Кашин спрашивает про семейную память и 1934й год, а также про классовую борьбу Кашина с бедным Макаревичем. Хочется Кашину уже процитировать Красовского с его:
«Прогрессивная общественность, стесняющаяся своей прогрессивности». Кашин! Прекрати уже бороться за крестьянские корни!
Что касается Челюскинцев. Тут конечно же надо брать эпизод из Цветика-Семицветика:
«Пришла Женя во двор, а там мальчики играют в папанинцев: сидят на старых досках, и в песок воткнута палка.»Этот эпизод в сказке выдает время, в котором сказка происходит.
1) Во всей сказке вообще нет темы войны. С другой стороны, могла бы быть тема гражданской войны. Вон у Гайдара ее хоть залейся. Так что нам никак не помогает отсутствие войны определить время
2) В сказке ни слова про игру в грядущее освоение космоса или уже состоявшееся. Есть именно папаницы, которые как и челюскинцы героически пробивались сквозь льды. И все в них играли.
Если брать за скобки тему гражданской войны и тему великой отечественной войны, то периоды всяческих мирных «видений будущего» советской историографии делятся на эти два четких периода:
«Окончательное покорение Арктики» и
«Покорение Космоса».Закрепляется этап покорения Арктики конечно же книгой «Два Капитана».
Это тоже интересный момент, в плане семейной памяти. К 1945 году уже все дети ходили в школу, то есть новое поколение детей читало. Все дети, которые были детьми в 30е были читающими. И все они читали «Костер», «Мурзилка» и прочее. Вот что было написано в той «периодике», то и становилось семейным фольклором.
Журналы были одни на всю страну. Хоть для Светланы Сталиной, хоть для Васи Пупкина. Соответственно и мифология одна (ну как и во всех письменных культурах. впрочем, в устных так же, просто площадь на которых мифы распространяются - меньше).
Дописывание и финальный выход «Двух Капитанов» зафиксировало период освоения Арктики.
Ну а что касается семейной памяти о 1934м годе вообще, то у номенклатуры от обычных людей он помимо уровня грамотности семьи на тот год отличается в основном вот чем:
Номенклатура и около: «Всегда голодно и отдали все драгоценности и домработница с мамой ходили в Торгсин покупать манку на последние золотые сережки. У мамы был выкидыш и больше она родить не смогла.»Остальные: «Комиссары забирали все зерно. Старший брат умер. Потом умер папа. У соседей умерла мама и трое детей. А на дальнем хуторе умерли все. Потом еще после войны так же было. Немцы хоть просто убивали, а эти еще и голодом морили»https://t.me/kashinguru/9488