H
что ты называешь мухожуком?
Size: a a a
2020 July 28
2020 July 29
PZ
я устал я мухожук
H
прикол
H
мем 20 летней давности
a
закрой за мной дверь - я мухожук
PZ
закрой за мной дверь - я мухожук
😎
H
Несколько вопросов
Есть ли что то у чего нет противоположностей?
Существует ли истинное знание?
Может ли что то быть и золотом и не золотом?
Есть ли что то о чем нельзя (невозможно) помыслить?
Что было раньше, курица или яйцо?
(чтобы не забыть)
Некоторые соображения
Почему невозможен свободный выбор - потому что есть память. Вот прямо сейчас хочу понять, могли я свободно выбрать и поднять одну из рук.
Так, поднял правую.
Нужны еще опыты в том же состоянии, чтобы удостовериться что я поднял руку свободно.
Допустим могу откатиться во времени.
Но!
Я же помню кто делает весь этот опыт и я помню что было в первом выборе. И это уже нельзя списывать со счетов, т.е. это может влиять на мой текущий (т.е. второй выбор)
Отсюда вывод - хочешь свободного выбора - забывай. Либо чтобы кто то другой стер твою память.
На этом построены кстати как авраамические учения (ислам точно, могу даже слова из Корана привести) и индийские - что ты дескать бог, вечное сознание и просто забыл свою истинную природу, зачем только неизвестно
Касательно кармы
Если считать что все таки свободный выбор есть, то по мере того как ты делаешь один выбор за другим - за тобой начинает тянуться шлейф и он влияет на следующие выборы.
И если скажем первый выбор был полностью свободен, то после миллиона таких маленьких выборов вероятность совершить выбор А будет намного меньше чем выбор Б.
Например, в таком представлении человек изначально мог свободно выбирать - пить ему спиртное или не пить. Но допустим он свободно первый раз выбрал выпить. Ну допустим еще несколько раз свободно выбрал то же.
А дальше уже появляется тяга, пристрастие - и выбор уже не совсем свободный.
Вот так свободное существо делает себя самого рабом.
Есть ли что то у чего нет противоположностей?
Существует ли истинное знание?
Может ли что то быть и золотом и не золотом?
Есть ли что то о чем нельзя (невозможно) помыслить?
Что было раньше, курица или яйцо?
(чтобы не забыть)
Некоторые соображения
Почему невозможен свободный выбор - потому что есть память. Вот прямо сейчас хочу понять, могли я свободно выбрать и поднять одну из рук.
Так, поднял правую.
Нужны еще опыты в том же состоянии, чтобы удостовериться что я поднял руку свободно.
Допустим могу откатиться во времени.
Но!
Я же помню кто делает весь этот опыт и я помню что было в первом выборе. И это уже нельзя списывать со счетов, т.е. это может влиять на мой текущий (т.е. второй выбор)
Отсюда вывод - хочешь свободного выбора - забывай. Либо чтобы кто то другой стер твою память.
На этом построены кстати как авраамические учения (ислам точно, могу даже слова из Корана привести) и индийские - что ты дескать бог, вечное сознание и просто забыл свою истинную природу, зачем только неизвестно
Касательно кармы
Если считать что все таки свободный выбор есть, то по мере того как ты делаешь один выбор за другим - за тобой начинает тянуться шлейф и он влияет на следующие выборы.
И если скажем первый выбор был полностью свободен, то после миллиона таких маленьких выборов вероятность совершить выбор А будет намного меньше чем выбор Б.
Например, в таком представлении человек изначально мог свободно выбирать - пить ему спиртное или не пить. Но допустим он свободно первый раз выбрал выпить. Ну допустим еще несколько раз свободно выбрал то же.
А дальше уже появляется тяга, пристрастие - и выбор уже не совсем свободный.
Вот так свободное существо делает себя самого рабом.
нет, просто видя такой текст
H
хочется стать обладателем омута памяти
H
Несколько вопросов
Есть ли что то у чего нет противоположностей?
Существует ли истинное знание?
Может ли что то быть и золотом и не золотом?
Есть ли что то о чем нельзя (невозможно) помыслить?
Что было раньше, курица или яйцо?
(чтобы не забыть)
Некоторые соображения
Почему невозможен свободный выбор - потому что есть память. Вот прямо сейчас хочу понять, могли я свободно выбрать и поднять одну из рук.
