Помните почему Гаврило Принцип убил эрцгерцога Фердинанда? Австро-Венгрия в 1878 г. оккупировала, а в 1908 формально аннексировала Боснию, а сербская националистическая организация Молодая Босния, хотела, чтобы Босния объединилась с Сербией. Вот они и пошли на эскалацию конфликта, чтобы решить вопрос русскими руками.

Знаете, что самое смешное? Помимо этнических сербов, составлявших, ясен пень, основную часть "Молодой Боснии", в нее входило и некоторое количество боснийцев-мусульман, Абдулла Сумбул, например.

По-моему, это совершенно поразительно. С одной стороны мы имеем Австро-Венгрию - страну, в которой при всех ее недостатках вполне можно жить, особенно в ее австрийской части. С другой Сербию - натуральный православный ИГИЛ, физически уничтоживший мусульман на доставшейся ему территории. И в такой ситуации находится ненулевое количество мусульман, которые решают, что отделение от Австрии и присоединение к Сербии - это отличная идея.

Все в мире конечно, бесконечна только глупость человеческая.

Читатели спрашивают, почему я назвал Сербию православным ИГИЛом. Приведу цитату из письма  командира Озренского корпуса четников (сербских националистов) командиру другого четницкого отряда от 13 февраля 1943 г.:

"... Возможно эти цели покажутся тебе и твоим бойцам недостижимыми. Вспомни великую освободительную борьбу под предводительством вождя Карагеоргиевича. Сербия была полна турков [т.е. мусульман]. В Белграде и других сербских землях возвышались мусульманские минареты, а турки совершали свои вонючие омовения напротив мечетей, как они и сейчас делают в сербской Боснии и Герцеговине. Сотни тысяч мусульман наводнили нашу страну.

Пройдись по Сербии теперь. Ты нигде не найдешь турков, их кладбищ и могильных камней... Это лучшее доказательство и залог того, что мы достигнем успеха и в нынешней священной борьбе ... среди нас не останется ни одного мусульманина...

Мы уничтожим всех католиков [т.е. хорватов], которые изменили нам в эти трагические дни, как и всю их интеллигенцию и богачей. Хорватских крестьян и рабочих мы пощадим и сделаем их настоящими сербами, обратив их в православие"

О чем тут говорит предводитель четников? Что сербы уже успешно завершили геноцид мусульман в Сербии и теперь готовы сделать то же самое и в Боснии и Герцеговине. Мусульман уничтожат целиком, а у хорватов только правящий класс - интеллигенцию и богачей. Остальных силой обратят в православие.

В общем, всерьез обсуждать этнические конфликты на Восточных Балканах в отрыве от сербской идеи "Гомогенной Сербии" ради создания которой предполагалось осуществить грандиозные этнические чистки, невозможно - это абсурд. Тем более, что сербские четники в итоге успели наполовину воплотить свои планы.

🇨🇦 Ниагарский водопад окрасился в цвета татарстанского флага!
Это - подарок татар Канады ко Дню Суверенитета Татарстана.

Рабоче-крестьянская османская армия

В османских армейских наборах - и в янычары по девширме, и по другим линиям, проявлялось безупречное классовое сознание. Для османов было принципиально, чтобы их армия была крестьянской.

Ататюрк рассказывал байку про Мехмета Завоевателя, который, выступив на войну, велел узнать есть ли в его войске ремесленники. После долгих поисков выяснилось, что действительно есть один. «О горе мне, - сказал Мехмет, - он развратит все войско!». В общем, всякие ремесленники-торговцы в войске нахер не нужны.

Забавно, насколько это перекликается с идеями Макиавелли из его трактата «О военном искусстве». Тот тоже советовал набирать войско из крестьян, а не развращенных горожан.

Но тут есть разница. Макиавелли предлагал плюнуть на все технические новшества и воевать как римские легионеры. Османская же армия была самой технически продвинутой для своего времени: первой, которая массово вооружила пехоту ружьями. Так что их линия на исключение горожан из армии выглядит куда удивительнее.

Анонс - СПб. Завтра в воскресенье 1 сентября в 20.00 я прочту в баре «Бакалавриат» лекцию на тему «Мем: три вещи, которые вам нужно знать об истории». После лекции вопросы и свободная дискуссия.

http://www.bakalavriat.com

Об одной ошибке демократического движения в России

Множество этичных политических инструментов не совпадает с множеством инструментов эффективных. Многие этичные методы провальны на практике, а многие эффективные - совершенно неэтичны.

