Поэтому генетически Другой — это сперва мать (она обладает властью над ребенком), которая одновременно и место кода (место, куда обращены требования — то есть любые высказывания, которые ожидают ответа). Впоследствии Другой — это уже не сама мать, а тот порядок социальных связей, который вписан в бессознательное матери. И наконец, после прохождения Эдипа, Другой — это Имена Отца и абстрактный символический порядок, в котором слова глубоко прочерчивают саму психическую реальность и представления о мироздании (возможное и невозможное, желаемое, чаемое в фантазме). В силу этого данное понятие весьма актуально в рассмотрении дискурсов (в них всегда есть позиция Другого), в анализе тем власти, вины, симптомов.