Так, поднял правую.
Нужны еще опыты в том же состоянии, чтобы удостовериться что я поднял руку свободно.
Допустим могу откатиться во времени.
Но!
Я же помню кто делает весь этот опыт и я помню что было в первом выборе. И это уже нельзя списывать со счетов, т.е. это может влиять на мой текущий (т.е. второй выбор)
Отсюда вывод - хочешь свободного выбора - забывай. Либо чтобы кто то другой стер твою память.
На этом построены кстати как авраамические учения (ислам точно, могу даже слова из Корана привести) и индийские - что ты дескать бог, вечное сознание и просто забыл свою истинную природу, зачем только неизвестно
Касательно кармы
Если считать что все таки свободный выбор есть, то по мере того как ты делаешь один выбор за другим - за тобой начинает тянуться шлейф и он влияет на следующие выборы.
И если скажем первый выбор был полностью свободен, то после миллиона таких маленьких выборов вероятность совершить выбор А будет намного меньше чем выбор Б.
Например, в таком представлении человек изначально мог свободно выбирать - пить ему спиртное или не пить. Но допустим он свободно первый раз выбрал выпить. Ну допустим еще несколько раз свободно выбрал то же.
А дальше уже появляется тяга, пристрастие - и выбор уже не совсем свободный.
Вот так свободное существо делает себя самого рабом.
Есть ли что то у чего нет противоположностей?
Существует ли истинное знание?
Может ли что то быть и золотом и не золотом?
Есть ли что то о чем нельзя (невозможно) помыслить?
Что было раньше, курица или яйцо?
(чтобы не забыть)
Некоторые соображения
Почему невозможен свободный выбор - потому что есть память. Вот прямо сейчас хочу понять, могли я свободно выбрать и поднять одну из рук.
Так, поднял правую.
Нужны еще опыты в том же состоянии, чтобы удостовериться что я поднял руку свободно.
Допустим могу откатиться во времени.
Но!
Я же помню кто делает весь этот опыт и я помню что было в первом выборе. И это уже нельзя списывать со счетов, т.е. это может влиять на мой текущий (т.е. второй выбор)
Отсюда вывод - хочешь свободного выбора - забывай. Либо чтобы кто то другой стер твою память.
На этом построены кстати как авраамические учения (ислам точно, могу даже слова из Корана привести) и индийские - что ты дескать бог, вечное сознание и просто забыл свою истинную природу, зачем только неизвестно
Касательно кармы
Если считать что все таки свободный выбор есть, то по мере того как ты делаешь один выбор за другим - за тобой начинает тянуться шлейф и он влияет на следующие выборы.
И если скажем первый выбор был полностью свободен, то после миллиона таких маленьких выборов вероятность совершить выбор А будет намного меньше чем выбор Б.
Например, в таком представлении человек изначально мог свободно выбирать - пить ему спиртное или не пить. Но допустим он свободно первый раз выбрал выпить. Ну допустим еще несколько раз свободно выбрал то же.
А дальше уже появляется тяга, пристрастие - и выбор уже не совсем свободный.
Вот так свободное существо делает себя самого рабом.
свободу придумали либерахи
H
что б оправдывать нерациональное насилие
VD
Несколько вопросов
Есть ли что то у чего нет противоположностей?
Существует ли истинное знание?
Может ли что то быть и золотом и не золотом?
Есть ли что то о чем нельзя (невозможно) помыслить?
Что было раньше, курица или яйцо?
(чтобы не забыть)
Некоторые соображения
Почему невозможен свободный выбор - потому что есть память. Вот прямо сейчас хочу понять, могли я свободно выбрать и поднять одну из рук.
Так, поднял правую.
Нужны еще опыты в том же состоянии, чтобы удостовериться что я поднял руку свободно.
Допустим могу откатиться во времени.
Но!
Я же помню кто делает весь этот опыт и я помню что было в первом выборе. И это уже нельзя списывать со счетов, т.е. это может влиять на мой текущий (т.е. второй выбор)
Отсюда вывод - хочешь свободного выбора - забывай. Либо чтобы кто то другой стер твою память.
На этом построены кстати как авраамические учения (ислам точно, могу даже слова из Корана привести) и индийские - что ты дескать бог, вечное сознание и просто забыл свою истинную природу, зачем только неизвестно
Касательно кармы
Если считать что все таки свободный выбор есть, то по мере того как ты делаешь один выбор за другим - за тобой начинает тянуться шлейф и он влияет на следующие выборы.
