В том то и дело, что мы можем что-то утверждать или отрицать лишь тогда, когда на руках хотя бы есть формально-логическое понятие того, о чем речь. Но понятие "брадобрея" включает в себя качество "брить всех, кто не бреется сам", и проблема в том, что это качество не может быть использовано как предикат при конструировании понятия (ибо возникает рефлексивная ссылка на себя же). А раз и понятие нельзя построить непротиворечиво, то и оба высказывания "брадобрей есть" и "брадобрея нет" одинаково бессмысленны.