Один из самых ярких примеров этичной, но пораженческой политики - это так свойственное российскому демократическому движению «непредрешенчество». Ну помните как у белых в гражданскую: мы никакой собственной повестки не навязываем, вот как победим проведём выборы, созовём учредительное собрание, оно то все и решит.

Этически и эстетически такая позиция безупречна. В практической же плоскости она представляет из себя позицию лузера и пораженца. Ведь как такую позицию воспринимают ширнармассы?

- Помогите мне прийти к власти!

- А что ты собираешься делать, когда придёшь?

- Да хз, чет не думал об этом.

В этом плане нынешняя российская оппозиция с ее бесконечными ритуальными танцами вокруг честных выборов из раза в раз повторяет ошибки белых. «Ребята, - говорят демократы, - мы вам ничего не навязываем, мы хотим дать вам возможность самим решать, что вы хотите делать со своей судьбой».

Беда в том, что эта лини я основывается на underlying assumption, что народ хочет что-то решать. А собственно из чего сделан такой вывод? Скорее наоборот - народ мечтает, чтобы решали за него, в этом и заключается с его т.з. политическое лидерство. Ничего удивительного что претензия на политическое лидерство вкупе с отказом роль лидера исполнять, не очень то убеждает народную массу.

Приведу обратный пример - рецепт неэтичной, но эффективной политики, описанный ещё Цицероном. Он очень прост на самом деле - всем все обещать.

Не может быть полон, - пишет Цицерон, - дом того политика, который берётся только за то, что может исполнить. Чтобы заручиться поддержкой населения, обещай исполнить любые просьбы. Понятно, что значительная часть твоих обещаний будет не только неисполнима, но и логически будет противоречить друг другу. Но это не беда.

Во-первых, народ глуп - и этих противоречий не увидит. Во-вторых, память у народа - как у золотой рыбки, и про 90% твоих обещаний он забудет уже через год. В-третьих, он абсолютно иррационален: люди гораздо больше сердятся на того, кто прямо отказал им в выполнении из просьбы, чем на того, кто пообещал, что сделает и не сделал. «Он хотя бы пытался».

Наверное, самый яркий пример описанной Цицероном политики в близкие к нам времена дали коммунисты: российские там или китайские, которые самым циничным образом воровали чужие платформы и обещали народу все, что угодно, чего народ желал. Исполнять свои обещания они обычно не собирались.

Например, в 1930-1940-е, когда в Китае шла Гражданская война между Гоминьданом и коммунистами, коммунисты раздавали самые смелые обещания. Крестьянам - землю, рабочим - заводы, меньшинствам право на полное самоопределение - вплоть до выхода из состава Китая.

Но после разгрома Гоминьдана и прихода коммунистов к власти в 1949, их риторика немедленно меняется. В октябре 1949 агенство Синьхуа телеграфирует своему региональному подразделению:

"В период гражданской войны мы подчеркивали право меньшинств на самоопределение, с тем чтобы поднять их на борьбу с реакционным режимом Гоминьдана. Это было правильно на тот момент. Но сегодня ситуация изменилась коренным образом... Ради объединения нашего государства, ради противостояния заговору империалистов и их гончих собак.. мы не должны больше использовать этот слоган и не позволять использовать его империалистам и реакционным элементам среди национальных меньшинств".

Удивительное по прямоте признание. По сути, государственное информационное агенство признает, что право на самоопредление с самого начала было обманкой, направленной на мобилизацию меньшинств на борьбу с Гоминьданом. На самом же деле его никто не собирался принимать всерьез и после победы КПК этот лозунг был немедленно отброшен.

(продолжение) Если обобщить все вышесказанное, предельно неэтичная, но рабочая метода Мао Цзэдуна заключалась в ставке на безнадёжный идиотизм большей части населения. Российские же демократы фейлятся в том числе и потому что сильно преувеличивают умственные способности российского электората и его готовность взять ответственность за свою судьбу в собственные руки. Соответственно, если они хотят переломить ситуацию, первое, что им нужно сделать - это сформировать ясный и привлекательный образ будущего, который можно будет продать избирателю. «Я пришёл дать вам свободу» тут не сработает. Массы хотят конкретики.