И если скажем первый выбор был полностью свободен, то после миллиона таких маленьких выборов вероятность совершить выбор А будет намного меньше чем выбор Б.
Например, в таком представлении человек изначально мог свободно выбирать - пить ему спиртное или не пить. Но допустим он свободно первый раз выбрал выпить. Ну допустим еще несколько раз свободно выбрал то же.
А дальше уже появляется тяга, пристрастие - и выбор уже не совсем свободный.
Вот так свободное существо делает себя самого рабом.
Есть ли что то у чего нет противоположностей?
Существует ли истинное знание?
Может ли что то быть и золотом и не золотом?
Есть ли что то о чем нельзя (невозможно) помыслить?
Что было раньше, курица или яйцо?
(чтобы не забыть)
Некоторые соображения
Почему невозможен свободный выбор - потому что есть память. Вот прямо сейчас хочу понять, могли я свободно выбрать и поднять одну из рук.
Так, поднял правую.
Нужны еще опыты в том же состоянии, чтобы удостовериться что я поднял руку свободно.
Допустим могу откатиться во времени.
Но!
Я же помню кто делает весь этот опыт и я помню что было в первом выборе. И это уже нельзя списывать со счетов, т.е. это может влиять на мой текущий (т.е. второй выбор)
Отсюда вывод - хочешь свободного выбора - забывай. Либо чтобы кто то другой стер твою память.
На этом построены кстати как авраамические учения (ислам точно, могу даже слова из Корана привести) и индийские - что ты дескать бог, вечное сознание и просто забыл свою истинную природу, зачем только неизвестно
Касательно кармы
Если считать что все таки свободный выбор есть, то по мере того как ты делаешь один выбор за другим - за тобой начинает тянуться шлейф и он влияет на следующие выборы.
И если скажем первый выбор был полностью свободен, то после миллиона таких маленьких выборов вероятность совершить выбор А будет намного меньше чем выбор Б.
Например, в таком представлении человек изначально мог свободно выбирать - пить ему спиртное или не пить. Но допустим он свободно первый раз выбрал выпить. Ну допустим еще несколько раз свободно выбрал то же.
А дальше уже появляется тяга, пристрастие - и выбор уже не совсем свободный.
Вот так свободное существо делает себя самого рабом.
Курица раньше
CC
noted, will fix that
H
Crypto Cryptic
noted, will fix that
where?
H
слишком молчаливое комьюнити
PZ
слишком молчаливое комьюнити
А что ты хочешь от комьюнити?
2020 July 30
L
Всем привет.
Не могу для себя ответить на казалось бы простой вопрос: содержит ли действие само в себе критерии оценки этого действия с точки зрения морали и этики?
Приведу пример.
Я взял и херячнул презерватив с водой с балкона на голову людям внизу.
Это хорошо или плохо?
Содержит ли действие само в себе оценку?
Вроде бы плохо.
А если гопота, которая орёт и пьёт по ночам, а после этого под падиком уже не собирается - то вроде бы и неплохо даже.
В такой плоскости, если действие само в себе не содержит оценку - оно нейтрально. Абсолютно любое.
Не могу для себя ответить на казалось бы простой вопрос: содержит ли действие само в себе критерии оценки этого действия с точки зрения морали и этики?
Приведу пример.
Я взял и херячнул презерватив с водой с балкона на голову людям внизу.
Это хорошо или плохо?
Содержит ли действие само в себе оценку?
Вроде бы плохо.
А если гопота, которая орёт и пьёт по ночам, а после этого под падиком уже не собирается - то вроде бы и неплохо даже.
В такой плоскости, если действие само в себе не содержит оценку - оно нейтрально. Абсолютно любое.
L
А значит, хорошо это или плохо - зависит только от способности обосновать действие и сюрезультата договорённостей всех, кто действие оценивает.
L
Например если оценивают 5ро, 4ро из которых - это та самая гопота - действие априори плохое.
L
А если весь подъезд - то уже деятель и героем оказаться может.
L
В таком случае, такие слова, как хорошо, правильно служат всего-лишь для адаптации человека в том социум, где он обитает. Вызывая определённые эмоциональные реакции.
И не более.
И не более.