Сегрегацию, кстати, трудно оценить финансово, за исключением редлайнинга. Сколько современный негр недополучил денег от того, что его отцу приходилось ходить до другого фонтантчика? А вот компенсацию за редлайнинг и рабство можно посчитать и выплатить, но платить должны только бенефициары этой агрессии (их потомки)

Вопросы морали и этики имхо

Но я уже не хочу просить либертарианцев начертить границу этики))

В каждом отдельном случае по-разному. Но понятно, что чисто политтехнологиями его не решить. Нужна вести пропагандистскую работу снизу, продвигать либ.идеи.

​​⚡️ 17.02.21. Госдума одобрила в первом чтении законопроект о налогообложении криптовалют.

Публикуем мнение эксперта по криптовалюте, либертарианца, члена ЛПР НСО, Алексея Нефедова:

"Пока мы имеем только текст законопроекта, принятого в первом чтении, и к моменту окончательного принятия он может серьёзно измениться, но обзор и рекомендации будут сформулированы, исходя из предположения, что никаких существенных послаблений в закон между первым и третьим чтением не добавят. Итого:

1. Законопроект требует от граждан и организаций декларировать крупные обороты на криптовалютных кошельках и платить налог с дохода по криптовалютным операциям. Также законопроект предполагает мониторинг банковских переводов на предмет привязки их к криптовалютным операциям.

2. Эффективность подобного мониторинга применительно ко всем гражданам представляется сомнительной, однако эти меры могут легко применяться выборочно в ручном режиме к политическим активистам, нелояльным предпринимателям и сотрудникам, так что рекомендуем отнестись к этой законодательной новелле со всей серьёзностью.

3. Под угрозой не только ваши криптокошельки. Если вы, например, занимаетесь публичным краудфандингом в рублях, вам могут вменить полученные от физических лиц рублёвые переводы в качестве дохода от продажи криптовалют, после чего наложить штраф за недекларирование криптовалюты и обложить полученную сумму НДФЛ.

В связи с этим рекомендуем:

1. Если вы собираете донаты в криптовалюте, и предполагаемая сумма поступлений заведомо не ожидается больше обозначенного в законопроекте порога, то публикуйте для донатов свежезаведённый кошелёк с нулевым остатком, а для покупки криптовалюты используйте каждый раз разные адреса, не совпадающие с адресами, на которые вы собираете донаты.

2. Избегайте крупного оборота переводов между физическими лицами - вам будет крайне сложно доказать, что они не были связаны с криптой, даже если это и впрямь так. По возможности передавайте наличные.

3. При покупке криптовалюты через специализированные сервисы пользуйтесь теми, которые не имеют представительств в РФ. Это не даёт абсолютной гарантии невыдачи сведений о ваших криптовалютных операциях, но сильно повышает уровень принятия решений по подобным вопросам, что снижает риск.

4. Если вам важно иметь крупный фиатный оборот, связанный с криптовалютными операциями, присмотритесь к зарубежным банкам в странах, не обменивающихся с РФ информацией об операциях по вкладам. Рекомендуем изучить мануал от Алексея Кунгурова, рассказывающий, как это делается удалённо."

Это не так давно было. В СССР бвло. На Сахалине корейцы только в 80х начали получать паспорта. Об этом молчат все. Вопрос об ответственности. Должны ли наследники и живые за это ответить? Это Юридически очень сложно. Плюс прописка и прочее. Там много вопросоа. Именно к нашей стране.

В России большинство богатых получили свои состояния либо через прямую агрессию (всякого рода друзья и родственники Пу), либо через дотации, превыщающие положенные по реституции (залоговые аукционы). Но леваки едва ли будут смотреть на генезис богатств, скорее - на его размер. Тем более, о генезисе в общемировом контексте у них много мифов, идущих от Маркса и опровергнутых наукой

А вот этого не знал. Реально потомки работорговцев и эксплуататоров должны оплачивать пострадавшим потомкам компенсацию? Предков же не выбирают, как так, почему он должен расплаичваться за действия абсолютно рандомных (грубо говоря) людей? Вот это уже левачьем попахивает, байдено-социал-демократическим (хотя может я неправильно что-то понял, конечно)

Вот по этим принципам она и проходит. Либертарианцы не разделяют этику и право, мы сторонники естественного права, универсального и неизменного

Предков не выбирают, а наследство от них можно было и не принимать, если там лежит чужое)

Тут полностью поддерживаю. У каждого отдельного человека-либертарианца своя личная этика, но она не влияет на либертарианские принципы

А, тогда да, в случае если принимаешь наследство. Тогда все здраво и логично

Просто либертарианцы поддерживают концепцию строгих прав собственности: воровство невозможно отмыть и лишить жертву (ее потомков) прав на вещь.

Мне интересно кто мне возместит? Спустя почти 100 лет. Вот в этом и проблема. Культура права оборвалась. И сейчас проблема. Опять обрывают.

@rumskadewski ну вот смотри. Давай вопрос об эксплуатации рассмотрим. Допустим в обществе равных возможностей у бедного человека не остается возможности, чтобы не стать эксплуатируемым объектом и он, естессвенно вынужден им стать ибо нет альтернатив иных в том числе и гос-во, как важный общ.институт не может ему оказать помощь ибо не регулирует эти вопросы. Как быть?

В рамках одной страны это не так уж трудно сделать, учитывая, что большевики отняли у аристократов большинство имущества. Вполне можно отследить, что куда отошло, чтобы конфисковать, продать с аукциона и выплатить полученное на нем потомкам жертв. Хуже, когда краденное за рубеж утекает

Дядю убили в 2002. До сих пор отслеживаем. Нашли только 7 квартир. Остальное идите нафиг.

В рамках одной страны всем пофиг.

Что имеется в виду под эксплуатацией? Сделки, которые не были бы осуществлены, будь человек богаче? Если говорить о текущей России, то, если потомок ограбленных государством людей, не получивший компенсацию за агрессию, вынужден вступать в такие отношения, то это продолжение агрессии против него. Если же говорить о либертарианской утопии, где в рамках либертарианской политики обеднели бывшие агрессоры (их имущество было конфисковано для выплаты компенсаций жертвам), то это нормальная ситуация, и черт с ними

вопрос политической воли