Редко рекомендую неисторические каналы, но теперь сделаю исключение. Я уже писал, что закончил академию Yenching Пекинского университета - учебное заведение ориентированное в основном на иностранцев. Так вот, мой знакомый Саша Журавлев сейчас уехал в конкурирующую контору - Schwarzman College в университете Цинхуа и завёл канал где описывает свои впечатления.

Пекинский и Цинхуа - главные университеты Китая. Пекинский более академический, более левый и диссидентский. Цинхуа - более технический и лоялистский, правящая группировка в стране почти вся закончила Цинхуа.

Оба учебных заведения, и Yenching, и Шварцман, соответствуют духу университетов в целом. Yenching более академический и раздолбайский, Шварцман - заточен под executives и людей, собирающих делать корпоративную карьеру.

Так что наблюдения Саши будут полезны не только в плане отражения китайской жизни, но и как рефлексия на тему современных корпоративных практик, которые уже стали общепринятыми на Западе и вероятно в скором будущем будут внедрены и в РФ

https://t.me/za_4_morya

О понтах

В любых тусовках, сообществах, географических локациях люди всегда меряются понтами. Различаются только представления о том, какими понтами следует меряться.

Самый колхозный вариант - это конечно же меряние вещами, в духе - посмотрите какую тачку я вчера купил. А теперь с этого ракурса, а теперь этого.

Более столичный вариант - меряться опытом. Инстаграм поможет нам выяснить, у кого больше впечатлений, чья жизнь интереснее. Вот он я в Мачу Пикчу, а вот в Новой Каледонии с пингвинами обнимаюсь. Смотрите и завидуйте.

Ну и наконец высший уровень фаллометрии - это меряться скромностью. Этот уровень доступен только избранным. Я, Билл Гейтс, стою в очереди в бургерную как простой смертный. Я, король Норвегии еду в трамвае и покорно протягиваю свой билет кондуктору - а вот и фотограф, который запечатлеет этот исторический момент, чтобы весь мир узнал глубину моей скромности.

Кто голосовал за Гитлера

На этой карте отражены результаты парламентских выборов в Германии за 1933 г. Чем темнее, тем больший процент голосов был отдан за нацистов.

Как мы видим, основные районы поддержки Гитлера располагались на северо-востоке страны - Восточная Пруссия, Померания, Франкфурт на Одере, отчасти Силезия. Напротив, наименьшую поддержку Гитдер получил в Рейнланде.

Как то поглядев на эту карту, начинаешь меньше сочувствовать катастрофе восточных немцев после 1945 г. В целом, они получили ровно то, что заказывали.

С другой стороны, трудно не восхититься исторической преемственности. Радостно голосовавшая за Гитлера Восточная Германия, сейчас так же бодро голосует за нациков из AfD. Приятно видеть, что за прошедшие 86 уже лет осси ничуть не изменились.

Бродель учит нас, что глобальный экономический кризис, начавшийся в локации X служит предвестником перехода мирового экономического центра в эту самую локацию.

Так английский экономический кризис в начале XVIII в. запустивший кризис общеевропейский, ознаменовал переход экономической гегемонии из Амстердама в Лондон. Ну а кризис 1929 г., начавшийся в Нью Йорке и триггернувший Великую Депрессию - следующий переход, из Лондона в Нью-Йорк.

Исходя из этого, если следующий глобальный кризис начнётся в Китае, это, как ни странно, может стать предвестием того, что Китай в течение пары десятилетий окончательно взберется на Олимп и станет новым экономическим гегемоном, заменив в этом качестве США.

Как ни крути, а между нашими столицами много культурных различий. Как правильно говорить, булочная или булошная? Пыточная или пытошная? Ошибётесь раз, и вас уже никогда больше не примут за своего

Моя последняя предотъездная лекция «Мем: три вещи, которые вам нужно знать об истории» состоится в Москве в пятницу 6 сентября в 20.00. Если хотите услышать про посмертные приключения Юлия Цезаря в Азии, приходите в восемь в «Научку», Дубининская, д. 20, с. 1.

Лекция продлится около 40 минут, затем вопросы и обсуждение. Регистрация не нужна.

https://mobile.facebook.com/pages/category/Library/sciencelib/about/?_rdc=1&_rdr

Загадка

Все знают, что перед тем как пойти в супермаркет, нужно крепко поесть, чтобы не накупить всякой ненужной дребедени. А что нужно сделать перед тем как пойдёшь на рынок покупать себе рабов? Или по крайней мере какую рекомендацию по этому поводу даёт один персидский трактат XI в.?

