Н
Муж одной жены
"Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим."
(RST 1-е Тимофею 3:12)
Привет!
Апостол Павел учавствуя в созидании первых христианских общин, учил, что служители, в частности диаконы и епископы, должны соответствовать целому ряду строгих требований. Одно из них сообщает, что верный служитель должен быть - муж одной жены.
Важно сразу обратить внимание, что это указание не было сделано против многожёнства, потому что многожёнство было неприемлемым не только для служителей, но даже для обычных христиан, да и для большинства язычников того времени. Следовательно не было смысла говорить об этом отдельно.
Иногда это указание Павла понимают и подругому. Есть некоторые учения, запрещающие овдовевшим служителям повторно вступать в брак, но это не может быть верным толкованием, так как Писание не ставит такого запрета для верующих (К Римлянам 7:2).
Ещё этот стих не запрещает нести служение мужщинам не состоящим в браке, как некоторые считают.
Между тем, согласно греческому оригиналу этого текста, вероятно допустимо прочтение - мужчина одной женщины, как и записано в некоторых переводах Библии:
"Если кто-нибудь безупречен, мужчина одной женщины, детей имеющий верующих, не обвиняемых в распутстве и не строптивых."
(VS К Титу 1:6)
Подытоживая написанное можно сделать вывод: служитель, если он женат, должен быть верным семьянином, а если у него есть дети, то и они должны быть послушными.
#интересное
#переводы
@ExeGet 📜
"Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим."
(RST 1-е Тимофею 3:12)
Привет!
Апостол Павел учавствуя в созидании первых христианских общин, учил, что служители, в частности диаконы и епископы, должны соответствовать целому ряду строгих требований. Одно из них сообщает, что верный служитель должен быть - муж одной жены.
Важно сразу обратить внимание, что это указание не было сделано против многожёнства, потому что многожёнство было неприемлемым не только для служителей, но даже для обычных христиан, да и для большинства язычников того времени. Следовательно не было смысла говорить об этом отдельно.
Иногда это указание Павла понимают и подругому. Есть некоторые учения, запрещающие овдовевшим служителям повторно вступать в брак, но это не может быть верным толкованием, так как Писание не ставит такого запрета для верующих (К Римлянам 7:2).
Ещё этот стих не запрещает нести служение мужщинам не состоящим в браке, как некоторые считают.
Между тем, согласно греческому оригиналу этого текста, вероятно допустимо прочтение - мужчина одной женщины, как и записано в некоторых переводах Библии:
"Если кто-нибудь безупречен, мужчина одной женщины, детей имеющий верующих, не обвиняемых в распутстве и не строптивых."
(VS К Титу 1:6)
Подытоживая написанное можно сделать вывод: служитель, если он женат, должен быть верным семьянином, а если у него есть дети, то и они должны быть послушными.
#интересное
#переводы
@ExeGet 📜
