод галдящих, кричащих и именующих себя почему-то футуристами сделают свое маленькое, — а может, и большое! — дело, которое очевидно даст всходы. Пусть крик, пусть ругань, пусть угар, но только не молчание, мёртвое, леденящее молчание». На фото: Умберто Боччони. Улица входит в дом. 1911. Музей Шпренгеля, Ганновер

Визитная карточка дореволюционного Маяковского — футуриста, чьи тексты обещают что-то большее, чем футуризм. Поэт, объявивший себя голосом улицы, сгорает от любви к женщине по имени Мария, отрицает старое искусство и бросает вызов Богу, и всё это со страстью и словесной изобретательностью, которой ещё не было в русской поэзии.