Отвечать можно в чате https://t.me/joinchat/Gsns0Fbho4IIBwDVVBW4cQ

Как выбирать рабов - на заметку эйчару

«И когда тебя будет одолевать страсть, предложенных тебе рабов не смотри - сначала утоли страсть, а потом уже занимайся покупкой.

Раба, который в другом месте был любимцем, не покупай, ибо, если не будешь его баловать, он или сбежит, или захочет быть проданным, или в сердце тебя возненавидит. Если же начнешь его баловать, благодарности к тебе он не почувствует, ибо это он уже видал и в другом месте.

Рабов покупай из таких мест, где с ними плохо обращались, чтобы был он тебе благодарен, если ты хоть чуточку лучше с ним обойдешься, и полюбил тебя.

От времени до времени дари что-нибудь рабам, не допускай, чтобы они всегда нуждались в деньгах, потому что иначе они поневоле пойдут искать денег.

Рабов покупай дорогих, ибо сущность всякой вещи соразмерна ее цене. Такого раба, у которого было много хозяев, не покупай, ибо в женщине, у которой было много мужей, и в рабе, у которого было много хозяев, хорошего мало.

Если раб по-настоящему захочет, чтобы его продали, не препирайся и продавай. Всякой жене и рабу, которые хотят развода и продажи, уступай, ибо ни той, ни другому не порадуешься.

Если раб нарочно ленится и намеренно совершает проступки в работе, не случайно и по оплошности, не учи его расторопности, он ни под каким видом не станет проворным и расторопным. Скорее продавай такого раба, ибо спящего можно разбудить одним окриком, а ленивого ни трубами, ни барабанами не разбудишь»

Кабус-Намэ. Персия, XI век.

https://shakko-kitsune.livejournal.com/1433061.html

Хотите поговорить о нашем господе и спасителе манго?

В 1968 г., в разгар Культурной революции, пакистанский министр иностранных дел Аршад Хусайн посетил Пекин и преподнес в подарок Мао Цзедуну коробку манго. Мао Цзэдун велел разослать эти фрукты по разным учреждениям. Реакция студентов университета Цинхуа на полученный фрукт выглядела так:

"Когда великолепные и счастливые новости о подарке Председателя Мао достигли кампуса, люди немедленно собрались вокруг манго. Они пели и кричали, позабыв обо всем. Слезы стояли в их глазах и они вновь и вновь выражали желание, чтобы наш возлюбленный председатель Мао жил еще десять тысяч лет. Они звонили в партийные ячейки, чтобы передать им счастливые новости, а затем праздновали всю ночь"

Манго, подаренный пекинской Текстильной фабрике, был покрыт воском и помещен на алтарь - для поклонения. Проходя мимо фрукта, рабочие должны были кланяться. Когда он начал подгнивать, его сварили и дали каждому рабочему по ложечке воды, в которой его варили. После этого была изготовлена новая копия манго и ее снова поместили на алтарь, чтобы продолжать поклонение.

Весь Китай охватила лихорадка манго. На заводах, в университетах, в партийных учреждениях изготавливали копии манго, устраивали вокруг них демонстрации и многочисленные ритуалы. Весь этот шабаш продолжался до самого конца Культурной революции, а в деревнях и среди простонародья представления о божественной сути манго сохранились гораздо дольше, отчасти - и до наших дней.

По моему это очень показательный пример, который иллюстрирует, что такое китайская религия и китайское отношение к сакральному.

Совсем простая загадка

В большинстве европейских языков титул "цезарь" читается плюс минус как "цезарь", иногда в искаженном виде ("царь", например).

Но есть исключения. Среди таких исключений - Германия и Турция, где "цезарь" читается как "кайзер". Германского императора называли Kaiser, а османского султана до конца XVII в. Kayser-i-Rum.

Почему в языки этой части Европы титул цезаря вошел в ином виде, чем в языки романских стран?

Отвечать можно в чате https://t.me/joinchat/Gsns0Fbho4IIBwDVVBW4cQ

Ответ. Дело в том, что в античной латыни слово «цезарь» читалось как «кайсер». К средневековью произношение изменилось на «цезарь» - в таком виде оно и вошло в большинство европейских языков.

Почему же в немецком и турецком иначе? Да потому что там произношение было заимствовано не из поздней, испорченной латыни, а из греческого. В греческой транскрипции произношение римского слова было зафиксировано в варианте близком к изначальному.