АП
Это расценивается как признак того, что вы чем то не удовлетворены в духовной жизни, что вам все еще надо послушать Высоцкого или например выпить или набить тату.
Типа того, да)
Size: a a a
2020 August 16
VL
Типа того, да)
Это в принципе где то и так, но такой подход становится таким тоталитарным способом тебя заставить насильно с внушением чувства вины полюбить все только духовное. 🤔
M
Да нет. Просто грусно. Золотой середины сложно достичь. Или все и всех отрезаешь, баррикадируешься от мира и сидишь в своей общине, осуждая внешних за любой признак отклоняющийся от святого поведения или все принимаешь и помалкиваешь 🤷♀️ тоже какое то квадратное отношение. Где баланс обрести, в какой точке?
баланс - во Христе. в точке цели творения. сочетание суда и милости (левой и правой линии) в божественной иерархии называется красота - качество, расположенное в золотой середине. иначе это сочетание называется царским (прямым) путём.
АП
Это в принципе где то и так, но такой подход становится таким тоталитарным способом тебя заставить насильно с внушением чувства вины полюбить все только духовное. 🤔
Если бы у протестантов все были святыми, то возникает закономерный вопрос - что они до сих пор делают на нашей грешной Земле?))
🐯R
Ну если вспомнить дохристианский период, то их песни были каким то маяком и к пути веры звали подспудно.
Да сейчас псевдохристианский период. Чтобы действительно веровать в Христа нужно усилие большее, чем молитвы, песнопения.
АП
Эта святость бывает мнимой, натянутой, выжатой, имхо
АП
И не только у протестантов, конечно...
🐯R
Если бы у протестантов все были святыми, то возникает закономерный вопрос - что они до сих пор делают на нашей грешной Земле?))
Проповедуют свою святость в попытках нас спасти. Правда каждая деноминация — по своему.
АП
Проповедуют свою святость в попытках нас спасти. Правда каждая деноминация — по своему.
Ну пускай)...
🐯R
Ну пускай)...
Сложно не ошибиться. Да и есть ли где?
АП
У всех деноминаций хватает своих проблем, конечно. Чего тут греха таить. Никто не безупречен
🐯R
У всех деноминаций хватает своих проблем, конечно. Чего тут греха таить. Никто не безупречен
Тем не менее неофиты считают позицию своей деноминации безупречной истиной в последней инстанции.
АП
Тем не менее неофиты считают позицию своей деноминации безупречной истиной в последней инстанции.
Это не долго происходит, как правило
🐯R
Это не долго происходит, как правило
Смотрю на @Poslannii и не соглашаюсь с Вами.
M
Тем не менее неофиты считают позицию своей деноминации безупречной истиной в последней инстанции.
точнее сказать, каждый считает правильным то, во что верит. и это хорошо. не очень хорошо, что человек не вполне осознаёт, что его вера делает те или иные знания верными (действующими), потому пытается утвердиться за счёт источника знаний. сия древняя привычка идёт от первых людей: "змей соблазнил меня и я ела".
АП
Смотрю на @Poslannii и не соглашаюсь с Вами.
Как правило, я ж оговорку написал. Везде есть примеры для подражания
🐯R
точнее сказать, каждый считает правильным то, во что верит. и это хорошо. не очень хорошо, что человек не вполне осознаёт, что его вера делает те или иные знания верными (действующими), потому пытается утвердиться за счёт источника знаний. сия древняя привычка идёт от первых людей: "змей соблазнил меня и я ела".
Поэтому пытается утвердить свои источники знаний в качестве истины в последней инстанции. Выпуская журнальчик с трактовкой Библии на свой лад. А может и деклнструкцией позиции другой деноминации.
M
Поэтому пытается утвердить свои источники знаний в качестве истины в последней инстанции. Выпуская журнальчик с трактовкой Библии на свой лад. А может и деклнструкцией позиции другой деноминации.
лучше показать это в оправдательном для человека свете. человеку, особенно в начале духовного пути, непросто заявить о своей вере, как источнике картины мира. это означает взять ответственность за свои слова.
АП
лучше показать это в оправдательном для человека свете. человеку, особенно в начале духовного пути, непросто заявить о своей вере, как источнике картины мира. это означает взять ответственность за свои слова.
В начале пути в основном эйфория
АП
А после эйфории закономерно приходит спад. А далее по- разному